Свет и тени религии рода - Кирилл Павлович Гопиус

Вся палитра текста лежит между черным цветом Смерти и белым цветом Воскрешения. Одно есть движение, другое стояние. Мастер текста преуспевает в умении смешивать цвета.

Тот Герой обнаружит свою истинную природу, чей портрет не будет ровным и гладким до полировки. Гладкие и ровные тексты лишь отражают смотрящего в них. Однако истинной природы Героя увидеть вряд ли удастся. На нее влияют природы героев его окружения. Воскрешение только тогда до конца осознано, когда Смерть полностью преодолена. Когда нет больше жертвы. Есть Жрец. И наоборот. Пока природа жертвы остается в Герое, миг смерти не кончился. Чем ближе Герой к последней Смерти, тем сильнее его состояние преодоления, передаваемое читателю. Если Герой смотрит в глаза автору. Он так же будет следовать за глазами читателей и смотреть на них из любого слова в тексте. Единичный повтор – недостаток текста. Многократно повторенное создает ритм.

Состояние преодоления Героя в Мифе, повторяемое ритмом Ритуала, должно приводить читателя к состоянию Жертвоприношения. Преодоления себя. Только ткач, печатник, рассказчик, способный воскресить читателя достоин Имени – Хозяин Текста. В этом он подобен Богу.

Золото рода

Корпоративная генеалогия

«Мы с тобой два берега у одной реки…» Григорий Поженян

Давно уже известно и не только всем сторителлерам, что не заботиться о своей родословной – мягко говоря, легкомысленно. И дело не только в том, что ОНА этого не прощает, но и мы себя обедняем энергетически. Каждая осознанная нами ветвь, это дополнительный ВКЛЮЧЕННЫЙ источник энергии. Включение происходит именно тогда, когда замыкается цепочка «знание – сознание – осознание».

То есть, мы всегда сознаем (на уровне общего, абстрактного знания), что у каждого из нас есть мама и папа, а у них свои мамы и папы. И так до бесконечности. Но, когда мы знаем, кто это, когда мы принимаем это знание и начинаем осознавать ценность этого знания, тогда получаем полный доступ к энергетическому источнику. Этот доступ способен на «чудеса». Я уже описывал, как работа над статьей о моем прапрадедушке вытащила меня из тяжелой болезни за один день.

И наоборот, если умышленно отказываться «от части себя» (от мам, пап, бабушек дедушек и далее), по разным причинам, можно подвести свой организм за ручку к самым неприятным болезням и последствиям. Алкоголизм, наркомания, онкология, шизофрения. Все это ходит недалеко от «непринятия своих корней». Как это громко, и не менее глупо звучит: «У меня больше нет мамы! » или «Я не хочу знать своего отца! » или «Бабушка – мне никто! » Будьте осторожны… Будьте уважительнее…

Но, то же самое происходит и в корпоративной жизни. Все корни корпорации, каждый по отдельности и все вместе, ВАЖНЫ для ее энергетического состояния. Забывание или, не дай Бог, целенаправленное уничтожение памяти о своих партнерах, основателях (как и уничтожение самих партнеров) чревато чрезвычайно болезненными последствиями. Корпорация коммунистической партии СССР тому идеальная иллюстрация. Ни одного слова сверху говорить не имеет смысла.

Можно, конечно, поискать и бизнес примеры, но это, если захотите, сделайте сами, в качестве «домашнего задания». Уважать текст корней… Не скупиться на исследовательские и просветительские работы в этой области. Помнить, непрестанно создавать и транслировать свою Историю! Чтобы не быть обесточенными…

Аудитор корпоративной родословной

«…есть воспоминания живущих об умерших, информацию ныне здравствующих людей о своей семье и о том, что движет ее членами, даже если они не осознают того, что они знают, и что проявляется в сказанном и несказанном, в сознательном и бессознательном пласте того, что было передано им семьей…» А. А. Шутценбергер «Синдром предков».

Еще раз хочу напомнить своим читателям о важности аудита своего рода, родословной своей семьи. Причем эта «семья» может быть, как фамильной (родовой), так и профессиональной (корпоративной), а также национальной или религиозной. У всех этих разнообразных семей (но, к которым мы имеем непосредственное отношение) есть свои корни. Проверку этих корней, восстановление связей с этими корнями, я бы сказал «профилактика собственных корней» необходима, как отдельному члену семьи, так и всему сообществу в целом. Профессиональной группе, компании, корпорации, нации, религиозной конфессии.

Я уже писал статьи о «корпоративной генеалогии и генетике». В этой генетике и генеалогии заложены потенциалы наших побед и успехов, но и болезней и неудач. Поддерживать и осознанно добиваться первых и устранять, бороться со вторыми – вот цель этой научной области «корпоративной генеалогии и генетики».

И для меня давно очевидно, что в любой семье (родовой, профессиональной, национальной, религиозной) должен появляться свой генеалог, сторителлер, историк, как хотите назовите, который возьмет на себя «крест» работы с семейной историей и родословной. Аудитор рода. Не верите Кирилл Палычу, прочтите книгу «Синдром предков» Анн Анселин Шутценбергер, французского психолога, доктора психологических наук, профессора, основателя Международной ассоциации групповой психотерапии.

«Синдром предков»

«Все, что замалчивается в первом поколении, второе носит в своем теле». Франсуаза Дольто, французский психоаналитик, педиатр.

Сразу, о чем эта книга «Синдром предков» Анн Анселин Шутценбергер. … О трансгенерационных связях, семейных тайнах, синдроме годовщины, передаче травм и практическом использование геносоциограммы.

А если по-простому, о том, как энергии истории предков влияют на каждого из нас, на наших потомков. О том, как важно проговаривать свои истории, истории своего рода. А значит их нужно вспоминать, создавать и представлять окружению. То, в чем может помочь человеку или сообществу сторителлер. Ну или психотерапевт (вроде Анн Анселин Шутценбергер), использующий «трансгенерационный метод».

Буквально обо всем, до чего дошел Кирилл Палыч с помощью сторителлинга, говорят такие психоаналитики, как Джекоб Л. Морено (отец психодрамы) и Иван Бузормени-Надь. Тут тебе и кодекс сторителлера: «Умей слушать. Рассказывай истории. Уважай текст». И сторибанки с «семейной бухгалтерией» и «семейными счетами». И самое главное – проговаривание! Не проговоренная история рода – мина замедленного действия, которая может рвануть на любом поколении. «Патогенная непроговариваемость пагубна не столько тем, что поддерживает в ребенке различного рода неосведомленности, сколько тем, что сквозь нее проходит непреодолимая тревога родителей о том, что они скрывают» (Суль Мишель, Вердье Пьерр «Тайна происхождения»).

Важно, что понятие семьи в книге рассматривается широко. Это любое сообщество: родовое, профессиональное, национальное, религиозное. И любой «брак», это слияние историй разных «родов». При этом последствия так же могут быть самые разнообразные. Главное, постоянно проводить профилактику и аудит «семейных историй». В книге в основном рассматриваются негативные примеры влияния истории рода на конкретных людей через поколения. Но, такое влияние может быть и положительным. Об этом тоже не плохо бы знать. И поддерживать эту осознанность как в себе, так и в своих родственниках и потомках (родовых, профессиональных, национальных, религиозных).