Эта книга в значительной мере фокусируется на заложенных в картах идеях и их символике, но также рассказывает, как можно применить эти идеи при толковании карт Таро. Многие писатели, например тот же Уэйт, высмеивали гадания как недостойный способ использования карт. Но при правильном толковании раскладов начинаешь гораздо лучше понимать их значения. Изучать символы, заключенные в конкретной карте, – это одно, но их комбинации с другими – совершенно другое. Часто я замечала, что в особых раскладах проявляются важные смыслы, которые иначе остались бы скрытыми.

Расклады также преподают нам серьезный урок, и в каком-то смысле с ним не сравнится никакое объяснение: нет плохих или хороших карт или подходов, все зависит от контекста и момента.

И наконец, толкования дают каждому человеку возможность проверить и дополнить свои инстинктивные ощущения от самих изображений. Все символы, все архетипы, все объяснения, приведенные в этой книге (или в любой другой), могут лишь подготовить вас к моменту, когда вы посмотрите на карту и скажете: «Эта карта говорит о том, что…»

Четыре карты

ЕДИНСТВО И ДВОЙСТВЕННОСТЬ

На протяжении своей долгой истории Старшие арканы толковали бесчисленное количество раз. Сегодня мы склонны рассматривать триумфы как описание психологического процесса, демонстрирующего переход через разные состояния к полному познанию, к единению с миром вокруг или избавлению от слабости, замешательства и страхов. Все арканы вместе детально описывают этот процесс, но для его понимания в целом достаточно рассмотреть всего четыре карты, четыре базовых архетипа – графическое изображение процесса эволюции и познания.

Если у вас есть под рукой колода Таро Райдера – Уэйта^[1], вытащите из нее Шута, Мага, Верховную Жрицу и Мир и выложите их ромбом, как показано ниже. Посмотрите на них. Обратите внимание, что Шут и Мир изображают радостные танцующие фигуры, тогда как Маг и Верховная Жрица кажутся неподвижными. Если вы взглянете на остальные Старшие арканы, то заметите: на всех, кроме карт 0 и 21, фигуры изображены в статичных позах, словно для фотографии, а не так, будто это случайный кадр из фильма.

Тем не менее между двумя танцующими фигурами есть различие. Шут в богатых одеждах рвется вперед; фигура на карте Мир обнажена. Кажется, что Шут вот-вот одним прыжком спустится в нижний мир из каких-то высших сфер. Героиня карты Мир парадоксальным образом находится будто бы вне материальной Вселенной, а фигура словно заключена в магический венок победителя.

Обратите также внимание на числа карт. Строго говоря, ноль представляет скорее отсутствие числа, а значит, можно сказать, что он содержит в себе все числа. Все оказывается возможным, поскольку еще ничто не определено. 1 и 2 – первые настоящие числа, первый пласт реальности, фиксированное состояние. Они формируют архетипы «четный» и «нечетный», воплощая все противоположности: мужское и женское, свет и тьма, пассивное и активное и так далее. Но в числе 21 совмещаются обе эти цифры.

Посмотрите на позы. Маг поднимает волшебную палочку к небесам. Помимо идей духовности и единства, палочка – фаллический символ – обозначает мужское начало. Верховная Жрица восседает между двух столпов, символизирующих женский половой орган и одновременно двойственность. Эти столпы появляются на Старших арканах снова и снова: на таких очевидных изображениях, как храм Иерофанта, и менее заметно – в виде двух Влюбленных на шестой карте и двух сфинксов, впряженных в Колесницу. А теперь взгляните на Мир. У танцовщицы (хотя в некоторых колодах изображен андрогин) две волшебные палочки – по одной в каждой руке. Мужское и женское начала объединились, даже более того – их отдельные качества уступили место высшей свободе, и в том, как легко танцовщица держит эти могущественные символы, видна незамутненная радость.

