Бронислав Виногродский: Цигун. Танец осознанности

Искусство управления миром. Авторская серия Б. Виногродского

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2023

Предисловие автора

Все время на нас что-то давит – извне, изнутри, сбоку, снизу, сверху, – и мы тоже сопротивляемся вовне и внутри, а бывает, что и поддаемся, движемся по течению

Понятие ци

Для начала постараемся определить и описать цигун исходя из значения иероглифов, составляющих это понятие.

Первый знак – ци – является базисным, основополагающим понятием традиционного китайского мировоззрения вообще. Иероглиф ци обозначает способ распределения потоков силы в мире человеческого бытия.

Все время на нас что-то давит – извне, изнутри, сбоку, снизу, сверху, – и мы тоже сопротивляемся вовне и внутри, а бывает, что и поддаемся, движемся по течению. Все эти давления и втягивания как раз и являются движениями силы, представляя собой проявление узора потоков силы дыхания.

Отмечу, что в русском языке такие понятия как дыхание, воздух, душа, дышать, отдыхать, вздохнуть, вдохновение, дух, – однокоренные. По сути понятие ци так или иначе связано со смыслом корневого члена этого ряда.

В большинстве случаев ци переводят как ««дыхание», «воздух», «энергия»», «сила», «пневма». Я его тоже рассматриваю как указание на область дыхания, включающую в себя три аспекта проявления.

Дыхание описывается в понятиях составляющего его вещества, силы и качества. У любого описанного и выраженного каким-либо понятием предмета в китайской культуре обязательно рассматриваются признаки вещества, силы и качества.

Человек, живя среди других людей, постоянно совершает усилия по проведению сквозь свой мир этого самого вещества дыхания. При этом он не способен непосредственным усилием менять качество данного вещества. Поэтому ему, чтобы улучшить качество вещества дыхания, необходимо менять качество усилий, совершаемых при прохождении этого вещества через его тело. Это необходимо потому, что изменение качества силы вещества приходящего дыхания позволяет стабильно менять в лучшую сторону состояние тела, души и духа.

Мы в силу исходных ограничений не можем направить непосредственное усилие воли на тело ощущений и пространство духа. Но менять эти две области человеческого бытия возможно через работу с дыханием, которое является пространством существования души. В череде вдохов и выдохов человек в соответствии с представлениями традиционной китайской науки имеет непосредственное сообщение с веществом вселенского потока Дао. И если он в правильные моменты времени совершает нужные усилия, направляя свое внимание на поток дыхания, идущий волнами через его тело, он способен улучшать качество вещества дыхания внутри своего тела.

То есть цигун сводится к осознанному совершению усилий духа (выраженных в движениях воли), нацеленных на ощущение дыхания – внутри и вовне – в движениях тела.

Три главные составляющие человеческого бытия – это ощущения (тело), дыхание и дух (сознание во всех его проявлениях, таких как движения ума, внимания, памяти, восприятия и т. д.).

Ощущения определяются веществом, качеством и силой.

Дыхание определяется веществом, качеством и силой.

И дух определяется веществом, качеством и силой.

В древних даосских трактатах говорится о том, что все действия, направленные на совершенствование человека, сводятся к четырем типам усилий, или упражнений:

1. Необходимо упражнять (делать усилие над) вещество ощущений, тем самым меняя его качество и постепенно превращая его в вещество дыхания.

2. Необходимо упражнять вещество дыхания, тем самым меняя его качество и постепенно превращая его в своем теле в вещество духа.

3. Необходимо упражнять вещество духа, меняя его качество и превращая его в пустоту, возвращаясь в состояние пустоты.

4. Необходимо делать усилие над качеством пустоты, обретая единство с Путем.

Обретение единства c Путем или единства на Пути является высшей целью работы с дыханием, то есть цигун.

Понятие гун

Второй иероглиф – это гун – работа, наработка, сумма потраченных усилий для достижения чего-либо.

Вместе значения двух знаков, составляющих понятие цигун, можно определить как сумму потраченных сил для достижения более высокого качества силы дыхания, что должно привести к соединению с Путем – в первую очередь в собственном теле.

Если сузить контекст этого понятия до области совершения разных комплексов психофизических практик, то мы неизбежно придем к необходимости иметь хотя бы общие и поверхностные представления о традиционной китайской медицине. Потому что медицина в китайской традиции описывает в первую очередь состояние качества вещества и силы дыхания в теле.

С точки зрения традиционной китайской медицины, человек состоит из дыхания и крови, которые пронизаны духом. Крови соответствует вещество ощущений, дух соотносится с веществом сознания, а воздух превращается в вещество дыхания. Как только мы начинаем наблюдать за дыханием, внимательно отслеживая возникающие при этом ощущения, мы делаем цигун.

Совершая какие-либо движения в этой области, мы меняем качество силы составляющих нас веществ. Тем самым появляется возможность менять жизнь.

Вещество ощущения в теле всегда осуществляет свою деятельность в предчувствиях и движениях, то есть каждое движение предваряется предчувствием или предощущением. Если начать воздействовать не на движения, которые являются следствием предчувствий, а на сами предчувствия, уровень управляемости собственными действиями повысится в разы. Но для этого нужно достичь более высокого уровня разрешающей способности восприятия, ибо воздействие на предощущения возможно только посредством точного направления малых усилий в определенные точки сгустков ощущений.

