Остается вопрос: кто же все-таки вы, что это за «я», которое вы интуитивно осознаете в себе? У тела есть возраст, пол, но эти понятия не имеют отношения к тому «я», которое смотрит на это тело изнутри. Если вы взглянете на высокую столетнюю вазу, это ведь не сделает вас высоким и столетним? То же самое верно и в отношении расы. Ваша кожа может быть того или иного цвета, но самосознание, которое это видит, цвета вообще не имеет. Вы – это не ваше тело; вы – тот, кто замечает его особенности. Вы – внутренний сознательный разум, который смотрит на все это. Вопрос в том, готовы ли вы отпустить прежнее представление о самом себе? Ведь ваше представление о себе – это не вы. Вы – та внутренняя сущность, которая смотрит на ваше тело, ваш дом, вашу машину. Вы – субъект, а все остальное – объекты сознания.

Давайте обратимся к чему-нибудь попроще. Ночью вам часто снятся сны. Утром вы просыпаетесь и говорите: «Мне приснился сон». Это на самом деле очень глубокое утверждение. Откуда вы знаете, что вам приснился сон? Вы просто помните его или действительно присутствовали в своем сне и переживали все это? Ответ очень прост: вы действительно были там и испытали все это. То самое внутреннее «я», которое смотрит сквозь ваши глаза на внешний мир, переживало события, происходившие во сне. Внутри вас есть только одно сознательное существо, и оно воспринимает либо внешний мир, когда вы бодрствуете, либо мир сновидений, когда вы спите. Обратите внимание на то, что, описывая свой контакт с обоими мирами, вы интуитивно используете местоимение «я», например: «Я летел сквозь облака, широко раскинув руки, а потом вдруг проснулся и понял, что лежу в постели».

В своих «Йога-сутрах», одном из древнейших текстов, посвященных йоге, Патанджали обсуждает тему глубокого сна без сновидений. Он говорит, что, когда вы спите и вам ничего не снится, это не значит, что вы находитесь в бессознательном состоянии; это просто значит, что вы ничего не осознаете. Если вы задумаетесь над его словами, то поймете, что сознание присутствует всегда. Даже люди, которые падают в обморок или находятся в коме, возвращаясь в нормальное состояние, часто могут рассказать о том, что они испытали. Бывают также околосмертные переживания, когда душа человека на какое-то время покидает тело, а потом возвращается и может рассказать о пережитом. Какими бы ни были обстоятельства переживаний, это именно вы все испытали, а потом смогли описать свои впечатления. Как же можно называть это состояние бессознательным? С медицинской точки зрения то, что мы называем сознанием, имеет отношение к осознанию мира, который нас окружает. Однако если говорить о том, осознаете ли вы вообще что-нибудь, то это совсем другая история. Вы всегда пребываете в сознании. Так было с самого начала. Вы осознаете все, на чем сосредоточиваете внимание, будь то внутренний мир или внешний. Так кто вы? Кто эта сознательно осознающая сущность внутри вас?

Глава 3
Внутреннее бытие

Вернемся к самым базовым истинам, касающимся вашей жизни: вы есть, вы знаете, что вы есть, и вы были все это время. Но тут возникает несколько интересных вопросов. Например, когда тело умрет, будете ли вы по-прежнему осознавать собственное бытие? Разве это не интересный вопрос? Не волнуйтесь, мы не собираемся отвечать на него за вас. Ответ в конечном счете сможете дать только вы. Вы обязательно узнаете, что будет с вами после смерти вашего тела. Почему людей так волнуют вопросы, связанные со смертью? Дело в том, что это один из самых захватывающих аспектов жизни. Это воистину опыт, который каждому выпадает лишь раз! Что ждет вас в момент смерти? Ведь после этого момента вы либо останетесь, либо вас не станет. Если вас не станет, не волнуйтесь. Это будет совсем не похоже на «О боже, меня больше нет! Мне это не нравится». Нет, совсем не так. Раз вас нет, так и проблемы нет. Другая альтернатива, однако, гораздо интереснее – что, если вы все-таки останетесь? Тогда вы получите возможность познать совершенно новый мир, в котором у вас даже тела нет. Однако давайте больше не будем об этом говорить, потому что у многих людей совершенно иные убеждения, представления и взгляды в отношении данной темы. Пусть это останется загадкой, которую вам однажды доведется разрешить.

