Япония - Тайдзи Танака

ОДА НОБУНАГА (1534–1582) – государственный деятель, реформатор и военачальник периода Сэнгоку, начавший объединение страны после столетнего периода междоусобных войн. Ода Нобунага происходил из самурайского рода Ода, который не пользовался заметным влиянием. Свой путь наверх Нобунага начал с того, что после смерти своего отца одержал победу в войне за власть и стал главой дома Ода. Главной же его победой стала победа над сёгунатом Асикага в 1573 году. Ода Нобунага не только собирал под свою руку японские земли, но и проводил прогрессивные для своего времени экономические реформы, способствующие развитию земледелия и торговли. В 1582 году в храме Хонно-дзи один из ближайших сподвижников Нобунаги по имени Акэти Мицухидэ, вынудил его совершить сэппуку. [9 - Сэппуку (харакири) – ритуальное самоубийство посредством вспарывания живота, принятое среди самураев. Самоубийца прорезал живот поперёк, от левого бока до правого или прорезал его дважды – сначала горизонтально от левого бока к правому, а затем вертикально от диафрагмы до пупка. Впоследствии в ритуал был введен помощник самоубийцы, который сразу же после разрезания живота отрубал ему голову мечом, чтобы прекратить мучения. ]

РЮНОСКЭ АКУТАГАВА (1892–1927) – японский писатель, основоположник современной японской литературы, творивший в жанре малой прозы. «Лаконично и просто писать о повседневном», таков был его стиль. Расстройство психики, унаследованное от матери, привело Рюноскэ к самоубийству, навязчивые мысли о котором нашли отражение в его предсмертных произведениях («Жизнь идиота», «Зубчатые колёса», «Письмо старому другу»).

Санада Юкимура

САНАДА НОБУСИГЭ, ОН ЖЕ САНАДА ЮКИМУРА (1567–1615) был военачальником у Тоётоми Хидэёси, объединителя Японии. Род Юкимура принадлежал к даймё [10 - Даймё (дословно: «большое имя») – крупнейшие средневековые военные феодалы, самурайская элита. ] и прославился своим воинским искусством, в том числе и владением ниндзюцу, тайного мастерства крадущихся. Большой популярностью пользуются истории о десяти наиболее близких помощниках Юкимуры, которых называли «Десяткой Храбрецов Санады». Санаду Нобусигэ называли «героем столетия», «малиновым демоном войны» и «первым воином Японии».

Сётоку-тайси

СЁТОКУ-ТАЙСИ (ПРИНЦ СЁТОКУ, 574–622) – принц-регент эпохи Асука. Посмертное имя Сётоку, под которым принц вошел в историю, означает «добродетельный». Сётоку-тайси известен как реформатор и приверженец буддизма, много сделавший для распространения этой религии в Японии. В одном из писем, отправленных в китайскую империю Суй вместо Ямато, старого названия страны, Сётоку впервые использовал слово Ниппон (Япония). В 604 году Сётоку опубликовал «Уложение семнадцати статей», ставшее первым законодательным актом в японской истории. Статьи «Уложения», адресованные сановникам, требовали поступать благородно, используя гармонию, проявлять старание в работе и «соблюдать государственный порядок», то есть – укреплять централизованное государство во главе с императором.

Сэй-Сёнагон

СЭЙ-СЁНАГОН (966 – 1017) – средневековая японская писательница, бывшая придворной дамой императрицы Тэйси. Написала книгу «Записки у изголовья», положившую начало эссеисткому литературному жанру дзуйхицу (дословно: «вслед за кистью»). «Сэй-Сёнагон» – это дворцовое прозвище, а не имя. Имя писательницы осталось неизвестным, до нас дошли только сведения о ее происхождении из самурайского рода Киёвара.

Сэн Рикю

СЭН РИКЮ (1522–1591) – величайший знаток японской чайной церемонии, создатель чайной традиции ваби-тя. В течение всей жизни Сэн Рикю совершенствовал свое мастерство и в 1579 году, когда ему было 58 лет, достиг вершины – стал мастером чайной церемонии у Оды Нобунаги, а когда тот умер перешел к Тоётоми Хидэёси. Рикю прославился как ценитель простоты, он создал вид чайной церемонии, в которой использовались самые простые приборы и столь же простые декорации.

