Начиная с XVIII века и до 1917 года Москва делилась на части. Вначале их было 14, потом по мере роста города число их менялось. Частью за номером «1» во все времена был Кремль. В 1917 году Совет рабочих депутатов разделил Москву на 8 районов, что соответствовало подпольному районированию города у большевиков, но это число районов продержалось недолго, оно постоянно росло по мере того, как рос и менялся сам город.

После 1991 года территориальное деление Москвы снова было изменено. Возникло 10 административных округов, делившихся на муниципальные округа. Но этот термин продержался недолго, уже спустя четыре года вернулось привычное слово – районы.

Российская Государственная Библиотека – это гордость Москвы и всей нашей страны! В ее собрании – редчайшие рукописные и первопечатные книги, начиная с XIII века. А всего в собрании Библиотеки книги на 166 языках мира.

Сотрудники библиотеки утверждают, что живет в ней добрый призрак – дух библиофила Николая Рубакина, некогда завещавшего учреждению своё колоссальное книжное собрание. Книги из этого собрания имеют особый экслибрис: юношеская фигурка идет к свету по темному коридору, уставленному книгами. Если у вас затруднения с поиском информации, то, придя в библиотеку, нужно мысленно обратиться к Рубакину с просьбой о помощи.

В СССР, помня о проблемах москвичей с жильем, при перепланировке улиц жилые дома порой не сносили, а передвигали.

«Дом стоял на этом месте, он пропал с жильцами вместе», – так писала про передвижку жилого дома детская писательница Агния Барто. Да, в советские времена умели это делать, причем даже не выселяя жильцов и не отключая коммуникаций: по периметру несущих стен выстраивали раму из железных балок, затем дом отрезали от фундамента, подставив домкраты. Пробивали траншеи, куда на твердое бетонное основание укладывали шпалы, а на них – катки. Установленное на мощные балки и отделенное от фундамента здание могло катиться. Буксировали его мощные лебедки.

Там были передвинуты дом на Садовнической улице, дом рядом с Большим Каменным мостом и богато изукрашенный абрамцевскими изразцами дом на Тверской – Саввинское подворье.

Сейчас часы есть буквально у каждого, а еще полвека назад для москвичей было весьма актуально наличие часов на фасадах домов или просто – на фонарных столбах. Поэтому уличных часов в Москве очень много. В первую очередь их устанавливали на зданиях вокзалов. Это Ленинградский, Киевский, Казанский, где часов даже двое: одни выходят на площадь, а другие – на Новорязанскую улицу.

Есть часы на здании Московского Университета. Эффектные часы установлены на невероятном образце арт-деко – шестиэтажном доходном доме банкира Якова Рекка на Пречистенке, фасад которого к тому же украшают фигуры рыцарей в доспехах.

Все московские часы не пересчитать: на здании страхового общества «Россия» на Сретенском бульваре, и на Ильинке – на здании Северного Страхового общества. На фасаде Центрального телеграфа на Тверской и на здании КГБ на Лубянке. На пересечении Кузнецкого моста с улицей Рождественкой – на здании Банка России. На доходном доме купчихи Фирсановой на Неглинной. На одном из корпусов Плехановского университета – бывшем коммерческом училище. На здании Центрального Детского мира и на здании Академии наук…

Особенно богато часами Садовое кольцо! Они установлены на сером лаконичном по архитектуре здании Военного Университета, выстроенного в стиле конструктивизм. Напротив него, через Садовое кольцо высится гостиница «Пекин», на фасаде которой тоже есть часы. Огромные часы есть на Доме-паровозе, принадлежащем Министерству путей сообщения. Есть они и на конструктивистском здании Наркомзема на Садово-Спасской. Еще одно конструктивистское здание – это редакция газеты «Известия», тоже с часами. Замечательные сказочные часы с движущимися фигурками украшают фасад театра кукол им. Образцова.