Некоторых людей очень волнует проблема смерти, потому что они отождествляют себя со своим телом. Мало того, они также отождествляют себя со своим имуществом, машинами и домами. Люди проецируют свое самосознание на вещи, которые не являются их самостью, и боятся потерять их. По мере продвижения по пути личностного роста вы перестанете отождествлять себя с внешними предметами. Вы научитесь глубже осознавать свою внутреннюю сущность.

Теперь, когда вам стало ясно, что вы находитесь там, внутри своего тела, уместен вопрос: а что вы там делаете? Еще более насущный вопрос: как вам там живется? На самом деле это очень интересный вопрос. Если бы люди отвечали на него честно, то большинство сказало бы, что находиться там не всегда приятно и весело. Более того, иногда там бывает очень даже тяжело. Что все это значит? Здесь мы приступаем к честному обсуждению проблематики духовного роста. Большинство людей не понимают, что во внутреннем мире всегда можно быть счастливыми. Восстановите в памяти самые радостные моменты своей жизни: рождение ребенка, день свадьбы, первый поцелуй или выигрыш в лотерею. Вспомните это состояние, затем многократно усильте его и представьте, что будете пребывать в нем постоянно, а со временем оно будет лишь усиливаться. Вот что вы способны испытывать в своем внутреннем мире. И это правда. Там действительно может быть прекрасно, но что-то препятствует этому. Вообразите себе, что вы входите в дом, где повсюду грязь, разбросана банановая кожура и валяются коробки из-под от пиццы. Вроде бы и красивый дом, но за ним никто не ухаживает. Однако там снова можно навести чистоту и порядок, если проделать некоторую работу. То же самое происходит внутри вас. Именно поэтому мы сейчас занимаемся таким самокопанием. Мы все хотим одного и того же: чтобы в нашем внутреннем доме было хорошо и уютно.

Люди делают все возможное, чтобы во внутреннем мире им было хорошо. Кто-то пытается насыщать свою жизнь захватывающими переживаниями, кто-то старается строить счастливые отношения, кто-то надеется снять напряжение с помощью алкоголя или наркотиков. Но все они подходят к проблеме неправильно – задаются вопросом, как сделать так, чтобы там, внутри, было все хорошо, в то время как гораздо более животрепещущий вопрос звучит так: почему там так плохо? Вот если вы выясните, почему там так плохо, и избавитесь от всего негативного, то поймете, что там может быть очень даже хорошо. Рассуждения типа «Поскольку здесь не очень хорошо, мне нужно понять, чем это компенсировать, чтобы почувствовать себя лучше» здесь не работают, но все как раз таки и пытаются найти во внешнем мире то, что могло бы сделать более уютным мир внутренний. Вместо того чтобы пытаться извне изменить то, что внутри, для начала лучше постараться выяснить, что там, внутри, неисправно и почему там так нехорошо.

Глава 4
Цирк с тремя аренами

«Я здесь, я в сознании, и я осознаю, что мне здесь не всегда хорошо».

Это честное заявление – прекрасная стартовая площадка для продолжения нашего исследования самости и силы принятия. Что такого вы можете переживать, отчего внутреннее состояние воспринимается порой как приятное, а порой как очень тяжелое? Есть только три категории переживаний и впечатлений. Первая – впечатления, получаемые от восприятия внешнего мира с помощью органов чувств. Снаружи вас окружает целый мир, и вы воспринимаете его своими глазами, ушами, носом, органами вкуса и осязания. Впечатления от того, что вы воспринимаете, могут быть приятными, неприятными или нейтральными. Таким образом, внешний мир является одним из факторов, которые оказывают глубокое воздействие на ваше внутреннее состояние.

