Так в Ведах говорится о существовании и райской планеты Сваргалока – место обитания царя полубогов и небес – райских планет – Господа Индры, ведающего эфиром пространства и управляющим движением облаков, а также отвечающим за распределение воды на Земле и других планетах Вселенной. И никому не укрыться от непревзойденного громовержца Царя Индры – от Его тысячи глаз [27; 2, с. 258, 114, 115; 469].

Еще в древней Руси как само Небо и одного из великих правящих Духов глубоко почитали полубога Варуну или Прачету – властителя водной стихии – владыку и повелителя морей и океанов, ночи и западной стороны горизонта. К Нему, как к всеведущему, обращаются с молитвами о прощении грехов, поскольку именно Он наказывает за них. Его столица, Вибхавари, находится в подводном царстве. Под властью Варуны находятся также и низшие сферы Вселенной, населенной преимущественно демонами [27; 22; 33, с. 71, 451, 116; 19; 229, 230].

Во Вселенной есть также планета под названием Питрилока, которой правит полубог Арьяма, умилостивив которого можно помочь умершим родственникам – привидениям вновь получить физическое тело [27, с. 182].

Жители высших планет, в том числе и ангелы, – это могучие бестелесные духи, личности, умы которых превосходят землян во всех областях искусства, культуры и науки, поскольку обладают гораздо более развитым интеллектом [22; 33, с. 435; 383].

Обитатели Сиддхалоки и Видьядхаралоки от природы наделены такими мистическими способностями, которые дают им возможность подниматься в небо без помощи летательных аппаратов и одним лишь усилием воли перемещаться с планеты на планету. Обитатели Кимпурушалоки также славятся своими мистическими способностями и могут творить такие чудеса, которые трудно даже представить. Обитатели этих планет способны делать все, что пожелают, исполняя любую свою прихоть [27, с. 183, 184].

– Видение Гермеса

Благородство и подлость, отвага и страх —

Все с рожденья заложено в наших телах.

Мы до смерти не станем ни лучше, ни хуже

Мы такие, какими нас создал Аллах!

Омар Хайям

Мудрость гласит, что если смотреть на Мироздание не телесными глазами, а очами духа, то можно увидеть жизнь миров, стезю душ, откуда приходит человек и куда он возвращается. Так Верховный Господь однажды показал Гермесу безграничное звездное пространство, окруженное семью сияющими сферами. Гермес взглядом окинул семь небес, расширяющихся подобно семи прозрачным, концентрическим шарам, в звездном центре которых находился Он сам. Центр этот был опоясан млечным Путем. А в каждой сфере вращалась планета, сопровождаемая Гением, отличным по форме, знаку и свету. В то время как пораженный Гермес созерцал их расцветание и величавое движение, голос Озириса говорил … взирай, слушай и понимай:

… перед тобой семь сфер, обнимающие все ступени жизни. В их пределах происходит падение и восхождение души. Семь Гениев – полубогов суть семь лучей Глагола – Света. Каждый из них господствует над одной сферой Духа, над одной ступенью в жизни души. Ближайший от тебя есть Гений Луны, с беспокойной улыбкой, увенчанный серебристым серпом. Он управляет рождениями и смертями. Он освобождает душу из тела и притягивает ее в круг своего влияния. Над ним бледный Меркурий указывает своим кадуцеем путь душам, спускающимся и поднимающимся. Еще выше, блистающая Венера держит зеркало Любви, в котором души попеременно забывают и узнают друг друга. А поверх ее Гений Солнца поднимает факел торжества вечной Красоты. Еще выше Марс потрясает мечом Правосудия. На престоле лазурной сферы, Юпитер держит скипетр верховного могущества, который есть Божественный Разум. На границах же Вселенной, под знаками зодиака, Сатурн несет державу всемирной Мудрости. Так Гермес увидел семь областей, заключающих в себя мир видимый и невидимый, а также семь лучей Глагола – Света, единого Бога, который господствует посредством них. А семь сфер, соединенных с семью планетами, символизируют семь жизненных начал – различных состояний материи и духа, а также семь миров солнечной системы, через которые каждый человек должен пройти в течение своей эволюции. Семь Гениев или семь космогонических Божеств являются Владыками и представителями каждой из семи сфер, представляющие наивысшие плоды предшествующей эволюции. Семь Гениев Гермеса – суть семь Дев Индии, семь Амешаспент’ов Персии, семь великих Ангелов Халдеи, семь Сефиротов Каббалы, семь Архангелов христианского Апокалипсиса. Всеобщая же семеричность нашей Вселенной отражается не только в семи нотах гаммы, она проявляется также и в строении человека, который троичен по существу, но семеричен по своей эволюции [34, с. 120, 123].

– Обитель Богов

Пребывающие в добродетели – постепенно

поднимаются на высшие планеты;

находящиеся в страсти —

живут на земных планетах;

те же, на кого влияет невежество —

опускаются в адские миры

Бхагавад – Гита, 14.18

Существует теософическое название неба – «Девакан», которое означает светящаяся Страна или страна полубогов. Эта сфера обитаема человеческими существами, которые, сбросив свои физические и астральные тела, перешли сюда после посмертного пребывания в чистилище – Камалоке. Жатва, пригодная для питания и претворения в Девакане, состоит из всех чистых мыслей и эмоций, зарожденных в течение земной жизни всех нравственных усилий и устремлений в бескорыстном труде на пользу ближних и во благо развития души. Здесь Мыслитель, облеченный лишь в тонкое ментальное тело беспрепятственно проявляет свои творческие способности и силы в таких размерах, что на земле это трудно даже себе представить. Ведь в Девакане все, что человек думает, воспроизводится немедленно, ибо разреженная и тонкая материя небесного мира состоит из мыслеформ. Сюда не может проникнуть ни один враг, поскольку здесь людей объединяет только созвучие умов и сердец. [22, с. 97, 100].