Отсюда же вытекает многозначность понятия гунфу, которое в европейской культуре приобрело значение, указывающее практически на любые боевые искусства восточного толка.

На самом деле понятие гунфу указывает на высший уровень владения любым мастерством, которое приходит вследствие долгой и упорной работы.

В контексте цигуна гунфу – это достижение такого уровня владения собой, который позволяет демонстрировать необычные способности работы с силой дыхания, так что мастер умеет по своей воле направлять ее вовнутрь или вовне. Когда мастер направляет силу дыхания вовнутрь, он делает это с помощью сосредоточения внимания на ощущениях, отслеживая действительное движение воздуха в теле. Однако вследствие такого направления внимания меняется качество дыхания, меняется вещество тела, меняется качество сознания.

Цигун представляет целостное явление, включающее в себя полноценную теоретическую часть, то есть описание устройства тела и путей его взаимодействия с внешним миром и практику, которая используется для гармоничного совершенствования человека внутри культурной парадигмы.

И если соединить эти два иероглифа вместе, то получается, что цигун – это работа с дыханием, можно также сказать, что это – искусство дыхания. И искусство это заключается как раз в умении направлять тонкое внимание на процесс дыхания, на движения воздуха внутри своего тела и вовне. Ведь в нашем материальном мире дышит все живое, поэтому получается, что цигун – это сама жизнь, искусство поддержания жизни, потока дыхания. Цигун – в том или ином виде – есть у всего живого. Постараемся же сделать наше дыхание тонким, легким, плавным и спокойным!

Б. Виногродский

Предисловие редактора

В современном обыденном понимании цигун представляется просто этакой гимнастикой с плавными движениями и дыхательными упражнениями. Полезность такой гимнастики, в целом, не отрицается.

Но у понятия «цигун» есть и более глубокое значение, которое станет ясным из приведенного ниже анализа иероглифов «ци» и «гун».

В более глубоком понимании цигун – это практика продления жизни, ухаживания за жизнью, практика пестования жизненной энергии.

Мы постарались раскрыть смысл этого понятия с разных сторон. Для того чтобы проиллюстрировать это понятие в полной мере, мы и приводим отрывки и выдержки из медицинских трактатов, из древних даосских трактатов, а также рекомендации по сезонным занятиям и практики работы с духом в цигун медитации.

Н. Рыбальченко

Теоретическая часть

Общая информация

Цигун – система китайских традиционных оздоровительных практик, основанных на теоретических постулатах традиционной китайской медицины, согласно которым здоровье тела тесно связано с циркуляцией силы дыхания по 12 каналам тела, соответствующим системе внутренних органов.

Сила дыхания (ци) и кровь (сюэ) являются главными вещественными составляющими, циркуляция которых обеспечивает правильное и здоровое функционирование организма во времени.

Суть этих практик состоит в соединении внимания с движением в процессе осознанного дыхания. Считается, что дыхание состоит из вдохов и выдохов, и именно в них проявляется качество силы дыхания. Кровь проявляется в ощущениях и движениях тела, а сознание действует как направленное сосредоточение и контролируемое рассеяние внимания в теле.

Основная цель цигун состоит в улучшении возможностей управления своим организмом через научение правильному, то есть осознанному, дыханию в процессе движений и разных проявлений жизнедеятельности тела.

Многие упражнения направлены на поднятие иммунных свойств организма, релаксацию при стрессовых ситуациях.

Сила дыхания в традиционной китайской медицине – это основная движущая энергетическая сила мира, связанная с проявлениями природных процессов (циклических флуктуаций света и тьмы, тепла и холода, сна и бодрствования, сухости и влаги) в человеческом теле.

Считается, что сила дыхания мира в вышеперечисленных проявлениях присутствует во всем сущем, и основная задача для достижения гармонического состояния здорового существования состоит в научении правильно пользоваться этой силой или, другими более простыми словами, правильно дышать в процессе жизнедеятельности тела.

Постоянные упражнения, которые делаются как ежедневная утренняя гимнастика, позволяют постепенно научиться правильно взаимодействовать с запасом силы дыхания в теле и правильно его распределять в циклах времени, оптимизируя состояния тела в точках переходов (смены сезонов, похолодания, аномальные геомагнитные периоды и т. д.).

Занятия цигун позволяют научиться справляться со стрессами, стать независимым от вредных привычек, развить внимание и память, улучшить сопротивляемость и устойчивость организма к патогенным факторам внешнего климатического и эмоционального воздействия.

Согласно традиционному китайскому мировоззрению существуют определенные законы и принципы движения природной силы дыхания в человеческом теле, и эти принципы и законы описаны в таких традиционных китайских текстах, как «Книга Перемен», «Трактат Желтого Императора о внутреннем», «Великий смысл пяти движений», и многих других.

Правильное понимание законов циркуляции силы дыхания во времени и пространстве дает возможность правильно определять и оценивать перспективы существования во времени тех или иных объектов внешнего мира, так как считается, что земля так же дышит, как и человек, и по таким же каналам, как и в человеческом теле, в земле перемещается сила дыхания земли, проходя через все объекты, имеющиеся на земле.

Правильное занятие практиками цигун позволяет развивать способность к различению и пониманию законов движения силы дыхания в земле. Эти знания применяются в Китае в практике Фэн-шуй.