Счастье по-норвежски - Нора Олсен

        Ведь сколько книг! Неисчерпаемая бездна!

        Я выбрал то, что мне полезно.

* * *

        …поставлю засов на сосновую дверь,

        чтоб ни тролль не вошел, ни девица, ни зверь.

        Я дорогу запру колдунам и чертям,

        чтоб они не стучали в окно по ночам.

        Все ревут, о дверной барабанят косяк:

        «Мы, как мысли твои, от тебя ни на шаг.

        Мы приходим в твой дом, мы в кровать

        заползаем к тебе,

        мы как пепел, как жаркая тяга в трубе;

        мы сломаем затвор, словно снежную горку

        ручьи –

        мы не духи – мы грешные мысли твои! »

* * *

        …Да, схожи мы. Особенно тогда,

        когда у нас нечисто на уме.

        Но ты под небом солнечным рожден,

        воспитывал тебя иной закон.

        «Пребудь собой» – такой людей пароль,

        «Пребудь собой – и все», – поправит тролль.

        Старший придворный тролль

        Вот глубина!

        Пер Гюнт (почесывая за ухом)

        Я не пойму, в чем суть.

        Собой. А кем еще? Слегка туманно.

        Доврский дед

        А в то же время более гуманно:

        Собой пребудь – и все. Других – забудь.

* * *

        В чем состоит искусство риска,

        искусство подвига? А вот:

        ломать барьеры – и вперед;

        дышать легко, держаться вольно,

        но и не рваться наугад –

        суметь уйти тропой окольной,

        где нужно, отступить назад…

* * *

        Только душа моя – это не грош!

        Пусть меня сводят хоть с Богом,

        хоть с чертом,

        но не считай меня грошиком стертым!

        Пусть по суду я на длительный срок

        в ад попаду – так ведь это урок.

        Если в грязи перепачканы руки,

        я соглашусь на душевные муки.

        То преходящее было… Пройдет…

        Всех нас в грядущем возмездие ждет.

Через сотню лет распространением философии фрилуфтслив занялись норвежские путешественники и исследователи. На встрече с норвежской туристической ассоциацией в 1921 году полярный исследователь, доктор зоологии, основатель новой науки – физической океанографии, лауреат Нобелевской премии мира Фритьоф Нансен (1861–1930) говорил о фрилуфтсливе именно как о философии. Призывал молодежь познавать природу, но не ограничиваясь поверхностным традиционным туризмом. Он подразумевал более глубокий опыт изучения окружающей среды, который вел бы к синергии с природными силами и получению удовольствия от пребывания на природе.

Нобелевский лауреат утверждал, что природа – это наш настоящий дом, а фрилуфтслив – возвращение домой. Таким образом, Нансен стал тем человеком, кто закрепил это мировоззрение в сознании норвежского народа. Его образ жизни стал примером и поведенческой моделью для потомков. А свои идеи он изложил в своей «Frilufts-liv».

В ней Нансен писал о том, что в течение миллионов лет люди жили под открытым небом, охотились и рыбачили. Но цивилизация и культура, которые мы создаем на протяжении последних тысячелетий, заставляют нас прятаться в бетонных и стеклянных коробках, называемых домами, треть жизни проводить под землей в метро, бегать по городским джунглям.

Профессор Брёггер так вспоминал об ученом: «Для большинства толпившихся на пристани людей Нансен был викингом, связывающим саги отдаленного прошлого с сагой сегодняшнего дня, с сагой о лыжнике, скатывающемся с головокружительной высоты… Нансен являлся для них олицетворением национального типа».

И, тем не менее, как убеждают специалисты, в современном образе жизни все еще идет борьба за то, чтобы установить равновесие между человеком и природой. Что с успехом и происходит в Норвегии, где люди всегда стремились к простой жизни – подальше от цивилизации.

Вот несколько высказываний Нансена, которые вошли в историю:

«Все мы ищем в жизни «иных берегов», чего еще мы можем требовать? Наше дело найти к ним дорогу. Дорогу долгую, трудную, быть может, но она зовет нас, и мы не можем не идти. Глубоко в нашей природе, в каждом из нас коренится дух дерзания. Зов пустынь трепещет во всех наших поступках и возвышает, облагораживает нашу жизнь».

«В жизни человека необходима романтика. Именно она придает человеку божественные силы для путешествия по ту сторону обыденности. Это могучая пружина в человеческой душе, толкающая его на великие свершения».

«Отца… мучили гамлетовские противоречия, – вспоминал ученый о своем родителе. – Он был реалистом и практиком, прост и ясен как день, как настоящий ученый он отлично разбирался в фактах; и однако же не в меньшей степени ему были свойственны самоуглубленность, вечные искания, лиризм и причудливая изменчивость настроений; это был человек свободнейший и в то же время глубоко связанный, уверенный в себе и смиренный, юморист и меланхолик – все вместе, одним словом, характер самый что ни на есть шекспировский. Верный и горячий в дружбе, он почти всегда был одинок. Человек деятельный и в то же время мечтатель; человек, разносторонний по своим способностям и интересам, и в то же время простой и обыкновенный. В нем была огромная жажда жизни, но еще сильнее было его стремление к духовной гармонии и целостности. Дитя, все время мечтавшее о тепле и нежности, но сумевшее без них прожить. Он всегда предпочитал думать о людях только хорошее, но полагался лишь на себя самого. В любой вопрос он вникал так, чтобы уж исчерпать его до дна, а себя самого так и не познал до конца».

«Не отягчайте свой полет мелочами, которые принято называть жизненными потребностями. Помните: утяжелив тело, мы укорачиваем крылья».

Не просто пикник на обочине

Конечно, фрилуфтслив не устанавливает каких-то строгих требований – чем надо заниматься. Нет списка того, что надо делать, чтобы практиковать эту философию. Это концепция, а не четко прописанная методика.