Мистическая связь между учителем и учеником накапливается многие жизни, именно поэтому когда учитель и ученик встречаются впервые в этой жизни, то сразу узнают друг друга, пробуждается память из прошлых воплощений, возникает ощущение глубинного родства и близости, сладостное чувство возвращения домой.

Многие годы Йоги Рамаях собирал и бережно хранил пальмовые листья со старинными рукописями по медицине, философии и практикам йоги. Всю жизнь он внимательно изучал эти тексты, написанные на санскрите и старотамильском языке. Йоги Рамаях был знатоком обоих языков, поэтому свободно изучал рукописи.

Иногда он усаживал учеников прямо перед собой, зачитывал отрывок из какой-нибудь древней рукописи, после этого давал задание войти в медитацию и поразмышлять о значении прочитанной цитаты. Естественно, что он читал цитаты на санскрите, а затем тут же сам переводил на английский.

Стиль древних индийских текстов, чаще закодированный, был таков, что было трудно сразу понять, в чём значение сложных образов и символов. После короткой медитации учитель предлагал каждому высказаться, дальше происходило глубокое и интересное обсуждение.

С помощью подобных медитаций он обучал нас тому, как нужно правильно взаимодействовать с древними текстами. Читать древние тексты как современные книги невозможно, потому что мудрецы прошлых эпох мыслили и излагали совершенно по-другому.

После короткой медитации мы обсуждали предложенную нам цитату. Йоги Рамаях внимательно выслушивал то, что говорил каждый из присутствующих учеников, а потом предлагал свой комментарий. В этом тоже проявлялся его стиль общения: не давая простых и лёгких ответов, он предлагал найти ответ самостоятельно. Тот ответ, который ученик находил сам в результате глубокой медитации, был поистине бесценным.

Во время таких медитаций, которые происходили в присутствии Йоги Рамаяха, у меня часто возникало ощущение, что он направляет на каждого из присутствующих поток энергии. Его мягкая энергия входила в меня через межбровье, а иногда через затылок. Вдруг происходило глубокое осознание, возникали необычные мысли и образы, а сложные цитаты из древних текстов становились ясными.

Некоторые из этих текстов Йоги Рамаях привёз из Гималаев, часть он обнаружил в храмовых библиотеках на юге Индии, а некоторые получил непосредственно от Махаватара Бабаджи.

На протяжении многих эпох мудрецы создавали тексты, в которых описывались уникальные практики йоги и медитации, с помощью которых можно накапливать божественную энергию, очищать чакры и энергетические каналы, работать со структурами подсознания. Традиционно эти тексты хранились в тайне и переходили от учителя к ученику, так знания передавались из поколения в поколение.

Древние тексты и наставление просветлённого мастера становятся основой для мудрого понимания жизненного пути. Человек способен мыслить и анализировать, а также интуитивно ощущать.

Медитация – это выход за пределы мышления, это процесс чистого созерцания. В результате созерцания происходят прозрения и осознания, которые полностью трансформируют душу.

Вы – Бог своего космоса. Вселенная – это пространство духовной эволюции. Всё мироздание – это ваш осознанный счастливый сон. Ваш космос может быть пространством истины и любви, мудрости и сострадания, счастья и радости, здоровья и изобилия, творчества и самореализации. Выбор исключительно за вами.

Вы полностью ответственны за всё происходящее. Вы хозяин своих мыслей, слов и действий, а это значит, что только вы создаёте реальность своего бытия.

В жизни нет случайностей, всё подчиняется закону причины и следствия. Всё, что происходит, является результатом вашего свободного выбора, весь окружающий мир является отражением того, что происходит в вашем сознании.

Причина страданий в напряжённом ощущении отдельности своего существования, а источник счастья – в расслабленном состоянии единства.

Когда вы ищете счастье только для себя, оно всегда проходит мимо, но, как только даруете счастье и радость другим, вы тут же обретаете блаженство для себя.

