Любовь и (или, а не) Близость (страница 6)

Страница 6

Любовь двоих – открытая система, которая развивается вечно

Шаг навстречу чистому чувству любви

Если все ключевые препятствия преодолены, и перед нами два взрослых человека, которые достигли контакта со своей высшей самостью и обладают яркой индивидуальностью, то, что ждет такую пару в отношениях? Их ждет настоящее, самое интересное приключение в жизни, которое пролегает через внутренний мир друг друга, разницу потенциалов, построение доверия и близости и создание общего духовного мира. Без энергии любви человек не раскроет свою божественную природу. Приход к любви означает преодоление всех преград и пороков, достижение эволюционного уровня развития и выполнение плана Бога в отношении высшей сущности человека.

Надо сказать, что на этом уровне понимание природы любви уже кардинально отличается от того, что думают о ней наши внутренние дети, когда покидают родительский дом.

Так какова же истинная природа любви?

Любовь подразумевает наше служение ей, а не ее служение нам.

Любовь – самое близкое к Богу состояние внутри себя.

Любовь охватывает все сферы жизни, а не только отношения между мужчиной и женщиной, между членами семьи или между друзьями.

Любовь этична и ритуальна.

Приближение к природе любви знаменует принципиально иное качество жизни во всех сферах, а не только в межличностных отношениях. Представление о том, что любовь находится лишь в зоне отношений – это детское восприятие чувства любви, его проекция на других людей, потому что, как мы помним, жизнь ребенка полностью зависит от отношений.

Любовь живет в области отношений сознания человека с его духом, его бессмертным Я, и оттуда строит пространство реализации вовне. Если у человека ожидание любви связано с тем, что он получит награду в мире людей и будет избавлен от несчастий, то он встретит в себе своего ребенка и все извращения современной цивилизации, которые сопутствуют культуре инфантильного потребления.

Познание истинной любви избавляет от потребительских настроений и дает настрой на сотворчество с реальностью.

Принятие любви

Для женщины важно создавать и развивать свое поле любви так, как его понимает она. Для мужчины важно обрести поле любви в женщине, охранять это поле и получать гарантии на право находиться в таком поле. В этом принципиальное отличие образа любви у мужчин и у женщин на этапе, когда их отношения уже подошли к фазе любви и раскрылись в ней.

Если у мальчика не было доверительных отношений с мамой, он может вытеснять женщину из ее созидающего поля любви, стремясь самостоятельно создать эталон того, какими должны быть любовь и отношения, по его мнению. В результате такой стратегии он никогда и ни в малейшей степени не сможет испытать удовлетворения или покоя. Напротив, степень его напряжения будет расти, и число сменяющих друг друга отношений тоже.

Аналогично у женщины, которая ищет любви вовне себя, включается мужская стратегия, связанная с ее чувством незащищенности, идущим от отца.

У женщины на первом месте в ее системе ценностей находится ресурсность, а у мужчины – потентность. Если женщине не хватало тепла и близости с мамой, она может ждать ресурсов любви от мужчины, но не быть сама их источником.

Подводя итог трудностям любви, можно сказать, что, если мы ищем любовь в реализации задач социальных, семейных, родовых и личных, то в конце нас будет поджидать неизбежное разочарование от самих отношений и от своей роли в них. Дисциплина любви начинается с тотального признания ее ценности самой по себе, независимо от оттенков, которые ей придает вся наша человеческая природа смежных потребностей.

Болезненная тонкость любви как раз заключается в том, что в чистом виде, сама по себе как потребность она не существует в человеческом мире. Она есть порождение готовых зрелых духовных структур, стоящих выше человеческих базовых повседневных потребностей.

Если вы не готовы к любви, то в этом нет ничего плохого. Вы можете проживать ее, минуя мир человеческих потребностей – в искусстве, музыке, природе, во всех проявлениях Творца. Это намного лучше, чем смешивать проблески этого чувства с другими, которые должны реализовываться совсем иными способами, нежели любовь, утверждающая саму себя.

Гений любви

Каким образом гений любви проявляет себя?

Почему сама по себе любовь обладает такой огромной ценностью?

