Часто ссоры, даже драки,

Это правда, а не «враки»,

И сестрёнке брат не мил,

«Каин Авеля убил».

Вспомним творчество Шекспира

И, конечно, драму Лира,

Иль трагедию «Макбет»,

Что волнует сотни лет.

Выраженье знаем мы:

«Без урода нет семьи»

– Равновесия Баланс

Дан Природою для нас.

Нет успеха по линейке,

От Судьбы он, от «злодейки»,

Если Равенство признать

– Нам Развития не знать.

10.СОЗНАНИЕ

Бытие – предмет познания, Мышление – способ познания. Через миг Настоящего происходит поглощение Бытия «чёрной дырой» Сознания. А Мышление перерабатывает его в знания о Действительности, о Сущем. Через Мышление я осознаю своё существование. Сознание первично, Мышление вторично. Я и бытие тождественны. Рене Декарт: «Я мыслю, значит, я существую!»

Мне придётся возражать,

Что Сознанье может дать:

Равенство, Свободу, Братство,

Чтоб погибло Государство!

Вдруг Сознание придёт, –

Негатив весь отомрёт?!

Утверждаю: – Заблужденье!

У меня другое мненье.

Нет Свободы! Невозможна!

Крепость Братства ненадёжна,

В Равенство нам не играть,

Чем Сознанье поддержать?

Мать – Природа человеку,

Развиваясь век от века,

Правил где Инстинкт давно,

Породил Сознанье он.

Возвело Сознанье «Дом»

Жить намеревалась в нём,

Но законы в «Дом» залезли

И Сознания исчезли.

Жизни лад Закон подмял,

Адвокаты «правят бал»,

В нём Сознанью места нет,

Так проходят сотни лет!

Власть такая, господа,

И, возможно, навсегда

– Нужно, чтобы каждый знал:

Власть – Добро и Криминал!

11.НЕОБХОДИМОСТЬ, ЗАВИСИМОСТЬ – СВОБОДА, НАСИЛИЕ – ВОЛЯ.

Мы деятельны по Необходимости. Причина – Необходимость, следствие – Действие!

Необходимость – принцип развития Природы.

Всё живое, находится в постоянной зависимости от всевозможных обстоятельств; эта вечная Зависимость породила в Социуме ложное понятие (в противовес Зависимости) Свободы, которой быть не может хотя бы потому, что Человек – порождение Природы и постоянно зависим от неё. Свобода предполагает отсутствие причинно -следственной связи, являющейся основой Мироздания.

Свобода существует только в понятийном виде, как «ДЕ ЮРЕ», но не «ДЕ ФАКТО».

Рассмотрим понятие «Свобода» с позиции Формы и Содержания. Свобода не терпит ограничений. Форма предполагает рамки, предел. Свобода по своему смыслу не может быть Формой, потому что это не Свобода, если она является источником Зависимости. Но Свобода не может быть и Содержанием: это не Свобода, если она зависима от Формы.

Если «нечто» не может быть ни Формой, ни Содержанием, значит это «нечто» не существует.

Лозунги Великой французской революции 1789 года: Свобода, Равенство, Братство (Liberté, Égalité, Fraternité) – утопические категории. В мире всё связано и никакой речи не может быть о Свободе. Свобода от чего? От Общества, от Природы – это гибель. Можно говорить только о степени Свободы, а это предполагает различие, зависимость и опять Несвободу!

Свобода не существует. Жизнь Зависима, Смерть Свободна. К триаде: Свобода, Равенство, Братсиво, присоединяю сверхутопическую категорию Справедливости, которой в Природе не существует. При отсутствии самостоятельности Свободы не может существовать ни Равенство, ни Братство, ни Справедливость, потому что весь этот квартет идеальных понятий предполагает уравнительный принцип, застой и отсутствие Борьбы, основы Развития, что не существует ни в Обществе, нн в Природе, где царствует Его Величество Конфликт, провоцирующий Борьбу, Преодоление, Развитие.

Редко кто бывает доволен своей участью – Необходимо, иначе не будет стремления Развиваться.

Жить, как хочу! – Мыслишка гложет: Живёт же, всяк…, как только может.

