Энтони де Мелло: Осознание. Медитации, притчи, озарения

Содержание книги "Осознание. Медитации, притчи, озарения"

На странице можно читать онлайн книгу Осознание. Медитации, притчи, озарения Энтони де Мелло. Жанр книги: духовная литература, зарубежная религиозная литература, индийские религии. Также вас могут заинтересовать другие книги автора, которые вы захотите прочитать онлайн без регистрации и подписок. Ниже представлена аннотация и текст издания.

Энтони де Мелло известен у нас как автор глубоких притч «в восточном духе». Но он был христианским священником и в своей родной Индии прославился в первую очередь увлекательными, порой провокативными духовными беседами и проповедями. Самые яркие из них собраны на этих страницах. «Осознание» – книга о пробуждении, об изменении себя, о настоящей жизни.

«Реальность – вот она; „Бог“, чем бы Он ни был, – вот Он. Все здесь, вокруг вас, только руку протяни. Бедная маленькая рыбка спрашивает: „Простите, я ищу океан, не подскажете, как его найти?“ Жалкое зрелище, правда? Если бы мы дали себе труд открыть глаза и увидеть, то всё бы поняли».

Онлайн читать бесплатно Осознание. Медитации, притчи, озарения

Осознание. Медитации, притчи, озарения - читать книгу онлайн бесплатно, автор Энтони де Мелло

Страница 1

Anthony de Mello

AWARENESS

A De Mello Spirituality Conference in His Own

Перевод с английского М. Нечаевой

AWARENESS

A de Mello Spirituality Conference in His Own Words

Copyright © 1990 by the Center for Spiritual Exchange

Этот перевод издается с разрешения Имидж (Image), импринт Рэндом Хауз (Random House), подразделение Рэндом Хауз ЛЛС (Random House LLC), и Литературного агентства Синопсис

© ООО «София Медиа», 2022

Предисловие

Как-то в кругу друзей Тони де Мелло попросили сказать несколько слов о сущности его работы. И он рассказал притчу, которую потом неоднократно повторял на конференциях и которую вы можете найти в его книге «Песня птицы». К моему огромному удивлению, он сказал, что эта притча применима ко мне.

Человек нашел орлиное яйцо и положил его в курятник. Орел вылупился вместе с цыплятами и вырос с ними. Всю жизнь орел делал то же, что его братья и сестры. Копался в земле, искал червячков. Квохтал и кудахтал. Время от времени хлопал крыльями и даже пролетал пару метров.

Прошли годы, орел состарился. Однажды он увидел, как над курятником парит в безоблачном небе прекрасная птица. Она без видимых усилий ловила потоки воздуха; неподвижные, полные силы крылья отливали золотом в свете солнца.

– Кто это? – благоговейно спросил до глубины души пораженный орел.

– Это орел, царь небес, – ответила одна из наседок. – Он принадлежит небу. Мы – курицы, мы принадлежим земле.

Так и умер орел, всю жизнь прожив курицей, ибо курицей себя и считал.

Удивился ли я? Если честно, сначала я попросту оскорбился. Он что, только что при всех сравнил меня с курицей? В каком-то смысле да, в каком-то смысле нет. Хотел ли он меня оскорбить? Ни коем случае. Это был не его метод. Он сказал мне и всем присутствующим, что в его глазах я был «золотым орлом», не подозревающим о том, как высоко на самом деле он может парить. Этот эпизод помог мне лучше понять масштаб личности этого человека, осознать его искреннюю и глубокую любовь к людям и стремление всегда говорить им только правду. В этом и заключалась сущность его работы – пробуждать людей к осознанию их величия. В этом был весь Тони де Мелло: он нес весть об «осознанности», видел в каждом человеке свет, озаряющий его самого и других, и признавал, что мы гораздо лучше, чем сами о себе думаем.

Эта книга показывает Тони де Мелло «в полете», увлеченно обсуждающим с людьми самые разные вопросы и пробуждающим их сердца.

Ухватить живой дух его слов, передать на бумаге ту спонтанность, которой отличалось его общение с чуткими и отзывчивыми собеседниками, – вот цель, которую я поставил себе после его смерти. Благодаря неоценимой поддержке Джорджа Маккоули (Общество Иисуса), Джоанны Брейди, Джона Калкина и многих других (их слишком много, чтобы можно было упомянуть всех) на страницах этой книги зафиксировано много интереснейших, волнующих, будоражащих воображение бесед Тони де Мелло.

Наслаждайтесь. Позвольте словам проникнуть в вашу душу и слушайте сердцем, как всегда предлагал это делать Тони. Выслушайте его истории, и вы услышите в них свою собственную. Я оставляю вас наедине с Тони, духовным наставником, которому отныне предстоит стать вашим другом.