Часы есть даже на церковных зданиях – в Донском монастыре, на фасаде храмов Григория Неокесарийского и Воскресения Христова в Кадашах, в Новодевичьем монастыре, на Лопухинских палатах.

А на площади Разгуляй на фасаде кирпично-красной усадьбы Мусиных-Пушкиных расположена странная белая фигура, напоминающая по форме гроб. Это тоже часы – солнечные.

Еще одни солнечные часы находятся на фасаде здания МГИАИ на Никольской улице.

От племенных вождей – к князьям

«Сердцем России» считал Москву Наполеон. Пушкин гордился тем, что он москвич. Есенин ласково прозвал ее «город вязевый». Чехов любил Москву всей душой и считал себя москвичом. Московской мистикой проникнуто знаковое произведение Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». «И пятиглавые московские соборы / С их итальянскою и русскою душой / Напоминают мне явление Авроры, / Но с русским именем и в шубке меховой», – любовно писал о Москве Осип Мандельштам. В любви к Москве признавались Михаил Лермонтов, Борис Пастернак, Марина Цветаева, Самуил Маршак, Ирина Токмакова, Геннадий Шпаликов…

А какая она – Москва? Златоглавая, белокаменная, наполненная древними тайнами и биением современной жизни. Столица нашей Родины, город-герой… Это крупнейший по численности населения город России и самый населённый из европейских городов. Здесь проживают более двенадцати с половиной миллионов человек! Вдумайтесь только в эту цифру: население Москвы более чем в два раза превосходит население Финляндии, в полтора раза – население Швеции или Израиля.

Нелегкой была история Москвы: жгли ее татары и Наполеон, учиняли насилие над москвичами опричники Ивана Грозного и сброд, собравшийся под знаменами Лжедмитрия. Пережила Москва реформы Петра Первого и сталинскую реконструкцию. Много раз город менялся до неузнаваемости.

Современная Москва мало похожа на ту Москву, какой она была несколько десятилетий назад: нет уже в ней старины, исчезают остатки дворянских усадеб, безжалостно один за другим сносят украшенные обильной лепниной доходные дома, разрушают уютные переулки и зеленые дворы. Им на смену приходят сверкающие зеркальными панелями небоскребы, шумные и загазованные проспекты, замысловатые автомобильные развязки. Но кое-где на карте Москвы затаилась память о прошлом: она спряталась в названиях улиц, в городских легендах, укрылась за стенами старинных московских монастырей и церквушек… Попробуем разбудить ее!

Как начиналась Москва

На территории современной Москвы люди жили с бронзового века – второго тысячелетия до нашей эры. Об этом свидетельствуют найденные в черте города следы древних капищ, курганы, остатки древних поселений. В X веке в излучине Москвы-реки поселилось племя вятичей. В некоторых районах Москвы, например в Братееве, до сих пор сохранились их курганы. Под ними вечный покой обрели древние племенные вожди. А под одним из курганов похоронен не человек – а дракон! Да, тот самый, что воровал красавиц и уносил в свою пещеру. Легенда утверждает, что когда люди победили дракона, много дней и ночей лил дождь, пока не засыпали его огромное тело и не возвели над могилой курган.

А в Капотне и в Битце нашли остатки древних капищ. Поклонялись вятичи богу-громовику Перуну и светлому богу солнца Яриле, почитали духов рек и лесов.

Вятичи жили небольшими поселками, расположенными примерно в полукилометре друг от друга. Дома их были очень простыми – срубы-клети, крытые тесом с крохотными оконцами или вовсе без окон. Зачастую они были с земляным полом и топились по-черному. Одевались мужчины в порты и рубахи, женщины – просто в длинные рубахи, нижнюю и верхнюю. Вместо верхней рубахи могли носить и поневу – нечто среднее между юбкой и передником.