Свободы нет, есть только одно иго Необходимости! Прошу обратить внимание на антонимы: Насилие – Воля. В Природе господствует Причинно-следственная связь, основа её Развития ( Всё течёт, Всё меняется). Социум порождение Природы и закон Причинно-следственной связи конечно действует в нём, но характерной чертой Социума, в отличие от Природы, является Насилие Воли, потому что начиная с рождения и до смерти человек испыиывает, по различным причинам, ограничение своих желаний вызванные: семейными традициями, народными обычаями, религиозным регламентом, законами государства.

Нет Свободы – это блажь,

Как понятие – мираж.

Вы, пожалуйста, поверьте,

Ведь она – синоним Смерти.

Жизнь – крепчайшая завязка,

А Свобода – это сказка,

По другому не смотреть,

Остаётся нам терпеть.

Но взамен Необходимость,

Наших действий всех причинность,

Нам Природою даётся,

Чтоб успешней с ней бороться.

Происходит то незримо:

Вдруг берёт Необходимость,

Чтоб процесс любой возник,

Помогать себе Конфликт!

Нет Свободы! Невозможна!

Крепость Братства ненадёжна,

В Равенство нам не играть,

Чем Сознанье поддержать?

Братство! Равенство! Свобода!

– Кровь, террор, обман народа,

Видимо никто не знал,

Как ужасен Идеал.

Просвещенья свет давали,

Идеал не понимали,

В связке всё – Свободы нет!

Есть мечта! – Таков ответ.

Идеальные советы

Кровью лишь всегда согреты!

В этом Глупость преуспела,

Процветает без предела!

12.ВЕРА, НЕВЕРИЕ

Вера декларирует идею Бога, Знание ищет Истину. Вера статична, Знание предполагает динамику Развития.

Веру оскорбляет существование Неверия, а Неверие относится к Вере спокойно, философски, потому что Неверие порождено Верой.

Положительная роль Веры – в сохранение нравственных и семейных устоев, исторической правды и национальных традиций. Вера – Идея, История, Связь, Память, Надежда, объединяющие народ, что очень важно.

Божий свет и ужас Тьмы,

Это видно неспроста,

Очень связаны они,

Часто путают места.

Бог – Любовь и Справедливость?!

Почему, вопрос к тебе,

Ты ответь, скажи на милость,

Держит Зло он при себе?

Чёрт в земле? Ужасно низко? –

Я рефрен Вам пропою:

Он у Бога рядом, близко,

Ад находится в Раю!

Есть ещё возможный ракурс:

К этому недолго шёл,

Боже наш – «двуликий Янус»!

В старом новое нашёл.

Чёрта нет! Лишь Бога любим!

По другой «тропе» пойду,

А кого спасать мы будем?

– Не нужна нам печь в Аду!

Что-то сделали успешно,

Неудачу видим в чём-то

– Славим Бога мы, конечно,

А потом… ругаем чёрта.

Вот Гоморру и Содом

– Славные делишки,

Бог спалил своим огнём

– Сгинули людишки.

Снарядив «ковчежек» Ноя,

В Океане утопил:

Грешников и всё живое,

Бог что создал – всё любил.

Вижу только лишь одно,

Бизнес на крови Христа,

Что возник давным-давно,

Поразил Святы места.

Люди – Божее творенье,

Мысли чёрные не спят

В них зачем? – вопроса жженье,

Господи,,, И ты… не свят?!

Тот поймёт, кто мыслит здраво:

Будет, было, так и ныне,

Боже вот, а вот лукавый

Жизнь проходит между ними.

Вера – Благо, «Щит святой»,

Запада от всех стараний

Развалить России строй,

Но и тормоз для познаний.

13.СОЦИУМ

«Негативная среда существования Социума» это не гипотетическая, вербальная конструкция, а весьма материальное понятие определяющее смысл жизни и Необходимость её развития именно в этой среде.

Необходимость, Конфликт и Надежда – условия развития Социума.

В форме перманентной борьбы с Негативом заключено содержание – смысл всего живого, где важным условием его постоянного Воспроизводства является поиск и ретрансляция Информации, вызванная Необходимостью дальнейшего Развития.