Дж. Фрэнсис Страуд, Общество Иисуса

Духовный центр де Мелло, Фордемский университет

Бронкс, Нью-Йорк

О пробуждении

Духовность означает пробуждение. Большинство людей, сами того не осознавая, проводят жизнь во сне. Рождаются во сне, живут во сне, женятся во сне, заводят детей во сне и умирают во сне, ни разу не пробудившись. Таким людям недоступна красота и очарование удивительного явления, которое мы называем человеческой жизнью. Вы, наверное, обращали внимание, что все мистики, будь то католики, христиане в целом, не христиане, вне зависимости от теологии, вне зависимости от религии, сходятся в одном: все в мире правильно, все так, как должно быть. Кажется, что везде хаос, а на самом деле все хорошо и правильно. Странный парадокс, конечно. К огромному сожалению, абсолютное большинство людей никогда не осознают и не прочувствуют, что все хорошо, потому что они спят. Спят и видят кошмарные сны.

В прошлом году я был в Испании и услышал по телевизору такой анекдот. Отец стучится в комнату к сыну:

– Хайме! Пора вставать!

– Ну пап, я не хочу, – отвечает Хайме.

– Вставай, в школу пора.

– Я не хочу в школу.

– Почему? – спрашивает отец.

– По трем причинам. Во-первых, там скучно. Во-вторых, меня ребята дразнят. В-третьих, я терпеть не могу школу.

– Тогда я тебе приведу три причины, по которым ты должен идти в школу, – возражает отец. – Во-первых, это твоя обязанность. Во-вторых, тебе сорок пять лет. В-третьих, ты директор школы.

Понимаете, да? Просыпайтесь, просыпайтесь скорее! Вы уже слишком взрослые, чтобы продолжать спать. Просыпайтесь! Хватить играть в игрушки.

Люди будут вам рассказывать, как они мечтают перерасти детсадовский возраст, но не верьте им. Не верьте! Все, чего они на самом деле хотят, – это починить свои сломанные игрушки: «Верните мне жену. Верните работу. Верните мои деньги. Верните мою репутацию, мой успех». Понимаете, да? Они хотят починить сломанные игрушки или получить новые взамен старых. Вот и всё. Самые лучшие, самые искушенные психологи подтвердят вам это: люди не хотят исцеления. Они хотят облегчения своих страданий. Потому что настоящее исцеление – это на самом деле очень больно.

Просыпаться, знаете ли, тоже не очень-то приятно. Вы спите себе в уютной мягкой кроватке, и тут вас начинают будить. Очень раздражает, правда? Вот почему мудрые гуру никогда не пытаются никого будить. Я тоже постараюсь быть мудрым и обещаю не тормошить вас, если вы спите. Вообще-то это не мое дело, хотя я и восклицаю иногда: «Просыпайтесь!» Я просто делаю то, что нужно, танцую свой танец жизни. Сумеете этим воспользоваться – отлично; не сумеете – очень жаль! Как говорят арабы, «дождь везде одинаков, но в степях под дождем вырастают сорняки, а в садах – цветы».

Помогу ли я вам на этом семинаре?

Думаете, я буду вам тут помогать? Нет! О нет, нет, нет, нет, нет! Даже не надейтесь, что я стану вам помогать! И травмировать я тут никого не буду. Если вас травмировали, вы сделали это сами; если вам помогли, вы тоже сделали это сами. Это так! Думаете, вам кто-то помогает? Да нет же, никто не может вам помочь! Думаете, люди вас поддерживают? Не поддерживают.

Вел я как-то занятия в психотерапевтической группе, и была там одна женщина. Она была монахиней. И вот она поделилась со мной такой проблемой:

– Я не чувствую поддержки своей настоятельницы.

– Что вы имеете в виду? – уточнил я.

– Понимаете, моя настоятельница, епархиальная настоятельница, никогда не приезжает проведать новых послушниц, которыми я занимаюсь. Никогда. За все время моей работы она не сказала мне ни слова поддержки.

– Давайте сыграем в небольшую ролевую игру, – предложил я. – Представьте себе, что я знаком с вашей настоятельницей. Даже так: представьте себе, что я точно знаю, что она о вас думает. И я говорю вам (играя роль настоятельницы): «Знаете, Мэри, почему я никогда к вам не приезжаю? Потому что именно в вашем монастыре никогда не бывает проблем с новыми послушницами. Я точно знаю, что если ответственность на вас – значит, все будет в полном порядке». Как вы теперь себя чувствуете?

