Однако вы и ваша личность – понятия разного порядка. Личностные качества помогают выживать в детстве, но ограничивают осознанное восприятие всех возможностей взрослого существования. Со временем потребность выживать во внешнем мире принуждает нас понемногу развивать ложные личности, которые замещают реальные. И чем дальше уходит детство, тем сильнее приобретенные защитные паттерны заслоняют истинное «я». Мы попадаем в ловушку из невидимых шаблонов и привычек и не можем перерасти то, что глубоко укоренилось в нас. Шаблоны незаметно приобретают прочную и твердую форму, поскольку помогают нам адаптироваться и выживать, иногда в неблагоприятных условиях. Когда мы осваиваемся внутри набора этих поведенческих реакций, мы скатываемся все глубже в состояние зомби, даже не подозревая об этом.

Эннеаграмма помогает понять, как приобретенные в детстве стратегии выживания превращают взрослых людей в зомби. Она предлагает техники осознанного и намеренного пробуждения, которое ведет к обретению истинного «я». Мы «засыпаем» и теряем индивидуальность и огромный потенциал, перестаем замечать внутренние ресурсы для выхода за пределы эго. Мы застреваем на низших уровнях сознания и забываем, что можем выбрать для себя жизнь с высоким уровнем осознанности.

Пробуждение к настоящей индивидуальности и путь к расширенному сознанию требуют огромных внутренних усилий. Мы должны осознать свое зомбиподобное состояние и активно работать над его искоренением. Мы должны включиться в намеренную, осознанную внутреннюю работу, чтобы очнуться от транса, где ассоциируем себя со своей личностью. Следует постоянно напоминать себе, что нужно присутствовать здесь и сейчас и воспринимать опыт текущей минуты, чтобы преодолеть закоренелые привычки эго. Без осознанного усилия мы рискуем остаться зомби на всю жизнь. Многие люди так и живут.

Как пользоваться книгой

В каждой главе описан конкретный план трансформации одного из девяти типов личности. Здесь прослеживается индивидуальный путь от осознания проблемных эгоистических паттернов до процесса самопознания и освобождения от самоограничивающего напряжения. Необязательно читать книгу от начала до конца, можете перейти сразу к своему типу личности.

Поиск своего типа – сам по себе полезный и познавательный процесс. Во-первых, попробуйте определить его с помощью чек-листов, которые приводятся в начале каждой главы. Подумайте, какой тип полнее соответствует вашим представлениям о себе. Проверьте результаты, погрузившись вглубь себя. Прочувствуйте, что отзывается в вас сильнее всего. Прислушайтесь к мнению людей, которым доверяете. Постарайтесь не отвлекаться от пути развития, излишне зациклившись на диагностике и характеристиках. Разрозненные фрагменты полученной информации не дадут окончательного ответа – придется сложить их в целостную картину.

Определив свой тип, вы, возможно, столкнетесь с нежелательными аспектами собственной личности. Найдите в себе смелость принять их. Некоторым людям концепция эннеаграммы кажется негативной, как будто их осуждают. Но это не так. И вы не должны осуждать себя. Отнеситесь к себе с добротой. Эннеаграмма нужна для понимания правды, а это иногда болезненный процесс. Трудиться над пробуждением непросто, и вполне естественно, что вам хочется избежать боли. Но ее нужно прочувствовать, чтобы проснуться.

Каждая глава начинается с аллегории, которая олицетворяет ключевые аспекты типа личности. Затем мы описываем трехступенчатый путь к трансформации, слепые пятна и болезненные зоны, с которыми вы можете столкнуться. Чтобы помочь вам успешно развиваться, мы разработали конкретные предложения по эффективному использованию новой информации о своем типе. Трансформационная сила эннеаграммы отчасти исходит от «крыльев» – типов личности, которые примыкают к вашему на круге эннеаграммы, и стрелок – линий, соединяющих вас с двумя другими типами на круге. Кончики «крыльев» указывают на умеренные шаги к развитию, а стрелки направляют к радикальным сдвигам в сознании, которых можно достичь с помощью осознанности и намеренного усилия. Когда вы узнаете о бессознательных тенденциях своего основного типа, то сможете планировать дальнейшие сдвиги в развитии за пределы закрепленных перспектив вашего типа за счет интеграции положительных качеств примыкающих и противолежащих типов. Так вы полнее воплотите свое истинное «я» и значительно продвинетесь на пути к пробуждению.

