Царский титул в картинках - Вадим Нестеров

Правда, нигде и никогда не упоминалось, что этот ангел – именно Михаил, да и изображение было не сильно распространено. Гораздо чаще в качестве герба Киева выступала так называемая «куша» – изображение рук с луком или самострелом. Вот, например, изображение герба Киева из Гербовника Конрада Грюненберга (1480 год).

При этом должен заметить, что в XVII веке, когда рисовался Титулярник, архангел Михаил уже воспринимался как святой покровитель Киева. Во-многом это было результатом усилий главного, как бы сейчас сказали, «лоббиста» этого символа. Сделать ахистратига Михаила символом Киева мечтал выдающийся церковный деятель и историк Иннокентий Гизель, и эту идею он всячески проталкивал в своем «Синопсисе», быстро ставшим главным на Руси учебным пособием по истории.

Именно поэтому в «Титулярнике» и появился архангел Михаил.

Занятно, что в годы создания «Царского Титулярника», в котором московский государь именовал себя «самодержцем Киевским», Киевом он владел весьма условно.

Как вы, наверное, знаете, последствием Переяславской Рады было не только присоединение Украины, но и случившаяся из-за этого долгая и кровопролитная война с Польшей, которая завершилась Андрусовским перемирием. Это произошло за 5 лет до создания «Титулярника».

Условия перемирия были простыми – все, что на левом берегу Днепра, отходило России, все, что на правом – оставалось польским.

И условия были выполнены, за одним-единственным исключением – русские не ушли из Киева, который и тогда находился, и сегодня находится на правом берегу. «Да-да, – сказали тогда русские полякам. – Мы ненадолго. Только два года там побудем, а потом отдадим. Сразу отдать никак не можно – все-таки Киев».

Через пять лет, когда русские нарисовали в Титулярнике новый герб Киева, и поставили его на второе место в царском титуле, поляки заподозрили неладное.

Через двадцать лет подозрения превратились в уверенность. А русские, наконец, прямо заявили полякам, что Киев никому «не уступят без крови». Но в качестве альтернативы предложили выкупить город за деньги.

Поляки, которые в то время ввязались в затяжную войну с татарами и турками, и которым только войны с русскими и не хватало для полного счастья, смирили свой знаменитый гонор и начали переговоры о выкупе.

Чтобы польская гордость не пострадала, в дипломатических документах речь шла не о продаже Киева, а о платеже «по братской дружбе и любви».

Сначала поляки, верные своему имиджу, заломили заоблачную сумму – древнюю столицу русских земель они оценили в 4 миллиона злотых или 800 тысяч русских рублей. Русские переговорщики только молча покрутили пальцем у виска – сумма составляла почти три четверти годового бюджета России – и предложили денег в 26 раз меньше, 30 тысяч рублей.

Начался азартный торг, который тянулся несколько месяцев. В итоге сошлись на сумме в 146 тысяч рублей или примерно 10% годового бюджета страны.

Россия расплатилась 7 тоннами серебра, и весь год в Польшу шли телеги, груженные чеканной монетой.

После этого в Польше образовалась небольшая географическая несуразица – столицей Киевского воеводства стал город Житомир, что звучало несколько неожиданно.

А архангел Михаил на гербе города больше никогда не опускал свой меч в знак покорности.

Этот меч и сегодня, когда Киев стал столицей независимой Украины, гордо смотрит вверх. Вот официальный герб города, утвержденный 18 апреля 1995 года.

Ну а мы с вами на этом покидаем Киев с его каштанами и продолжаем наше путешествие по царскому титулу и древним русским землям…

Глава третья. Владимирское княжество, или Бонифаций в снегах

Продолжаем наше путешествие по царскому титулу царя Алексея Михайловича.

Божиею милостию, Мы, Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Литовский, Смоленский, Тверский, Волынский, Подольский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны Повелитель, и государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств и земель, восточных и западных и северных, отчич и дедич, и наследник, и Государь, и Обладатель.

Как мы видим, на третьем месте в титуле – еще одна бывшая столица, Владимир.

Тому, что Владимирское княжество на третьем месте, удивляться не приходится, скорее, странно, что оно не на первом. Потому что все наши великие князи и цари, от Ивана III до Михаила Романова включительно титуловаться начинали словами «великий князь Владимирский, Московский, Новгородский…». И только Алексей Михайлович рискнул изменить вековой порядок вещей, переставив фактическую столицу на первое место, а на второе гордо водрузив «придобытый» им Киев.

Почему такое внимание Владимиру? Потому что условный титул центра русских земель Москва получила от него.

История, в общем, стара как мир.

Есть древняя метрополия, которая занимается любимым делом всех метрополий – основывает колонии везде, куда только может дотянуться. Есть растущие колонии, которые растут, растут, а потом вдруг оказываются и больше, и сильнее, и многолюднее, и богаче страны-матери.

Нет, это не про Англию и США, и даже не про космические Звездные Войны и освоение планет. Это про то, что славяне однажды начали переселяться с Днепра в новую колонию, которую они называли «Залесье». Потому что она была за лесом, да. В новый центр восточнославянского мира, на берега Оки и Волги. И центром этой колонии довольно быстро стал основанный Владимиром Мономахом город Владимир.

А когда пришли татары, оказалось, что жить в этих нелюбимых кочевниками дремучих лесах гораздо удобнее, спокойнее и безопаснее. И сначала непересыхающий ручеек переселенцев быстро превратился в бурную реку, а затем и великокняжеский стол и общерусская митрополитская кафедра перебрались во Владимир.

Центр Руси сместился на Клязьму, и владимирцы, гордые столичным званием, воздвигли у себя новый главный храм всея Руси – белоснежный Успенский собор, специально сделав его на 5 метров выше Софии Киевской.

А уже потом статус общерусской столицы перетянула на себя Москва. Перетянула, но несмотря на то, что Владимир быстро превратился в тихий провинциальный город, уважения к предшественнику не утратила. Не зря же до постройки Успенского собора в Московском Кремле все московские князья «венчались на великое княжение» в Успенском соборе Владимира.