Редкие молитвы

На сайте интернет библиотеки вы можете начать читать книгу Редкие молитвы [/xfgiven_author] онлайн бесплатно и без регистрации. Электронная (цифровая) литература удобна тем, что читать романы online с телефона можно абсолютно везде. Вы нашли версию издания Редкие молитвы, так как интересуетесь жанром в стиле православные молитвы. Помимо чтения, книгу можно скачать в популярном формате fb2, перейдя на соседнюю страницу. Читайте актуальные новинки и скачивайте их на свои гаджеты.

Уникальный сборник редких и малоизвестных молитв великих святых и подвижников. Искренние, идущие от самого сердца и достигающие Бога, эти молитвы станут крепким утешением и верной надеждой для верующих.

Вступление

Как гласит заглавие книги, что сейчас в ваших руках, в ней вы найдете редкие молитвы святых и подвижников благочестия. Слово «редкие», несомненно, привлекает, но кого-то оно непременно насторожит: как это молитва – и вдруг «редкая»?

Редкими эти молитвы названы потому, что о них мало кто знает. Как, собственно, мало кто знает и о жизни тех святых, которые создали эти молитвы, – создали в несчастьях и скорби, в темничном заключении, в покаянном плаче, в болезни, у смертного одра… Они искали Бога, находили Его – и в своих словах указали нам путь, ведущий к Нему. И теперь их заветы – как обращаться к Богу, как относиться к людям, как обретать дары Святого Духа, как прощать и отпускать, как жить в счастье и в горести – остались с нами.

Да, сейчас слышны голоса, которые все громче нашептывают, будто молиться чужими словами неправильно и более того – даже нельзя. Можно! А если это молитвы святых – даже необходимо! Только прежде нужно прочувствовать глубочайший смысл этих молитв, соединиться с теми, кто возносил их за многие поколения до нас, разделить с ними их веру, их сокровенные мысли, их стремление к Богу. Святые не придумывали молитв – это крик их души. И все их чувства, из которых и родились молитвы – счастье, скорбь, раскаяние, тоска по Богу – подлинны. И потому их слова вдохнут новые силы в наше сердце, укрепят ослабевшую волю, позволят нам ощутить, что такое молитва – и тогда мы познаем то, что было ведомо им.

Конечно, искренняя молитва исходит из самых глубин души, и именно в этом она должна быть нашей. «И как приятен бывает Господу этот наш собственный лепет, исходящий прямо от верующего, любящего и благодарного сердца», – так говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Но душа может устать и задремать, может уклониться, может увлечься суетой, – и вот тогда молитвы, созданные святыми, способны пробудить ее и возвратить на верный путь. Ради того они и оставляли их нам – чтобы не ослабевал наш молитвенный подвиг. И, молясь их словами, мы можем обращаться и к самим святым, можем просить о помощи, и она не замедлит прийти.

И, конечно, суть молитвы не только в словах: вся жизнь должна обратиться в служение Богу и людям. Тогда, и только тогда наша молитва сможет звучать как настоящая правда. Так попросим же всех святых нам помочь – и сделаем так, чтобы сама наша жизнь стала для нас и истоком молитвы, и выражением ее истинности!

Молитвы о мире в душе

Молитвы святого праведного Иоанна Кронштадтского о даровании кротости и смирения, и о любви к ближним

Го? споди, возмо? жно Тебе? сде? лать (то) и (то) рабу? Твоему? (имя); сотвори? ему? сие? , и? бо и? мя Тебе? – благи? й Человеколю? бец и Всемогу? щий. А? ще мы, лука? ва су? ще, уме? ем дая? ние бла? га дая? ти не то? кмо ча? дам, но и чужи? м, кольми? па? че Ты да? си всевозмо? жныя бла? га прося? щим у Тебе? . Благи? й Человеколю? бче! И? же тварь еди? ным сло? вом соде? лавый и из нея? челове? ка созда? вый, посети? же неизрече? нным Твои? м человеколю? бием па? дшаго раба? Твоего? , я? ко да не поги? бнет до конца? де? ло руки? Твоея? . Ами? нь.

* * *

Даждь ми, Го? споди, люби? ти вся? каго бли? жняго моего? , как себя? , всегда? , и ни из-за чего? на него? не озлобля? тися и не рабо? тати диа? волу.

Даждь ми распя? ти мое? самолю? бие, го? рдость, любостяжа? ние, малове? рие и про? чия стра? сти.

Да бу? дет нам и? мя: взаи? мная любо? вь; да ве? руем и упова? ем, что для все? х нас все Госпо? дь; да не пече? мся, не беспоко? имся ни о чем; да будешь Ты, Бо? же наш, еди? ным Бо? гом се? рдца на? шего, и, кро? ме Тебя? , ничто? .

Да бу? дем мы ме? жду собо? ю в едине? нии любви? , я? коже подоба? ет, и все разделяющее нас друг от дру? га и от любви? отлуча? ющее да бу? дет у нас в презре? нии, как прах, попира? емый нога? ми. Бу? ди! Бу? ди! Ами? нь.

Молитва преподобного Силуана Афонского о мире в душе

Прости? мне, Го? споди, и? бо я не? мощен зело? , и да? руй мне мир Твой, кото? рый Ты дае? ши рабо? м Твои? м.

Молитва старца Евстратия Глинского о кротости и смиренномудрии

Го? споди, дай мне дух кро? тости, что? бы быть кро? тким к бли? жним мои? м и возде? ржанным от гне? ва.

Да? руй мне дух смире? нномудрия, да? бы не ду? мать о себе? высоко? и не горди? ться.

Молитвы о вере и стяжании Духа Святого

Молитва святого праведного Иоанна Кронштадтского

Плени? мя, Влады? ко, в сла? дкий плен Ду? ха Твоего? Свята? го, да я? ко пото? ки, юго? м потеку? т слова? мои? в сла? ву Твою? и во спасе? ние люде? й Твои? х! Да? руй мне это сла? дкое и могу? щественное вну? треннее побужде? ние излага? ть свобо? дно на ха? ртии полноту? духо? вных ви? дений и чувств! Да бу? дет язы? к мой тро? стию кни? жника-скоропи? сца (Пс 44: 2) – Ду? ха Всесвята? го!

Го? споди! Се сосу? д Твой есмь: напо? лни мя дарова? ниями Ду? ха Твоего? Свята? го, без Тебя? я пуст вся? каго бла? га или, па? че, полн вся? каго греха? .

Го? споди! Се кора? бль Твой есмь: испо? лни мя гру? зом до? брых дел.

Го? споди! Се ковче? г Твой: испо? лни его? не пре? лестию сребролю? бия и сла? стей, а любо? вию к Тебе? и к одушевле? нному о? бразу Твоему? – челове? ку.

* * *

Го? споди! И? мя Тебе? – Любо? вь: не отве? ргни меня? заблужда? ющаго челове? ка.