В каждой главе также описан парадокс между страстью, которая выступает как ключевой эмоциональный драйв, и добродетелью, олицетворением высшего уровня осознанности. Страсть в каждом типе отражает вид зомби-зависимости, или эмоциональный мотиватор, через призму которого человек воспринимает мир. Добродетель – цель на пути трансформации. Вы продвигаетесь вперед, интегрируя в этот процесс свою тень – темные стороны и слепые пятна вашего типа. Исконное значение слова «страсть» – страдание. И ваше пробуждение начинается с осознанного страдания и тяжелого процесса принятия своей тени.

Эннеаграмма помогает нам справляться с трудностями, которые возникают при попытках разбудить свою высшую сущность. Она помогает понять способы нашего функционирования и дает инструменты, которые открывают глаза на жизнь в режиме лунатика. Все мы превращаемся в зомби, забывая свое истинное «я» и застревая в ловушке бессознательных привычек. Далее вы узнаете, как каждый из нас может начать уникальное путешествие к пробуждению и познанию своей подлинной индивидуальности.

Счастливого пути и приятного путешествия!

Тип 1. Путь от гнева к безмятежности

Лучший учитель – ваша последняя ошибка.

Ральф Нейдер, американский адвокат

Давным-давно жил-поживал человек по имени Один. Придя в этот мир, он следовал спонтанным желаниям и высоко ценил совершенство жизни. Он был безупречно спокоен, принимал все как есть, испытывал веселье и радость от всего, чем занимался. Он легко относился к происходящему, плыл по течению жизни, был мягок с собой и окружающими.

Но в раннем детстве Один столкнулся с болезненным опытом критики со стороны другого человека. Когда это случилось, Один почувствовал тяжелую необходимость соответствовать чужим стандартам хорошего поведения. Он бессознательно пытался справиться с болью, вызванной осуждением и наказанием, с помощью непрерывного наблюдения за собой и самокритики. Он старался не давать другим шанса упрекнуть его первыми. Он поселил внутри себя чужие навязанные стандарты, старался быть хорошим и поступать правильно. Ему казалось, что его станут ценить, только если он будет идеальным. Один прилагал неимоверные усилия, чтобы контролировать себя и оставаться «хорошим».

Он развил в себе способность подмечать и исправлять ошибки. Он понимал, что мог бы все делать идеально. Он четко осознавал, что именно нужно исправить в окружающем пространстве. Он с большим трудом придерживался высочайших стандартов хорошего поведения и едко критиковал тех, кто отказывался следовать правилам. Он в совершенстве овладел искусством делать все безупречно. Он оценивал все, что видел, исходя из понятий «плохое» и «хорошее», – в первую очередь себя самого.

Со временем Один стал крайне нравственным человеком и научился не совершать ошибок. Он выполнял задачи безукоризненно, всегда придерживался правил хорошего тона. Он нещадно критиковал себя, если что-то давало сбой (а так всегда и получалось), и пытался в следующий раз сделать все лучше. Но в процессе постоянного совершенствования Один утратил связь со многими аспектами своего «я». Он перестал чувствовать и делать все, что хотя бы отдаленно напоминало ошибку. Он почти забыл инстинктивные порывы, чувства, творческое вдохновение и спонтанные желания. Он разорвал контакт с внутренним пониманием того, что ему казалось правильным, но могло заслужить осуждение в обществе.

