Император Николай II - Петр Мультатули

Царственный младенец, конечно, не знал обо всех этих государственных и политических событиях. Няньки и кормилицы поражались спокойному нраву младенца, а отец несколько раз отмечал в дневнике, что «ангел» на редкость улыбчив и почти всегда «в духе» [52 - Боханов А. Н. Последний Царь. М.: Вече, 2006. – 512 с. С. 10. ]. Княгиня В. Ф. Вяземская, посетив маленького Николая вскоре после его рождения, нашла, что «носик у Новорождённого» копия отцовского [53 - Мещерский В. П. Письма к Великому Князю Александру Александровичу. 1863–1868. М.: Новое литературное обозрение, 2011. – 736 с. С. 473. ].

В обычаях Царского Дома было грудное вскармливание Августейших младенцев кормилицами, которых тщательно отбирали из числа русских крестьянок. Кормилицы получали большую пожизненную пенсию, а государи иногда становились крестниками их детей. Так, Император Николай II крестил сына крестьянки К. А. Воронцовой, кормилицыего дочери Великой Княжны Ольги [54 - Зимин И. Повседневная жизнь Российского Императорского Двора. Детский мир Императорских резиденций. Быт монархов и их окружение. М. – СПб. : Центрполиграф; Мим-Дельта, 2010. – 576 с. С. 55. ]. Что касается кормилиц самого Николая II, то до нас дошли сведения о крестьянке г. Тосно М. А. Устиновой-Смолиной. После окончания кормления на полученное жалованье она смогла построить себе в Тосно дом, в котором сегодня находится краеведческий музей. Сама М. А. Смолина, её муж и дети были замучены большевиками в 1918 г. [55 - Фомин С. В. Кровь и молоко // Русский вестник. 2008. 12 июля. ]

В понедельник 20 мая 1868 г. , в церкви Воскресения Христова Большого дворца над Новорождённым было совершено Таинство Святого Крещения. Следуя православной традиции, отец и мать не присутствовали в церкви во время Таинства Крещения [56 - Фомин С. В. Указ. соч. ], которое осуществил протоиерей Василий Бажанов. Восприемником были: Император Александр II, королева Дании Луиза, Великая Княгиня Елена Павловна [57 - Великая Княгиня Елена Павловна (1807–1873), урожденная принцесса Фредерика Шарлотта Мария Вюртембергская, вдова Великого Князя Михаила Павловича (1798–1849), дяди Императора Александра II. – Примеч. авт. ], датский наследный принц Фредерик [58 - Будущий датский король Фредерик VIII (1843–1912). – Примеч. авт. ]. Присутствовали Императрица Мария Александровна, Великие Князья Владимир и Алексей Александровичи. Во время церемониального шествия в церковь через залы дворца младенца несла гофмейстерина княгиня Ю. Ф. Куракина, которую с обеих сторон поддерживали канцлер князь А. М. Горчаков и фельдмаршал князь А. И. Барятинский [59 - Боханов А. Н. Великие исторические персоны. Мария Федоровна. М.: Вече, 2013. – 468 с. С. 183. ]. Во время Литургии Николай Александрович впервые удостоился принятия Святых Христовых Тайн: Императрица Мария Александровна поднесла его к Святой Чаше [60 - Там же. С. 44. ].

В соответствии со ст. 157 Основных законов после совершения таинства на младенца были возложены высшие ордена Российской империи: Святого Апостола Андрея Первозванного, Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского, Белого Орла, Святой Анны 1-й степени и Святого Станислава 1-й степени.

Родители

Державный отец сыграл в жизни Николая II совершенно исключительную роль. Уже будучи Императором, Николай II писал матери, что «святой пример дорогого Папа? , < …> во всех Его деяниях постоянно в моих мыслях и в моем сердце – он укрепляет меня и дает мне силы и надежды, и этот пример не дает мне падать духом, когда приходят иногда минуты отчаяния» [61 - Император Николай II – Вдовствующей Императрице Марии Феодоровне. 3 ноября 1897 г. // ГА РФ. Ф. 642. Оп. 1. Д. 2324. Л. 25. ]. Император Александр III был человеком замкнутым, любящим уединение и общество близких ему людей. Его тяготили роскошь, приемы, балы и спектакли. В пище Александр III предпочитал простые русские блюда, терпеть не мог спиртные напитки, которые почти не употреблял [62 - Боханов А. Н. Мария Федоровна. С. 281. ].