Теперь очевидно, что если по горизонтали мы видим двойственность противоположностей в Маге и Верховной Жрице (1 и 2), то по вертикали (0 и 21) мы видим их единство: Шут находится в некоем идеальном состоянии, пока двойственности еще нет, а Мир намекает на пьянящее ощущение свободы, возникающее только тогда, когда психике человека удается объединить противоположности.

Карты Таро, подобно многим другим философским системам и мифам, символизируют двойственность как разделение на мужское и женское. Каббалисты считали, что Адам изначально был андрогином и Ева отделилась от него лишь затем, чтобы они могли видеть друг друга как отдельных созданий. В большинстве культур мужчины и женщины воспринимают друг друга как сильно отличающиеся, практически независимые сообщества. Сегодня многие полагают, что каждый человек имеет как мужские, так и женские качества – идея, которая в прошлом упоминалась исключительно в эзотерических учениях о единении.

Если мы рассматриваем двойственность как кардинальное противопоставление мужского и женского, черного и белого, то в обычной жизни ощущаем более тонкие различия, особенно между тем, что нам кажется возможным, и тем, чего удается достичь в реальности. Очень часто наши действия не оправдывают надежд: свадьба не приносит абсолютного счастья, работа или карьера разочаровывает, а не вдохновляет. Многие художники говорят, что на холсте картины никогда не выглядят так, как у них в голове: им не удается по-настоящему выразить то, что они хотели. Почему-то реальность всегда меньше, чем ее потенциал. Многие понимают это и потому мучительно размышляют над каждым решением, даже самым незначительным, ведь стоит начать действовать в одном направлении, как остальные потенциальные возможности станут недоступны. Люди не могут принять ограничения реального мира.

Разница между потенциальным и реальным иногда воспринимается как разница между телом и разумом. Мы чувствуем, что наши мысли и эмоции – нечто отличное от нашего физического воплощения в мире. Разум безграничен, он может отправиться куда угодно во Вселенной, в прошлое и в будущее. Тело слабо и подвержено голоду, усталости, болезням. Пытаясь преодолеть это разделение, люди впадали в философские крайности. Бихевиористы заявляли, что разума не существует, реальны только тело и его привычки. В противоположность им многие мистики воспринимали тело как иллюзию, созданную нашим ограниченным пониманием. В христианской традиции бессмертным истинным «я» является душа, существовавшая до физического воплощения в теле и продолжающая существовать после. Во многих религиях и сектах, например у гностиков и некоторых каббалистов, тело считается тюрьмой, созданной за грехи и ошибки наших предков.

В основе всех этих двойственных различий лежит ощущение, что мы не познали сами себя. Глубоко внутри мы чувствуем, что наша истинная природа есть либо нечто более сильное, свободное, мудрое и могущественное, либо же это источник животных страстей и диких, необузданных желаний. В любом случае мы точно знаем, что наше истинное «я» скрыто где-то глубоко внутри привычной личности, скованной социальными ограничениями. Как до него достучаться? Если мы верим, что это «я» – сущность невероятной красоты и силы, то как ее освободить?

В основе всех наук, которые мы называем оккультными, лежит четкое понимание этих ограничений и различий. Однако потом они переходят к другой идее: есть некий ключ или план, как свести все воедино, объединить наши жизни и надежды, раскрыть нашу скрытую силу и мудрость. Люди часто не понимают, в чем смысл духовных наук. Многие считают, что Таро нужны для гадания, алхимики хотели разбогатеть, превращая свинец в золото, а каббалисты колдуют, произнося тайные слова. На самом деле эти науки стремятся к духовному единению. «Основной металл», который алхимик пытается превратить в золото, – это он сам. Принимая идею, что человек перешел из некоего идеального состояния в ограниченное, оккультист вовсе не считает, что надо бессильно ждать искупления, будто бы наблюдая за всем со стороны. Наоборот, оккультисты полагают, что поиск ключа к единению и приведет к этому искуплению.

Карты Таро описывают одну из версий такого «ключа», хоть он и не единственный, и это отнюдь не тайное учение. Таро – это процесс, который в том числе объясняет, почему ошибочно полагать, что единение достижимо с помощью простой формулы. Единение приходит через рост и познание, по мере того как мы шаг за шагом проходим через все двадцать два Старших аркана.