Загнав себя в строгие рамки, Один научился избегать всего, что могло считаться неправильным, закрыл глаза на глубинную внутреннюю гармонию, желания и мечты. Он часто выходил из себя, если другие не следовали правилам, но, вместо того чтобы выражать свой гнев, подавлял эту эмоцию. Его приоритетами были этичность, надежность и ответственность во всем, чем он занимался. Его тянуло контролировать все, что было в его досягаемости, чтобы наверняка все делалось правильно. И он наказывал себя каждый раз, когда это не получалось. Его стратегия выживания не позволяла ему действовать иначе. И это тоже его раздражало – но он не показывал окружающим свое раздражение.

При этом, настаивая на соблюдении правил, Один мог топать ногами, стучать кулаком по столу или подкалывать. Таким было его стандартное поведение в режиме выживания. Ему это не нравилось и приносило боль, но остановиться он не мог. Он не мог признать свой гнев, потому что злиться нехорошо. Иногда после таких вспышек он чувствовал усталость и грусть – почти позволял себе это чувствовать. Но что еще ему оставалось делать?

В итоге у Одного омертвели все реальные чувства к себе. Он «заснул» и перестал видеть свое внутреннее нравственное величие, которое проявлялось через благие намерения и искреннее желание быть хорошим человеком. Он мог только продолжать следовать правилам и тяжело работать над достижением самых высоких стандартов. Он перестал осознавать свои глубинные человеческие потребности в веселье и отдыхе и запретил себе испытывать естественное желание иногда вести себя плохо. Один превратился в зомби – очень вежливого, приличного и примерного, но зомби.

Чек-лист – тип 1

Если большинство или все из перечисленных характеристик вам подходят, то, скорее всего, вы – личность первого типа.

 У вас внутри живет суровый внутренний критик, который почти всегда начеку и наблюдает за каждым вашим движением; вы болезненно воспринимаете критику со стороны.

 Для вас естественно воспринимать все через призму «хорошо/плохо», «правильно/неправильно»; вы изо всех сил стараетесь быть хорошим и поступать правильно.

 Когда вы смотрите на что-нибудь, то автоматически видите, как это можно улучшить; вы легко замечаете ошибки и хотите их исправить.

 Вы всегда или чаще всего следуете правилам; вы считаете, что мир стал бы лучше, если бы все поступали так же.

 Когда вы говорите или думаете, то начинаете со слов «должен» и «обязан»; вы всегда или чаще всего ставите долг выше удовольствия.

 Вы высоко цените умение быть хорошим, ответственным и надежным; вы применяете к себе и другим самые высокие стандарты; вы поддерживаете идею самовоспитания.

 Вы слишком контролируете эмоции, считая их выражение неуместным и контрпродуктивным.

 Вы жестко контролируете внезапные желания повеселиться или получить удовольствие.

 Вы уверены, что есть только один верный способ сделать все хорошо – по-вашему; вы непреклонны в своем мнении и активно его выражаете.

 Для вас особо важны те редкие моменты, когда то, что вы делаете или видите, кажется идеальным; они вдохновляют вас и дальше стремиться делать все как можно лучше.

Если вы проверили себя по списку и пришли к выводу, что это ваш тип, для вас путь к росту и развитию будет складываться из следующих трех этапов.

Во-первых, вы отправитесь в путешествие к познанию себя. Вы научитесь определять личностные паттерны, связанные с потребностью быть правым, поступать верно и улучшать себя и мир вокруг вас.

Затем придется открыто выйти навстречу своей тени, чтобы до конца понять бессознательные шаблоны и тенденции, которые проистекают из потребности чувствовать себя достойным и нравственным, задушить в себе естественное волнение или доказать свои ценные качества. Это поможет вам осознать, как критика и самокритика не дают вам двигаться дальше.

На заключительном этапе вы начнете движение к высшей сущности своего типа, отпустив желание всегда быть хорошим, и примете естественные человеческие порывы. Вы признаете врожденные положительные качества в себе и других и начнете ценить несовершенства как часть биологического течения жизни.

Люди сделают все возможное, неважно, насколько абсурдное, чтобы избежать встречи лицом к лицу со своей душой.