Любовь, столкнувшись с условиями, никогда не выдержит их. Но она сможет быть превыше этих условий и перерасти их. Любовь – величайший дар земной жизни, и в мире духовном ее не существует в том виде, как она дана нам тут.

Мы переживаем на Земле любовь очень остро именно потому, что она здесь – как послание свыше, как контраст с нашей земной природой, и нет ничего сильнее этого контраста между нашей плотью и духовным переживанием любви. Слияние плотского влечения и любви дает способность превозмочь всю нашу ограниченную природу земного существования.

К любви невозможно устремиться из земных побуждений, но из них можно до нее дорасти.

Любовь одухотворяет собой самые совершенные из доступных форм – высшие архетипы, бескорыстные желания, чистоту жертвования и служения, прекрасные мечты.

Уровни потребности в любви

Уровень потребности в любви определяется эволюционным уровнем нашего сознания. Для одного потребность в любви – это возврат в безопасные родительские отношения. Для другого – полное растворение своего эго в потоках любви Творца. Меж двумя этими полюсами пролегают судьбы людей, столь же многообразные, сколь уникально место каждого человека в едином пространстве любви.

В течение жизни по отношению к чувству любви мы проходим следующие этапы:

1) слияние с любовью, когда она – источник всей нашей жизни и всех ее благ (сознание не отделяет себя от любви);

2) дифференциация своего Я от чувства любви и постижение разнообразных ее форм (эта стадия затрагивает в нас ум и эго, и потому проходит довольно болезненно, так как в процессе познания ум буквально препарирует чувства, отделяя их от нашего Я, и мы можем практически утратить с ними контакт);

3) обмен чувствами с другими людьми на основе дифференцированного восприятия (возникает гармония ума и чувств);

4) сотворение чувства любви как целостного состояния и передача его другим (появляется полное осознание и регулирование потока чувств в единстве с разумом);

5) возврат в слияние, когда любовь опять становится для нас целым миром.

Похожие стадии мы переживаем как внутри циклов развития отношений в паре, так и в рамках собственных жизненных и возрастных циклов. Второй этап (дифференциация себя от чувства любви) часто совпадает с периодом социальной сепарации и со вторым или третьим годами жизненного цикла взрослой пары. Иногда дифференциация себя в любви может приводить к расщеплению с любовью или вообще к вытеснению всех форм ее переживания. В такой ситуации понадобится поддерживающая терапия, которая поможет укрепить нашу связь с центральным смыслом всей жизни. Терапия поможет понять, что чувство страдания от кажущейся разделенности с любовью – лишь необходимый опыт и временный этап, в ходе которого мы познаем, сколь различные формы любви могут быть доступны развитому человеку.

Слишком далеко «отходить» от любви не рекомендуется, иначе при накоплении энергии изоляции сила притяжения к желанному состоянию любви может втолкнуть нас в слияние на уровне разрушения всех степеней свободы.

Путешествие по циклам любви нужно воспринимать как эволюционную практику развития, а не как постоянное возвращение в начальный пункт слияния. Наше мастерство духовной эволюции в любви уравновешивается умением находиться в контакте с любовью во всех ее ипостасях.

На самом высоком уровне находится сущность, способная, подобно Архату[6], вносить новые краски, вибрации и знаки бытия в единое поле любви в целом. Прикасаясь, отдавать эту любовь – взглядом, сознанием, присутствием. Как учил великий Руми, нести культуру сердца как алтаря Любви и ничего не ставить превыше нее[7].

Можно повышать свой уровень развития путем осознания для себя своей природы потребности в любви.

Я хочу любви. Почему?

Или, если я есть любовь, то – почему?

Или, если я люблю кого-то, то, что это значит?

Если я хочу любви, я ее ощущаю в себе и несу другим просто потому, что любовь есть единственная форма божественного существования.

И совсем другая любовь бывает, когда кто-то хочет выжить и опирается на поле любви, чтобы быть принятым и не стать отвергнутым. Возможно, такая любовь будет признаком прохождения дифференциальной стадии отношений с ней.