Шут воплощает истинную невинность, что-то вроде абсолютной радости и свободы, чувство вечного единения с жизнью и ее духом, то бессмертное «я», которое, как нам кажется, загнано в ловушку компромиссов и неразбериху обычного мира. Может, такое лучезарное «я» никогда не существовало, но мы почему-то интуитивно воспринимаем его как нечто потерянное. Практически в каждой культуре можно найти миф об изгнании из первобытного рая.

Слово «невинность» часто понимают неправильно. Оно означает вовсе не отсутствие вины, невиновность, а скорее свободу, открытое восприятие жизни, полное отсутствие страха, свойственное слепой вере в жизнь и собственное интуитивное «я». Невинность не означает асексуальность, как некоторые думают, скорее, открытую сексуальность без страха, вины, потакания или лицемерия. Это сексуальность, выраженная свободно и спонтанно, как проявление любви и радости жизни.

Шут идет под номером ноль потому, что для человека, который всегда готов двигаться в любом направлении, возможно все. У него нет конкретного дома, его состояние не фиксировано, как у других карт. Невинность превращает его в человека без прошлого, а значит – с бесконечным будущим. Каждый момент для него – новое начало. Арабская цифра 0 по форме напоминает яйцо, словно указывая, что все происходит из нее. Изначально ноль обозначался точкой; в герметической и каббалистической традиции считается, что Вселенная появилась из одной искры света. Бог в каббале часто описывается как ничто, ведь описать Бога как предмет – значит ограничить его, придать ему некую конечную форму. Исследователи Таро, которые считают, что Шут должен стоять до, после или между определенных карт, упускают его смысл: Шут – это движение, перемена, бесконечный прыжок длиною в жизнь.

Для Шута не существует разницы между реальностью и возможностью. Ноль означает пустоту, полное отсутствие надежд и страхов. Шут ничего не ждет и ничего не планирует. Он мгновенно реагирует на каждую ситуацию.

Другие лишь принимают эту абсолютную спонтанность. Никаких расчетов, никаких тайн. Шут делает это не специально, как, например, в случае сознательного решения быть кристально честным с другом или возлюбленным. Делиться откровенностью и любовью – это природа Шута, он дарит их всем, даже не задумываясь.

Мы называем Шута «он», а Мир – «она» только из-за того, как они изображены на картах, но оба могут быть как мужчиной, так и женщиной, и ничего не изменится. Шут не испытывает разъединения с материальным миром, а значит, он или она не видит разницы с «противоположным полом». Физически Шут и танцовщица – андрогинные существа, выражение человеческой сущности по своей природе.

А теперь снова взгляните на четыре карты. Посмотрите, как Шут разделяется на Мага и Верховную Жрицу, которым нужно слиться снова, чтобы образовать Мир. Эти две карты воплощают расщепление невинности Шута на иллюзию противоположности. В Мире мы видим заново обретенное единство, но более высокое и глубокое, достигнутое с помощью роста, прослеживаемого в остальных восемнадцати картах. Шут есть невинность, а Мир – мудрость.

НЕВИННОСТЬ И СВОБОДА

Шут учит нас, что жизнь – всего лишь непрерывный танец постижения. Но только немногим удается хоть на краткий миг удержать состояние такой спонтанности и свободы. Из-за страхов, условностей, да и просто самых обычных повседневных проблем нашему эго приходится ограждать нас от переживаний. Тем не менее где-то в душе мы смутно чувствуем возможность свободы – отсюда смутное чувство потери, «изгнания из рая». Однако, потеряв невинность, мы уже не можем просто вернуться на уровень Шута. Вместо этого нам нужно бороться и учиться, взрослеть, раскрывать свой потенциал и постигать себя, пока мы не достигнем высшей свободы Мира.

Маг воплощает действие, Верховная Жрица – пассивность, Маг – мужское начало, Верховная Жрица – женское, Маг – сознательное, Верховная Жрица – бессознательное.