– Я чувствую себя отлично, – ответила монахиня.

– Хорошо. Можно вас попросить на несколько минут выйти из комнаты? Это часть упражнения.

Когда она вышла, я обратился к остальным участникам группы:

– Давайте представим, что я по-прежнему настоятельница. И я считаю, что Мэри – худшая наставница из всех, которые когда-либо занимались с новыми послушницами в этой епархии. И не езжу в ее монастырь по той простой причине, что смотреть на творящееся там – невозможно. Это ужасно! Но если я ей скажу правду, то пострадают в первую очередь сами послушницы. Через год-два ее все равно заменят, мы уже готовим одну сестру на эту должность. А пока я решил приукрасить действительность и сказать ей то, что сказал, чтобы она хоть как-то продолжала делать свою работу. Как вы считаете, правильно я поступил?

Все в группе согласились, что в сложившихся обстоятельствах это действительно единственно правильное решение. Тогда я пригласил Мэри обратно в группу и спросил, по-прежнему ли она хорошо себя чувствует.

– Конечно, – ответила она.

Бедная Мэри! Она пребывала в твердой уверенности, что ее полностью поддерживают, а ситуация была прямо противоположной. Мораль этой истории в том, что почти все, что мы думаем и чувствуем, мы сами для себя придумываем. В том числе странную фантазию, будто кто-то нам помогает.

Вы думаете, люди вам помогают потому, что вы их любите? У меня для вас плохая новость. Вы никого не любите. Вы любите свои обнадеживающие, но совершенно искаженные представления о человеке. И не из-за этого ли вы разочаровываетесь в любимых людях? Представления о человеке меняются, верно? «Как ты мог меня подвести, когда я тебе так доверял?» – возмущенно вопрошаете вы. А вы действительно доверяли этому человеку? Никому вы не доверяли, хватит болтать ерунду! Это общество в очередной раз промыло вам мозги. Вы. Никому. Не доверяете. Вы доверяете своему суждению о человеке. К человеку-то какие претензии? Просто нам не нравится говорить: «Я ошибся в своем суждении об этом человеке». Не слишком лестное наблюдение, а? Вот мы и возмущаемся: «Как ты мог меня подвести?»

Люди на самом деле не хотят расти, не хотят меняться и не хотят быть по-настоящему счастливыми. Один мудрый человек сказал мне: «Не пытайся их осчастливить, потом проблем не оберешься. Не надо учить свинью петь – и время потеряешь, и свинью расстроишь». Помните анекдот про бизнесмена, который пришел вечером в бар, а там сидит человек и у него в ушах бананы? Бананы в ушах! Бизнесмен думает: «Сказать ему, что у него в ушах бананы, или не надо? Нет, не буду, не мое дело». Но бананы не дают ему покоя. Выпив бокал-другой, бизнесмен обращается к тому человеку:

– Эй, у вас бананы в ушах.

– Что?

– Бананы, говорю, в ушах!

– Еще раз?

– Да у вас бананы в ушах!

– Говорите громче, а то у меня в ушах бананы!

Так что все это бесполезно. Я говорю себе: «Спокойно, спокойно, спокойно». Скажи то, что нужно, – и уходи. Если это поможет, отлично. Не поможет – ну что ж, очень жаль.

О правильном эгоизме

Первое, что вам нужно понять, если вы действительно хотите пробудиться, – это то, что на самом деле вы не хотите пробуждения. Первый шаг к пробуждению – честно признаться самому себе, что вам все это не нравится. Не хотите вы быть счастливым. Как насчет небольшого эксперимента? Давайте попробуем. Он займет у вас ровно минуту. Можете закрыть глаза, можете оставить открытыми, неважно. Подумайте о человеке, которого вы очень любите. О по-настоящему близком и родном человеке. И мысленно скажите ему: «Если придется выбирать между счастьем и тобой, я выберу счастье». Кто сейчас почувствовал себя эгоистом? Почти все, верно? Видите, как нам промыли мозги? Видите, как сама собой возникает мысль: «Как я могу быть таким эгоистом?» А теперь задумайтесь, кто на самом деле эгоист. Представьте, как вам кто-то говорит: «Как ты можешь быть таким эгоистом, что выбираешь счастье, а не меня?» Разве не хочется сразу ответить: «Минуточку, а как ты можешь быть таким эгоистом, что требуешь, чтобы я выбрал тебя, а не счастье?!»

Одна женщина рассказала мне, что, когда она была маленькой, ее родственник читал проповеди в иезуитской церкви в Милуоки и каждую проповедь начинал со слов «любовь проверяется жертвой, а меряется бескорыстием». Прекрасно!