Отрицательная мотивация к любви так же сильна, как и положительная. На одном краю находятся те, кто стяжает любовь, а на другом – те, кто ставят ее превыше себя, как архетип, как силу, как лик Творца, видя во всем этом шанс проявить свое служение любви через мудрость поступков и красоту слов.

На высшем уровне мы живем в триединстве и совершенстве любви, мудрости и красоты. И именно любовь является движущей силой, придающей мудрости – жизненность, а красоте – могущество и совершенство.

Открывая книгу судеб, мы видим, что путь любви равен пути сердца, пути судьбы и всех смыслов.

В самом начале своей эволюции Душа учится любви принимающей. Учится брать любовь, напитываться ею как нектаром, быть зависимой и ищущей. Это первая фаза слияния. Она нужна, чтобы научиться любви у тех, кто ее нам отдает, через служение им.

Ищущий любви обусловливается огромным количеством вещей, событий, знаков, которые символизируют это чувство и служат для объяснения принадлежности и влечения.

Развитые, старые души, любят совсем иначе – они уже ничем не обусловлены и не берут любовь, а отдают ее. И, даже, если берут, то делают это так, что вы становитесь невероятно счастливыми. На высшем уровне развития мы способны одновременно передавать, воспринимать и дифференцировать чувство любви. То есть, синтезировать и проживать всю целостность этого мощного состояния восприимчивости. Это фаза необусловленного контакта с любовью, когда все наши возможности актуализированы одновременно.

Восхитительное переживание необусловленной любви дарит нам экстатические встречи и отношения во всех аспектах Творца. Больше нет необходимости удерживать любовь или искать ее – она становится воздухом, пространством и реальностью, из которой состоит вся наша жизнь.

Между теми, кто берет любовь, и теми, кто отдает ее, часто возникают парные союзы. Они мало похожи на счастье в чистом виде, и, скорее, являются ученичеством и продвижением плана эволюции к его реализации.

Посредине находятся люди, которые в равной степени ищут любовь и отдают ее. Это наиболее сложный путь, но все же он намного более прекрасен, чем путь к любви в состоянии проработки родовых энергий или проекций.

В равной степени отдающие и принимающие любовь люди могут часто менять партнеров, играя роль то отдающего, то принимающего.

Это будет происходить до тех пор, пока Душа не перейдет в состояние отдачи, и тогда партнерами космического танца любви станут те, кто будут служить в принятии любви, безраздельно отдавая свою жизнь и судьбу за благо воспринимать несущего любовь.

На следующем этапе эволюции отдающие любовь снова начинают ее принимать у тех, кто стоит на ступени выше, а ранее принимавшие – учатся отдавать ее тем, кто слабее них.

Мы все время меняемся ролями и задачами, в этом и состоит опыт постижения разных качеств любви во имя единой конечной цели – достижения любви, как самодостаточной формы свободного проявления Бога в нас.

Пока мы не достигли этого уровня, мы проходим все стадии постижения любви вновь и вновь, переживая рождения и смерти, встречи и расставания, меняя объекты любви и способы взаимодействия с ними.

Упражнение.

[6] Архат (от санскр. «достойный») – в буддизме человек, достигший полного освобождения от восприятия мира эгоцентрированным сознанием, мешающего ощущать мир таким, каков он в действительности, и вышедший из «колеса перерождений». Человек, еще при жизни достигший неполной Нирваны, то есть совершенного, высшего состояния души, характеризуемого абсолютным спокойствием, отсутствием всяких страстей и эгоистических движений.
[7] «Однажды человек пришел к дому своей Возлюбленной. Он постучал в дверь. «Кто там?», – спросила Возлюбленная. Человек ответил: «Это я, любящий тебя».«Уходи, – сказала Возлюбленная, – на самом деле ты не влюблен».Прошли годы, человек снова пришел к дверям своей Возлюбленной и постучал.«Кто там?», – спросила Возлюбленная. На этот раз человек ответил: «Это ты».«Теперь, когда ты – это я, – ответила Возлюбленная, – ты можешь войти».Мухаммад Руми – выдающийся персидский поэт-суфий.