Г.В. Борисевич. Строительство стен крепости на Боровицком холме при Юрии Долгоруком

Вятичи возделывали землю, разводили скот и домашнюю птицу. До принятия христианства они сжигали умерших, а затем просто стали насыпать над ними сверху курган. Вместе с умершим хоронили горшки с едой, его личные вещи, украшения (подчас очень тонкой работы), но почти никогда – оружие: вятичи ни с кем не вели войн. С миром пропустили они через свои земли и дружину легендарного Вещего Олега – преемника Рюрика. У слияния Москвы-реки и Неглинки он выстроил укрепленный лагерь – «град не мал».

Зато вятичи вели активную меновую торговлю: река Москва впадает в Оку, Ока – в Волгу… По этим рекам купцы в средние века добирались с берегов Балтийского моря – к Черному. Купцы вели с вятичами дела, выменивая у них пушнину. В районе Москвы находят даже древние арабские монеты!

Происхождение названия Москва объясняется по-разному. Согласно средневековой легенде в этих местах жил внук Ноя, сын Иафета, по имени Мосох, а жену его звали Ква, вот в их честь и назвали город. У Мосоха и Квы был сын Я и дочь Вуза, от их имен происходит название реки Яузы.

Есть и другие, менее поэтические гипотезы: иногда топоним Москва возводят к марийскому слову «маска», что значит «медведица», порой к финно-угорским словам, означающим «мокрый» и «вода», и к слову из языка коми «моск» – корова. Мол, здесь была плодородная низменность и паслись коровы.

А еще здесь шумели дремучие леса. В конце XII века на месте древнего Ведьминого капища, на покрытом лесами Боровицком холме поселился в скромной хижине отшельник по имени Букола. Имя его, скорее всего, родственно слову буколический – по-гречески это значит пастуший, сельский. Этот праведный Букола предрек городу, который возникнет на месте его хижины, славную судьбу.

Еще вспоминают некую благочестивую супружескую чету – Подона и Сару, которые положили начало городу. Эти Подон и Сара так сильно любили друг друга, что после смерти обратились в два ручья, текущие рядом. Ручьи с такими названиями действительно существовали.

При раскопках в Кремле ученые обнаружили предметы, свидетельствующие о том, что здесь было довольно развитое поселение: например нашли свинцовую печать, которой какой-то важный человек, живший в середине XI века, скреплял документы.

В 1147 году Москву впервые упомянули в Ипатьевской летописи: здесь встретились и славно попировали суздальский князь Юрий Долгорукий и черниговский князь Святослав Ольгович. То, что князья выбрали Москву для встречи, говорит о том, что было это место обжитым и удобным.

Чистые пруды и страшная гибель негостеприимного боярина

У Москвы было и второе название – Кучков – потому что принадлежали эти земли боярину Степану Ивановичу Кучке. Его усадьба – укрепленное поселение, окруженное рвом с водой и земляным валом с частоколом наверху – стояла на берегу речки Рачки и вереницы прудов, которые мы теперь называем Чистыми. Всего Кучковых селений насчитывали шесть: Воробьево, Симоново, Высоцкое, Кулишки и Сущево.

То было страшное время феодальной раздробленности. Мелкие удельные княжества, боярские вотчины постоянно враждовали между собою. Не обошла стороной беда и Степана Кучку.

Род Кучковичей был очень богат, почти ничем не уступая Владимирским и Суздальским князьям, и это, само собой, не могло не вызвать их зависть. По легенде, когда князь Юрий Владимирович Долгорукий, шестой сын могущественного Владимира Мономаха, проезжал через эти места со своей дружиной, Степан Кучка встретил его недостаточно приветливо и, как показалось князю, не оказал ему надлежащей чести. И тогда сердитый князь приказал своим людям зарезать боярина.

Напали убийцы на бедного Степана Ивановича, ранили его, но вырваться удалось боярину. Спрятался он в густых зарослях у пруда. Казалось – обойдется! Но глупая птица сорока выдала его своим стрекотом – и злодеи, обнаружив несчастного, добили его. Наверное, вы не раз обращали внимание, что в Москве практически нет сорок? Кучка, умирая, проклял эту неуемную птицу – вот с тех пор она и не залетает в наш город.