Императрица Мария Феодоровна, общительная, обожающая зрелища, балы, театры, увеселения, одевающаяся по последнему «писку» моды, внешне была полной противоположностью своему мужу. Тем не менее могучий Царь удивительно гармонировал со своей миниатюрной женой. Когда они расставались, что случалось нечасто, то писали друг другу письма, полные нежной любви и заботы [63 - Император Александр III и Императрица Мария Федоровна. Переписка. 1884–1894 годы. [Боханов А. Н., Кудрина Ю. В., авт. – сост. ] М. : «Русское Слово», 2011. – 352 с. С. 108. ].

Император Александр III очень любил читать. Любимым его автором был Ф. М. Достоевский [64 - Забелин И. Е. Дневники, записные книжки. М.: Изд-во им. Сабашников, 2006. – 384 с. С. 151. ], кончину которого Царь горько оплакивал, утверждая, что эту потерю «положительно никто не заменит» [65 - Александр Третий. Воспоминания. Дневники. Письма. С. 201. ].

Александр III любил русскую историю и на профессиональном уровне занимался ее изучением. В. О. Ключевский писал: «Государь умел находить досуг для скромной учёной работы, особенно по изучению отечественной истории и древностей и был глубоким знатоком в некоторых отделах русской археологии, например, в иконографии» [66 - Ключевский В. О. Памяти в Бозе почившего Государя Императора Александра III. Речь, произнесённая в заседании Императорского Общества истории и древностей Российских при Московском университете 28 октября 1894 г. М.: Университетская типография, 1894. С. 4. ]. Генерал Н. А. Епанчин отмечал, что Александр III своё «свободное время с любовью посвящал изучению русской истории» [67 - Епанчин Н. А. На службе трех императоров. Воспоминания. М.: журнал «Наше наследие» при участии ГФ Полиграфресурсы, 1996. – 576 с. ]. Историк В. В. Назаревский отмечал: «Никто из царственных предшественников Александра III не занимался столько изучением русской истории, как он: в этом отношении он превзошёл и Петра I и Екатерину II. Очевидно, что из своих исторических занятий он черпал идеи, которыми он руководствовался для своего правления» [68 - Цит. по: Кудрина Ю. В. Александр III и история // Русская история, 2011. № 4 (18). ].

Александр III поразил старого крестьянина-песенника К. И. Романова знанием старинных русских песен [69 - Великий князь Александр Александрович. Сборник документов. М.: Российский фонд культуры, Студия «ТРИТЭ» Никиты Михалкова, редакция альманаха «Российский архив», Российский гос. ист. архив, 2002. – 720 с. С. 317. ]. Царь любил русскую духовную музыку Д. С. Бортнянского и А. Ф. Львова, а из светской музыки особенно ценил П. И. Чайковского, которому всячески покровительствовал [70 - Александр Третий. Воспоминания. Дневники. Письма. С. 332–333. ].

По свидетельству генерала Н. А. Епанчина: «Император Александр III был чисто русский человек, и это проявлялось не только во внешней его политике, но и в делах, казалось бы, не очень важных. Так, например, он установил, чтобы лица свиты, им пожалованные, имели на эполетах и погонах вензель его имени, исполненный славянской вязью; он восстановил древний русский обычай иметь на знамёнах Лик Спасителя, а на верху древка восьмиконечный крест» [71 - Александр Третий. Воспоминания. Дневники. Письма. С. 211. ]. Никаких иностранных языков Царь в своем обиходе не допускал [72 - Вельяминов Н. А. Воспоминания об Императоре Александре III // Российский архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв. : Альманах. М.: Студия ТРИТЭ; Рос. архив, 1994. Т. V. С. 265, 305. ].