Москва античная - Ирина Сергиевская

Одна из усадебных беседок венчает гору Парнас

В 1801 году, в дни коронационных празднеств, Останкино посетил император Александр I. Не менее богатый праздник был дан в усадьбе и в 1817 году во время пребывания здесь великого князя Николая Павловича с молодой супругой. В 1856 году в Останкинском дворце останавливался перед торжественным въездом в Москву и император Александр II, в честь которого был устроен пышный праздник с блистательным фейерверком в Увеселительном парке.

Облик парка дополняли две беседки. Одна из них, украшенная изящной лепниной, венчала искусственно насыпанную горку – Парнас. Беседки так же, как и парковая и дворцовая скульптура, не только украшали аллеи, но и приобщали посетителей к античным мифам. Так, гора Парнас издревле считалась прибежищем муз и вдохновительницей поэтов. Среди многочисленных античных статуй и барельефов Останкинской усадьбы явно чувствуется доминирование трех образов – Диониса, Аполлона и Венеры, символически раскрывающих назначение «Увеселительного дома». Две статуи грациозного «Аполлино» напоминают о предназначении дворца – быть Храмом искусств, призванным объединить под «куполом» «знатнейшие» искусства, празднества и увеселения. Не случайно бельведер дворца намеревались увенчать статуей лучезарного Аполлона, стоящего теперь в центре парадного двора. Не случайно фасады здания были окрашены в цвет «утренней зари», то есть в Аполлонов цвет.

Лучезарный Аполлон в Останкино

Останкино оставалось родовым имением Шереметевых вплоть до 1917 года. После революции усадьба была национализирована и превращена в музей. С тех пор здесь ведется большая научная работа по восстановлению дворца. На время реставрации коллекция шедевров скульптуры из Останкинского дворца переехала в Оперный дом музея-заповедника «Царицыно», где их может увидеть каждый желающий. Среди прибывших 126 предметов искусства – несколько подлинных антиков («Гигейя», головка Афродиты), копии прославленных античных скульптур, выполненные в XVIII веке знаменитыми французскими и итальянскими скульпторами (Э. М. Фальконе, Ж. Б. Пигаль, Ж. А. Гудон), и произведения мастеров XIX века, попавшие в Останкино уже после смерти Н. П. Шереметева.

И еще об одном московском Олимпе. Он расположен в величественном особняке в палладианском стиле на улице Спиридоновка, 30. Роскошный особняк был построен архитектором И. В. Жолтовским в начале XX века для купца первой гильдии, мецената Г. А. Тарасова. Он не дожил до конца строительства – скончался в 1911 г. Достраивали особняк его сыновья, но им тоже не пришлось пожить в особняке – практически все время после окончания строительства и до революции они провели в судебных тяжбах по вступлению в наследство. После 1917 года потомки Г. А. Тарасова покинули Россию и осели во Франции. Один из его потомков вошел в мировую культуру под именем Анри Труайя, известного французского писателя. После революции и до 1937 г. здание занимал Верховный Суд СССР, затем особняк был передан дипломатическим службам. В настоящее время в нем находится Институт Африки.

Владыка неба и земли Зевс. Особняк Г. Тарасова на Спиридоновке, 30/1. Роспись интерьеров – худ. И. Нивинский и Е. Лансере

Особняк славен своими уникальными интерьерами, а именно росписью потолка, к которой были привлечены такие известные театральные художники, как Игнатий Нивинский (он расписывал апартаменты хозяев) и Евгений Лансере, который украсил своими работами залы приемов. Тарасов полностью отдал внешнее и внутреннее оформление особняка на волю архитектора и художников, поставив только одну задачу: главное – торжественность, благородство и роскошь. Однако внутреннее убранство получилось гораздо интересней лаконичного фасада.

Самое богатое убранство – в комнатах, расположенных вдоль Большого Патриаршего пер. Росписи потолков – это стилизация под стиль Возрождения. В основном потолки кессонированные, в кессонах – уникальная роспись по мотивам мифам Древней Эллады. Здесь можно увидеть и Громовержца Зевса, и владыку морей Нептуна, и совоокую Афину, вездесущего Гермеса, могучего Атланта и других античных богов и героев.

Античные сюжеты прослеживаются и в росписях жилых комнат второго этажа (это копии картин Тинторетто, Тициано, Пинтуриккьо, Джулио Романо). В парадном кабинете находится картина Нивинского Тинторетто «Рождение Млечного Пути». По легенде бог Кронос прикладывает к груди богини Геи маленького Геракла, чтобы обожествить его, поскольку он рожден от простой женщины. Брызги молока из груди становятся звездами Млечного Пути. Другой вариант этой картины можно увидеть в Малом зале для приемов в жилой части дома.

Громовержец Зевс

Итак, главой греческого Пантеона был всемогущий Зевс, бог неба, грома и молний, внук Геи (Земли) и Урана (Неба). Согласно мифам, их сын Крон оскопил серпом своего отца, чтобы прекратить его бесконечную плодовитость. С тех пор серп стал символом уничтожения и смерти, а Крон (Кронос или Хронос) стал олицетворять время. Именно поэтому костлявая Смерть изображается с серпом или косой.

Воцарившись вместо отца, Крон взял в супруги свою родную сестру Рею. Таким образом, жизнь будущего Громовержца началась с того, что инцест – это нормально. Согласно предсказанию, Крона должен был лишить власти собственный сын, поэтому, как только у Реи рождались дети, Крон, чтобы обмануть судьбу, тотчас проглатывал их. Однажды Рея обманула Крона, подложив ему вместо младшего сына, Зевса, камень, завернутый в пеленки, который и был проглочен ее мужем. Младенец был спрятан на острове Крит, где его тайно вскормила своим молоком коза Амалтея. Она и после своей смерти хранила Зевса. Шкурой священной козы Громовержец обтянул свой щит, который стал символом могучей защиты – эгидой. Позже Зевс взял Амалтею на небо, а случайно сломанный рог божественной козы сделал рогом изобилия, ставшим главным символом достатка. Именно поэтому он многократно изображен на фасадах московских домов.

Бога Кроноса можно встретить в особняке С. П. Берга в Денежном пер. , 5. Рядом его атрибуты: песочные часы, символ быстротечности времени, и коса смерти

Рог изобилия – символ достатка и процветания. Усадьба Усачевых – Найденовых. Земляной Вал, 53

В ГМИИ находится скульптура Зевса (римская копия с бронзового оригинала V в. до н. э. )

Согласно мифам, возмужавший Зевс опоил Крона волшебным питьем, благодаря которому тот изрыгнул на свет братьев и сестер Зевса: Посейдона, Аида, Геру, Деметру и Гестию, – которые объявили войну титанам и установили порядок во Вселенной. После победы Зевс поделил власть над миром с двумя своими братьями – Посейдоном и Аидом. Все трое тянули жребий. Зевсу досталась земля и небо вместе с Олимпом, Посейдону выпало море, Аиду – подземное царство мертвых. Владыка земли и неба объявил себя верховным богом, которому все должны беспрекословно подчиняться.

Зевс из грота усадьбы Кусково имеет очень провинциальный вид

Зевс в окружении гениев славы. Здание Опекунского совета, 1826 г.