Когда же осуществляется возвращение души в ее собственный мир, то она не видит ничего, кроме своего окрыленного Руководителя, который уносит ее с быстротой молнии в глубины пространства. И как прекрасно ее пробуждение в долинах эфирного света, где горы, цветы, растительность необыкновенно изящны, где все разумно в звучании небесной симфонии. Душу в это время, подобно священной процессии, окружают лучезарные образы мужчин и женщин, чтобы посвятить в святую мистерию новой жизни. Это такие же души, как и она сама, но чудо в том, что все их сокровенные мысли отпечатываются на лице, выражая нежность, любовь и мудрость, которые просвечивают сквозь их прозрачные тела целой гаммой сияющих красок. Ведь здесь тела и лица уже более не маски души, но сама душа является в своем истинном виде, сверкая чистотой своей правды. Психея, то есть душа, снова обрела свою божественную Родину. Ибо сокровенный свет, в котором она купается, который исходит из нее самой и возвращается к ней в улыбке возлюбленных, этот свет блаженства, это – Мировая Душа и здесь чувствуется почти явное присутствие Бога. Душа видит себя соединенной со всеми своими спутниками глубоким сходством. С ними теперь выпала честь праздновать божественные мистерии в прекрасных храмах и в совершенном общении. Уже отсюда, трепещущая душа устремится к исходящему сверху Свету на призыв посланников, окрыленных Гениев – полубогов, не принадлежащих бесконечному кругу рождений и смертей. Здесь узреваются славные Духи – живые лучи Бога и душа не выдерживает их ослепительного великолепия. Но когда пребывание в Девакане подходит к концу, то душу охватывает тяжелое томление и грусть, ибо непобедимая сила вновь влечет к земной борьбе и страданиям. Это желание смешивается со страшной тревогой и с глубокой печалью, связанной с необходимостью оставить божественную жизнь [34, с. 273, 274, 276].

И когда душа, возвращается назад, она уже издали слышит призыв любимых голосов, и снова «падает» на золотистые берега своего светила, под ласкающий покров убаюкивающего сна. Такова небесная жизнь души. А потому каждая живая душа в своих сокровенных глубинах постоянно хранит зародыш этой высшей жизни [34, с. 274].

б) Искупительные слои

"Ад и рай – в небесах",

– утверждают ханжи

Я, в себя заглянув, убедился во лжи:

Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,

Ад и рай – это две половины души

Омар Хайям

Души обитают и в Мирах всеобщего кармического Воздаяния, к которым относится, например, планета Камалока, что в буквальном переводе означает место или жилище желаний [22, с. 61].

Это промежуточное местопребывание после того, как душа покидает физическое тело, прежде чем достигнет неба. Древнейшие из чистилищ, типа Камалоки, принадлежат к Мирам Воздаяния в метакультуре индийской, которая первой в истории человечества достигла необходимой мощи Света для воспрепятствования демоническим силам превратить в страдалища пребывания в некоторых слоях искупительного посмертия. Последующее укрепление позиций Сил Света произошло в результате Воскресения Иисуса Христа, Его схождения в демонические миры и последовавшее затем смягчение Закона возмездия [31, с. 80].

В Ведах говорится и о существовании адской планеты Пут [27, с. 351], где предварительно пребывают отдельные существа в адских условиях перед последующим пребыванием на планетах типа Кама— лока. То есть только после того как живое существо отстрадает в аду Миров Возмездия, пройдя через все низшие формы жизни и искупив, тем самым, свои тяжкие грехи оно вновь обретет тело человека [32, с. 375, 379].

Миры Возмездия и Воздаяния принадлежат к астральным сферам, где имеют место именно те условия, которые описываются как различные виды ада, чистилища или переходного состояния. И это, конечно, временное состояние, ибо понятие «вечного» ада не выдерживает сопоставления с понятием вечности души. Хотя даже Камалока заключает в себе, действительно, условия страданий, временных и очищающих по самой природе своей путем «вытравления» прегрешений, которые совершались в земной жизни человеком и, испытывающим поэтому очистительные страдания [22, с. 61].

На нисходящем пути зла есть предельная точка, с которой нечестивая душа еще может возвратиться назад. Но если эта точка пройдена, то ожесточение страданий становится окончательным. И с каждым существованием душа будет все более и более опускаться в глубину мрака, теряя свою человечность. Так человек станет демоном, и его неуничтожаемая монада будет принуждена возобновить трудную, бесконечно долгую эволюцию через ряд восходящих миров и бесчисленных существований. По эзотерическому учению это и есть настоящий ад [31, с. 280].

Темные отравители, да проявится зрение ваше и вы узрите вещими очами во всех концах деяния свои, и… содрогнетесь [20, с. 623].

в) Сферы возмездия

Чем ниже человек душой,

тем выше задирает нос.

Он носом тянется туда,

куда душою не дорос.

Омар Хайям

Миры Возмездия относятся к классу демонических и в них отрабатывают свою карму те из людей, которые в нашем мире являлись носителями специальных темных миссий и в демоническом мире заботливо подготавливаются темными силами к очередному воплощению в человечестве [31, с. 78].

Божественному Космосу противостоят антикосмосы всех демонических двумерных – плоскостных по своему строению планетных образований. Эти плоскости по линии пересечения образуют демоническую ось Галактики, где главной цитаделью является Гашшарва.