Тайра Киёмори

ТАЙРА КИЁМОРИ (1118–1181) – японский государственный деятель и военачальник конца эпохи Хэйан, своими действиями способствовавший возвышению дома Тайра. О нем рассказывается в классическом японском романе «Повесть о доме Тайра». Киёмори вошел в историю как талантливый военачальник и искусный политик, но при том он был вспыльчивым и жестоким человеком, который часто поступал несправедливо. При Киёмори дом Тайра достиг своего величия, но это величие было недолгим, оно не пережило Киёмори. За год до его кончины восстали буддийские монахи, которых поддержали самураи восточных провинций, а вскоре сопротивление дому Тайра охватило всю Японию.

Тоётоми Хидэёси

ТОЁТОМИ ХИДЭЁСИ (1536–1598 года) – японский государственный деятель и военачальник, продолживший объединение Японии, начатое Одой Нобунагой. Происходил из крестьян, но, благодаря своим способностям, сделал выдающуюся карьеру под покровительством Оды Нобунаги. После гибели Оды в 1583 году, власть перешла к Хидэёси, который стал регентом-кампаку – регентом при взрослом императоре (то есть чем-то вроде канцлера) и дайдзё-дайдзином – главным министром. Полученную власть Тоётоми использовал для объединения раздробленные владений крупных феодалов в единую Японию.

Токугава Иэясу

ТОКУГАВА ИЭЯСУ (1543–1616) – японский государственный деятель и военачальник, основатель династии сёгунов Токугава. Ближайший сподвижник и последователь Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси, который завершил начатое ими дело создания единого японского государства. Происходил из небольшого и слабого самурайского рода Мацудайра, владевшего землями в провинции Микава (территория современной префектуры Айти). После гибели его сюзерена Имагава Ёсимото в битве при Окэхадзаме Иэясу провозгласил независимость и стал поддерживать противника дома Имагава Оду Нобунагу. В 1603 году Иэясу получил от императора Го-Ёдзэя титул «Великого сёгуна завоевателя варваров» и основал сёгунат (третий по счету и последний в истории Японии) в городе Эдо.

Фукудзава Юкити

ФУКУДЗАВА ЮКИТИ (1835–1901) – знаменитый японский писатель и философ, основатель университета Кэйо, первый президент Токийской академии (Японской академии наук). Идеи Фукудзавы, касающиеся государственного устройства, были использованы при реформах эпохи Мэйдзи по созданию новой Японии. В юности Фукудзава изучал голландский язык и естественные науки, затем выучил английский язык и работал в качестве переводчика при канцелярии по иностранным делам, трижды выезжал за границу – в США и Европу. Во конце шестидесятых годов XIX века Фукудзава опубликовал книгу под названием «Положение дел на Западе», в которой подробно рассказал о устройстве западного общества и западном образе жизни. Эта книга стала настолько популярной, что «книгами Фукудзава» стали называться все книги о Западе, независимо от их авторства. В 1875 году был опубликован наиболее значимый труд Фукудзава – «Краткий очерк теории цивилизации», в котором он обосновывал необходимость прогрессивных перемен в японском обществе и указывал путь, по которому нужно было двигаться Японии.

«Сосновый лес» (на двух ширмах)

ХАСЭГАВА ТОХАКУ (1539–1610) – выдающийся японский художник, современник и соперник Кано Эйтоку. Легендарная картина Хасэгавы «Сосновый лес» (тушь, бумага) входит в перечень Национальных сокровищ Японии. В начале творческого пути художник рисовал картины для буддистских монастырей, но после разработал собственный стиль рисунка тушью и основал художественную школу Хасэгава. Наиболее известные произведения Хасэгавы созданы в виде разрисованных ширм и раздвижных дверей.

Хонъимбо Сюсаку

ХОНЪИМБО СЮСАКУ (КУВАБАРА ТОРАДЗИРО, 1829–1862) – знаменитый игрок в го, считающийся лучших игроком всех времен. Один из двух игроков, удостоенных звания «святого игрока в го» (кисэй). Способности мальчика проявились уже в раннем детстве. В восьмилетнем возрасте он уже считался отличным игроком в го, который выигрывал у взрослых мастеров. В 1849 году он впервые принял участие в замковых играх, средневековых турнирах, которые проводились в замках крупных феодалов-даймё (наиболее значимые турниры проводились во дворце сёгуна). За свою жизнь Сюсаку одержал победу в 19 замковых турнирах. Он умер в расцвете сил, в тридцатитрехлетнем возрасте, от холеры. Имя Сюсаку («Сюсаку фусэки») носит начало игры в котором чёрные делают первые три хода в комоку (пункт 3–4) по одной стороне доски. Сюсаку не был изобретателем этого начала, но активно применял его при игре чёрными.