Апокалиптика Знания - Владислав Самарцев

А слова Иуды: «радуйся, Равви! » что могут означать? Только одно – «радуйся, Учитель, я исполнил волю Твою»! Что ученик не подвёл, а совершил содеянное по воле Учителя, сохранив Ему верность!

«И спросил его Петр: как нам называть Бога Единого нашего? И сказал Христос: если даже и скажу вам, не единый живым не останется. А если и останется, будет как Я [вечный].

И Фома спросил Иисуса: скажи мне имя Отца Твоего, я готов умереть тотчас. И ответил Иисус: не только плоть твоя умрет, но и дух твой [тогда]. Умереть во благо многие могут. Нет труда умереть и быть во славе мира сего. А кто из вас готов принять на себя позор вечный за Меня? Пусть посмотрит в глаза Мои, и узнаю Я правду.

Горе вам! Есть только один, который достоин, он посмотрел Мне в глаза, и узнал Я правду, а все остальные глаза опустили, потому не видели его. Но, слава Отцу Моему, теперь Я знаю, кто это из вас [один]. Перед смертью Своей и перед смертью его, если простит он Меня и ПОЦЕЛУЕТ ПРОЩЕНИЕМ, то шепну Я ему имя Отца Моего. И будут страдания его меньшими.

И спросили ученики Его: покажи нам твоего возлюбленного ученика. И сказал Иисус: говорю вам, узнаете его ЦЕЛОВАНИЕМ, когда перед смертью приближу его. Но потом все проклянете имя его [незаслуженно]! В мире сем несправедливость и зло вечно имеют место быть, иначе не поймете вы: что есть справедливость и добро. Когда в Конце Мира сего разделится свет на два, тогда разделятся и добро и зло, и каждое будет иметь свой дом».

    (Евангелие от Иуды. Орден «Центурия Зеро», ч. 1: 12–14)

Иуда единственный, кто исполнил сказанное Христом:

«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня (Христа), тот обретёт её».

    (Евангелие от Матфея, гл. 16: 25)

Многие христиане жертвовали своими телами, Иуда единственный, кто пожертвовал своей душой, обрекая её на муки проклятия! Это был самый тяжкий крест, вынести который могла по-настоящему духовная личность!

«Мир вам! Я, Иуда Симонов из Кариота, …обрекая себя на вечные муки и вечный позор, на милость Господа и верное слово Его уповаю! Верни мне, проклятому всеми, честь мою в Конце Мира и оправдай, как обещал! ».

    (Евангелие от Иуды. Орден «Центурия Зеро»)

В «предательстве» Иуды сокрыта жертвенность, на которую он был избран Самим Христом, знающим о Своём Воскресении:

«Но Он (Христос) сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;

Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи».

    (Евангелие от Матфея, гл. 12: 39, 40)

И сделано это было с одной целью – донести Главный смысл, предназначенный великому (священному) поколению, о котором и говорится в Евангелии от Иуды.

Главный смысл, сокрытый в Евангелии от Иуды, заключается в описании пути достижения великого поколения.

Путь этот – путь жертвенности своим низшим «Я», определяющим рациональное мышление и порождающим амбиции человека, ради своего высшего начала, своей «звезды» (см. рис. (#litres_trial_promo) в гл. 2. 2), находящейся в Сердце Человека и определяющей истинный путь этого Человека. Только так, жертвуя своей «рациональностью» [15 - Здесь под жертвой необходимо понимать не отказ от рациональности, а изменение духовного приоритета, когда рациональное начало («Я») человека начинает не только действовать в согласии со своим Сердцем, но и следует за Ним, ставя желание Сердца выше собственных «амбиций». ] и следуя за позывом своего Сердца, можно достичь слияния с частицей божественного Духа, присоединившись к великому поколению.

«"Но ты (Иуда) превзойдёшь их всех. Ибо ты принесёшь в жертву человека, что облачён во мне… Итак, тебе сказали всё. Подними взор свой и посмотри на облако и на свет внутри него, и на звёзды, окружающие его. Звезда, что указывает путь, твоя звезда".

Иуда поднял взор и увидел светоносное облако и вошел в него. Стоящие же на земле (или «внизу») услышали голос из облака, возвестивший […] великое поколение […] … образ […] [утрачено около пяти строк] [16 - Этот отрывок можно трактовать как преображение Иуды. Он реабилитирован прославлением в светоносном облаке, откуда вещает голос. Как и в рассказах о преображении Иисуса (Матфей 17: 1–8, Марк 9: 2–8, Лука 9: 28–36), здесь Иуда вступает в светоносное облако, с высоты которого вещает Божественный глас. Большинство слов Божественного заоблачного гласа утрачено в рукописи, но он, вероятно, восхвалял Иуду или великое поколение либо мог разъяснять смысл происходящего. ]».

    (Евангелие от Иуды. По Кодексу Чакос)

Путь Иуды – это не путь предательства, а путь жертвенности своего низшего «Я» ради своего высшего начала, своей «звезды», являющейся источником Любви, чтобы слиться с ней в единое целое. Данное слияние есть процесс обретения духовной целостности [17 - О духовной целостности Человека более подробно говорится в гл. 2. 2 «Целостность внутреннего мира Человека» и гл. 2. 3 «Трансформация Любовью». ] Человека, процесс, пройдя через который и станет возможным достижение Нового Мира.

«…И тогда приидет Мир Новый, и Царствие Божие пребудет везде».

    (Евангелие от Иуды. Орден «Центурия Зеро», ч. 1: 62)

1. 4. Кому служит церковь Петра и Павла

Вся история церкви – смесь

заблуждения и насилия.

    Иоганн Вольфганг Гёте

Чтобы взошли семена добра,

нужно уничтожить зло до конца –

иначе твоя победа будет временной!

    Ходжа Насреддин

Дальнейшая информация не только подтверждает духовную суть Петра, но и в очередной раз открывает духовную сущность (лицо) Ветхозаветного бога.

«И Я (Христос) говорю тебе: ты – Пётр [18 - Камень. ], и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».

    (Евангелие от Матфея, гл. 16: 18)

Церковь Христова – это прежде всего церковь нравственная и духовная, церковь преображённого человечества [символ Царства Божьего – символ «нового неба и новой земли» (Откровение 21: 1)], а не церковь Петра и Павла, по сути являющаяся консервативным институтом с жёсткой иерархией, дух которой противоположен истинному Духу Христианства – Духу-преобразователю.