Что является основным признаком Социума? – Необходимость Насилия Воли! А что есть Пасилие – Это Порядок! Все с рождения и до смерти подвержены Насилию Порядка.

Отсюда следует, что существует «Насилие Воли», то есть Воля является Объектом Насилия. В настоящем Глобальном мире возникло новое понятие – «Насилие Волей», где Воля является не Объектом, а Инструментом Насилия (я имею ввиду новые, так называемые «культурно-нравственные» ценности возникшие в Западном мире). Отрицая Насилие Порядка, мы провоцирует Хаос Всёдозволенности Воли, что в сочитании с «ИИ» может вызвать Резонансное явление Невероятной силы, которая может обернуться катастрофой для Человечества.

Кажется, пора настала,

Мысли плоть внимать устала.

Мы прервёмся на минутку,

Кто захочет – слушай «утку».

Как в созвездии «Да – Нету»

Обнаружили планету,

Слухи помнил раньше эти,

А затем читал в газете.

Всё на ней наоборот:

Там в секунде – целый год,

Где же Правда или Ложь,

Никогда ты не поймёшь.

И различий нет ни в чём,

Но народу нипочём,

Всё во всём, а целых нет,

Счастье – это много бед.

Что конец – уже начало,

А во многом очень мало,

Острия, конечно, тупы,

Умники – ужасно глупы.

Нищие вполне богаты,

Грешники скорее святы,

Зрячие совсем не видят

И любя, там ненавидят.

В поле же, известно – лес,

А покой – кошмарный стресс,

Что высокое, то низко,

Даль, пожалуй, очень близко.

Где Свобода – Жуткий гнёт!

Кто молчит – считай поёт,

В предложении там спрос,

А порядок – сплошь хаос.

Говорят все на иврите,

Хинди, инглише, санскрите,

Популярен сотни лет

Очень славный «диалект».

Изучать его не надо,

Он творение есть Ада,

Сразу ты его поймёшь,

Всем известный «Правда – Ложь».

Здесь поэта мы прервём,

Речь другому отдаём,

Пусть читатель говорит,

Что в душе его горит.

Знаю, скажет мой читатель,

Что, пожалуй, кто-то «спятил»,

Смысла не понявши нить,

Вправе может заявить:

– «Милый автор, ум Ваш бредит,

Да, бывает – крыша едет,

Кто-то так её трясёт,

Что вот-вот … совсем снесёт»!

Вас прошу, мои друзья,

Так судить меня нельзя,

Утверждать всегда я буду:

– «Двуединость вижу всюду!»

Чтоб мозги совсем не скисли

Прерываем мудрость мысли,

От безумнейших идей,

Отдохнуть придётся ей.

«Софью» я уйти прошу,

А «Сатиру» приглашу,

Мысли тяжкие отвлечь,

Тему начинаю печь!

Друг сказал, а он не врёт,

Где-то там живёт народ,

Мать чужую чтит и водку,

На закуску ест селёдку.

Любит в гости приглашать

И обильно угощать,

Коль в застолье вы попались,

Чтобы там не растерялись.

У меня такое мненье:

Боже пусть даёт терпенье,

Ваш хозяин «подшофэ»,

Может выразить Вам «фэ».

Уважение просить

И другую чушь месить,

Говорите же в ответ,

Что претензий к нему нет.

Разумеется давно

Уважаете его,

Если это не сказать,

Может грязно Вас ругать.

Будет громко вспоминать

Так и эдак Вашу мать.

Сообщаю: – «Сей пиит

К той стране принадлежит».

Тяжёла жизнь у народа,

В чём же трудностей природа?

И куда дорожка вьётся?

Плохо почему живётся?

Прочитали все газеты:

Не находим в них ответы,

А людское недовольство –

Человеческое свойство!

Мыслью очень увлечён,

Социум здесь непричём:

Жить в Природе, без сомненья,

Можно только в Напряженье.

Нам от этого не деться,

Заставляет всех вертеться,

Человека жизни пласт,

Всюду пестрота, контраст.

Вот Господь, внизу – лукавый,