Вместо того чтобы сожалеть о прошлом, благословляйте прошлое и живите дальше. Каждый момент Вселенная возникает заново. Ваше прошлое совершенно, вам не о чем сожалеть, вы рождаетесь заново каждое мгновение. В вашем мире ничего не происходит ошибочно, в вашем мире всё изначально совершенно.

Покой и гармония рождаются в совершенном принятии того, что происходит с вами здесь и сейчас. Вы никогда ничего никому не должны доказывать, ибо являетесь самим собой. Помните, что имя Бога, которое дано в Библии: «Я есть Тот, кто Я есть».

В духовном сердце завершаются все вопросы, сомнения и конфликты. Ваши светлые мысли, мудрые слова и совершенные действия творят счастливое и радостное пространство.

Если что-то не делает вас счастливыми и не приносит радость, с благодарностью оставьте это и идите дальше по своей прекрасной жизни, ибо вы осознанно и свободно выбираете только то, что привносит в жизнь радость, счастье, удовлетворённость, блаженство и покой.

Вы воплощены в этот мир с особой духовной миссией, каждый человек вокруг тоже уникален и воплощён так же, как и вы, с особой духовной миссией. Никто не лучше и не хуже, чем вы. Все люди разные, каждый уникален.

Вы живёте в гармонии со всеми, вы дополняете всех, и все дополняют вас. Вы любите всех людей, с которыми соприкасаетесь в жизни, потому что в глазах каждого видите самого себя.

Только вы сами проходите путь духовной эволюции, и никто не может сделать это за вас. Невозможно попросить Кришну, Будду и Христа медитировать за вас, это можно делать только самостоятельно.

Очень важно, каким позитивным образам вы следуете. Позитивные образы выстраивают жизнь и вектор движения энергии. Самый совершенный позитивный образ – это вы сами. В глубинах внутреннего мира есть «иерархия позитивных образов», на вершине которой восседаете вы, ибо только вы являетесь самым совершенным позитивным образом для самого себя.

Помимо «иерархии позитивных образов» во внутреннем мире иногда может существовать «иерархия антигероев», которая является чёрной дырой, похищающей энергию. Чем больше вы размышляете о негативном, тем больше теряете драгоценную энергию. По сути, в глубинах вашего внутреннего пространства нет никакой «иерархии антигероев», ибо ваш мир изначально совершенен.

Проходя путь божественной эволюции, человек прекращает эгоистическую суету и раскрывает себя для стяжания благословения Бога.

Человеческое эго невежественно и ограниченно, в то время как душа мудра и всесильна. Всякое действие, основанное на эго, всегда невежественно и пагубно, любое чистое проявление души основано на мудрости, любви и сострадании.

Раскрывая себя к стяжанию благословения Бога, индивидуальная воля исчезает, уступая место совершенному божественному плану, в котором нет места для ошибок и несовершенства.

Человек, стремящийся к познанию истины, притягивает к себе благословение Бога. Высших уровней просветления невозможно достичь, это можно обрести как дар от Бога. Однако для того, чтобы это произошло, необходимо быть к этому готовым на всех уровнях, а для этого нужно практиковать медитацию и жить праведно.

1.25. Жизнь вечная

В 90-х годах XX века я жил не только в ашраме Йоги Рамаяха, но также часто посещал Сатью Саи Бабу, о котором мы будем достаточно подробно говорить в последующих главах. Многие философские и мировоззренческие идеи, которым меня обучал Йоги Рамаях, полностью совпадали с тем, что я постоянно слышал из уст Сатьи Саи Бабы.

Несколько раз я спрашивал Йоги Рамаяха о том, что он думает о Сатье Саи Бабе. Этот вопрос был значим для меня потому, что я регулярно и подолгу жил в ашраме Сатьи Саи Бабы. Для меня было важно понять не только что Йоги Рамаях думает о Сатье Саи Бабе, но и как он относится к моему общению с Сатьей Саи Бабой.

