Православный календарь на 2022 - Диана Хорсанд-Мавроматис

О вере

Вера без дел мертва есть (Иак. 2, 26), а дела веры суть: любовь, мир, долготерпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Лишь такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может оставаться без дел, кто истинно верует, тот непременно творит и добрые дела.

О болезнях

Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига или даже более.

Серафим Саровский

23 января воскресенье

Ст. стиль 10 января

Седмица 31-я по Пятидесятнице, по Богоявлении

Свт. Григо? рия Нисского, епископа (после 394); прп. Дометиа? на, епископа Мелитинского (601); свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894); прп. Маркиа? на Константинопольского, пресвитера (V); прп. Павла Комельского (Обнорского) (1429); прп. Анти? пы Валаамского (Афонского) (1882).

Размышления о христианской жизни

У большинства людей, которые ходят в храм, причащаются Святых Христовых Таин, есть опыт прикосновения к Божественной благодати. Мы знаем, что происходит в наших сердцах, надломленных духовными или физическими болезнями, тяжелыми жизненными обстоятельствами, когда словно нет ни просвета, ни сил. И когда мы касаемся этой Божественной руки, принимая Святые Христовы Тайны, вознося искреннюю сердечную молитву, – сколь многое нам открывается! И это не обязательно особые мысли, хотя и такое нередко случается. Главное, вдруг успокаивается душа, и мы начинаем смотреть на стесненные жизненные обстоятельства как бы с высоты птичьего полета, оставляя где-то далеко внизу каждодневные скорби.

24 января понедельник

Ст. стиль 11 января

Седмица 32-я по Пятидесятнице

Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника (529); прп. Михаила Клопского, Новгородского (ок. 1453–1456). Прп. Феодосия Антиохийского (ок. 412). Сщмчч. Николая Мациевского, Феодора Антипина и Влади? мира Фокина, пресвитеров (1919); сщисп. Влади? мира Хираско, пресвитера (1932). Иконы Божией Матери: Елецкая (1060).

Притча дня

У одного старика было три сына. И они никак не могли ужиться вместе. Старику очень хотелось, чтобы после его смерти сыновья жили в мире. Он решил научить их этому. Однажды отец позвал их к себе и попросил разломать пополам веник. Сначала попробовал старший сын, но сколько он ни старался, ничего не получилось. Такие же неудачи постигли среднего и младшего. Тогда отец развязал веник и попросил каждого сына разломать по несколько соломинок. Это, конечно же, им с лёгкостью удалось.

Тогда отец сказал:

– Вот так же и в жизни. Если вы будете вместе, то вас никто не сломит, а по отдельности вас так же легко победить, как и сломать пару соломинок.

25 января вторник

Ст. стиль 12 января

Седмица 32-я по Пятидесятнице

Мц. Татианы Римской, диаконисы, и с нею в Риме пострадавших (226–235); свт. Саввы I, архиепископа Сербского (1237); прп. Мартиниа? на Белозерского, игумена (1483). Мч. Мертия (284–305); мч. Петра Авессаломита (Анийского) (309–310); прп. Евпраксии Тавенской (393). Икон Божией Матери: Акафистная; Попская (Иерейская); «Млекопитательница».

Святая Татиана Римкая (1)

Святая мученица Татиана родилась в Риме в конце II века, в знатной семье: отец ее трижды занимал пост консула. Он был тайным христианином и воспитал дочь в своей вере. Татиана, став совершеннолетней, решила, что не будет выходить замуж. Она посвятила жизнь Христу. За свои добродетели и труды она была возведена в диаконисы.

Во время правления императора Александра Севера происходили гонения на христиан. Святую Татиану схватили, привели в храм языческого бога Аполлона и стали принуждать поклониться идолу.

Однако Татиана, вопреки приказам, поклонилась в языческом храме Истинному Богу. И вдруг статуя Аполлона упала и разбилась на части. При этом все слышали вопль: закричал сидевший в статуе бес, принужденный бежать.

26 января среда

Ст. стиль 13 января

Неделя 32-я по Пятидесятнице

Мчч. Ерми? ла, диакона и Стратони? ка (ок. 315); прп. Ирина? рха, затворника Ростовского (1616); прп. Елеаза? ра Анзерского (Севрюкова) (1656). Мч. Петра Авессаломита (Анийского) (309–310); прп. Иа? кова Низибийского (Нисивийского), епископа (350); прп. Пахомия Кенского, игумена (XVI).

Святая Татиана Римкая (2)

После этого Татиану начали пытать: избивали, терзали железными крючьями, резали бритвами. Однако после пыток она вновь становилась совершенно здорова. Однажды на нее натравили свирепого льва. Но лев ее не тронул, а начал ласкаться к ней, словно кот. Язычники решили, что Татиана занимается волхвованием и сила ее в волосах. Ее остригли и заточили на три дня в храме Зевса. Когда за ней пришли, то увидели статую Зевса поверженной, а Татиану – радостной и сияющей. Тогда ее приговорили к смерти через усечение головы мечом. Вместе с ней казнили и ее отца – он разделил с дочерью мученический венец.

Святая мученица Татиана считается в России покровительницей студенчества, а день ее памяти, 25 января – любимый праздник всех учащих и учащихся. Ведь именно в день ее памяти в 1755 году императрица Елизавета Петровна подписала Указ об основании Московского университета.

27 января четверг

Ст. стиль 14 января

Седмица 32-я по Пятидесятнице

Отдание праздника Богоявления. Преподобных отец, в Синае и Раифе избиенных: прмчч. Иса? ии, Саввы, Моисея и ученика его Моисея, Иереми? и, Павла, Ада? ма, Сергия, До? мна, Прокла, Ипа? тия, Исаа? ка, Макария, Марка, Вениами? на, Евсе? вия, Илии? и иных с ними (IV–V); равноап. Нины, просветительницы Грузии (335). Прп. Ио? сифа Аналитина Раифского (IV); прп. Феодула, иеромонаха (V); прп. Стефана Вифинского (Халкидонского) (VIII).

Изречения святых отцов. О борьбе с тщеславием (1)

1. Отгонять любой помысл, внушающий сделать что-либо по человекоугодию и тщеславию.

Надлежит нам во всякое время строго испытывать себя и упражнения свои внешние и мысленные: для Бога ли и для пользы ли душевной они совершаются. Надлежит всячески избегать похвал человеческих и, памятуя сказанное святым Давидом: Господь разсыпа кости человекоугодников (Пс. 52, 6), отревать всякий помысл льстивый и внушающий что-либо сделать по человекоугодию. Таким образом, твердо да направляем все ко благоугождению Богу.

2. Смирять и уничижать себя и молиться Господу.

А тому, кто при всем желании своем так вести себя побеждается иногда, против воли своей, помыслом тщеславия – да исповедает он помысл свой в молитве ко Господу и да преложит его на противное, смиряя и уничижая себя: Сердцеведец, пред Коим открыта душа наша и всякое в ней движение, простит и не вменит нам его.