Большинство индийских гуру весьма ревностно относятся к тому, что ученики иногда могут посещать других учителей. Мне хотелось прояснить эту ситуацию и устранить сомнения, которые начали возникать в моей душе о том, насколько правильно то, что я посещаю разных учителей и обучаюсь духовным практикам в разных традициях.

Отвечая на мои вопросы, Йоги Рамаях был, как всегда, немногословен, сказанное им было глубоко и исчерпывающе. Ниже я приведу три фразы, сказанные в моём присутствии.

«Сатья Саи Баба – это один из величайших учителей нашей традиции».

«Сатья Саи Баба – это воплощение Ширди Саи Бабы».

«Сатья Саи Баба – это прекрасный объект для медитации».

Приведённые выше фразы были сказаны Йоги Рамаяхом в разные годы. Конечно, он может показаться слишком немногословным, однако, зная Йоги Рамаяха, можно по достоинству оценить его простоту и лаконичность, с которой он выразил своё уважение и почтение к Сатье Саи Бабе.

Более подробно мы будем обсуждать тему Сатьи Саи Бабы в последующих главах, сейчас лишь напомню, что Саи Баба – это величайший божественный учитель, который осознанно перевоплощается, продолжая свою миссию на Земле.

В XIX веке он родился на западе Индии, его звали Ширди Саи Баба (1838–1918), в XX он родился на юге Индии, его звали Сатья Саи Баба (1926–2011), в XXI веке он предсказал, что воплотится как Према Саи Баба.

Духовный путь самого Йоги Рамаяха начался с того, что он был преданным Ширди Саи Бабы. Это было до того, как молодой Рамаях впервые встретился с Махаватаром Бабаджи. Именно поэтому в душе Йоги Рамаяха существовала глубинная духовная связь с традицией Саи Бабы.

Йоги Рамаях был необычным гуру по многим причинам, в том числе потому, что он считал, что духовная свобода ученика крайне важна в процессе подлинного процесса саморазвития. Человек с ограниченным сознанием и менталитетом, фанатик с узким восприятием не может по-настоящему быть духовным искателем. Только свободный пилигрим по дороге духа может быть достойным обретения истины.

Йоги Рамаях никогда не ограничивал меня в том, чтобы я посещал других гуру и обучался в различных традициях йоги и эзотерических школах. Он считал, что это естественно для пытливой души – стремление к познанию всего разнообразия и богатства многих духовных учений и традиций.

Йоги Рамаях всегда поддерживал мой глубокий интерес к христианству, так как это великая традиция, в которой я воплотился в этой жизни. Он понимал мои глубокие духовные связи с буддизмом ваджраяны и всегда одобрял мои исследования этого направления.

Естественно, что Йоги Рамаяха радовала широта моих духовных поисков, он живо интересовался моими исследованиями разных эзотерических и религиозных традиций. Он одобрительно относился к тому, что я изучал буддизм под руководством нескольких тибетских лам и православное христианство под руководством нескольких русских старцев.

Очевидно, что Сатья Саи Баба был для меня важнейшим наставником, в ашраме которого я проводил в те годы много времени, наслаждаясь уникальной возможностью личного общения с ним.

Йоги Рамаях с радостью наблюдал за моими духовными поисками, одобряя их как очевидную и неотъемлемую часть свободного духовного пути.

Меня всегда интересовала взаимосвязь между Махаватаром Бабаджи и Сатьей Саи Бабой. Несколько раз я осторожно пытался выяснить у Йоги Рамаяха, что он знает об этом. Естественно, что Йоги Рамаях воспринимал космическую иерархию духовных учителей как единую систему.

Сложно сказать, были ли встречи Махаватара Бабаджи и Сатьи Саи Бабы, да и как вообще можно говорить про встречи двух высших учителей, которые находятся в изначальном единстве на уровне абсолютного сознания. Как могут физически встретиться те, кто никогда не расставались? Само по себе понятие встреч и расставаний является глубоко человеческим понятием, оно малоактуально для божественной реальности Махаватара Бабаджи и Сатьи Саи Бабы.

Мне известно несколько историй о вполне физических встречах Саи Бабы и Бабаджи.