Каким бы ошеломляюще огромным и могущественным ни был внешний мир, ваши внутренние переживания не ограничиваются его восприятием. Есть еще ваши мысли – вторая категория. Вы слышите, как они щебечут: «Не знаю, как к этому относиться. Никак не пойму, зачем она это сделала» или: «Ого! Хотел бы я иметь такую машину и кататься на ней за городом по выходным». Если вас спросят, кто говорит все это у вас в голове, вы, вероятно, скажете, что это вы сами. Но это не вы. Есть мысли, а есть тот, кто их слушает, следит за их ходом. Мысли – это просто еще один объект вашего наблюдения. Итак, вы наблюдаете мир, находящийся вовне, и мысли, которые генерируются внутри.

Откуда берутся мысли? Мы подробно обсудим это позже, а пока достаточно понять, что ваши мысли и восприятие внешнего мира – это два из тех трех компонентов, из которых складываются ваши внутренние переживания. Третья категория – ваши чувства и эмоции. Есть чувства, которые возникают внезапно, например страх. Ваш разум может сколько угодно говорить «Мне страшно», но, если вы при этом не чувствуете страха, его воздействие на вас будет неизмеримо меньшим. Проблема возникает лишь тогда, когда вы действительно объяты страхом. Бывают чувства приятные: «Я чувствую в себе любовь. Я влюблен как никогда». Вам нравится это чувство. А есть неприятные: «Я ощущаю страх, смущение и чувство вины одновременно». Это вам не очень нравится, не так ли?

Итак, мы доказали, что ваше «я» находится там, внутри, и самое верное доказательство данного утверждения – то, что вы знаете об этом. Это место пребывания вашего сознания. В любое время, если вам случится потерять свое «я», просто встаньте перед зеркалом и скажите: «Привет, ты здесь?» Помашите себе рукой и осознайте: «Да, я вижу, как кто-то машет. Кто же я – видящий это?» Таким образом вы сможете вернуться к месту пребывания своего сознания. Стоя перед зеркалом, обратите внимание и на то, что еще вы осознаете. Почувствуйте, как окружающий мир проникает внутрь через ваши органы чувств, ощутите бег мыслей в голове и все эмоции, которые возникают в вашем сердце, доставляя чувство комфорта или дискомфорта. Эти три аспекта внутренних переживаний являются той ареной, на которой в вашем сознании разыгрывается земная жизнь.

Таким образом, у вас нет ни единого шанса. Постоянную бурю трех категорий переживаний можно уподобить цирку с тремя аренами, на которых проходят нескончаемые выступления. Эти факторы словно сговорились против вас, и их совместное действие оказывает ошеломляющий эффект. Внешний мир оказывает большое влияние на ваши мысли, а мысли и эмоции, как правило, тоже соответствуют друг другу. Очень редко бывает так, что разум говорит: «Мне это не нравится», а сердце, наоборот, пылает от восторга. Допустим, вы замечаете проходящего мимо Фреда, и ваш разум говорит: «Я не хочу видеть Фреда. Мне неловко встречаться с ним после нашей недавней ссоры». И вы начинаете испытывать страх. У вас все было хорошо, пока какое-то внешнее событие не овладело вашими мыслями и не породило сложный комплекс эмоций. Вы погружаетесь в эти переживания, они охватывают вас. И если вас сейчас спросят: «Как вы там?» – вы, вероятно, ответите: «Все довольно сложно. Я в смятении и изо всех сил стараюсь вернуть душевный покой». В общем, не так уж и весело вам там живется, не так ли?

Будда говорил, что вся жизнь – страдание. Он не был пессимистом. Вся жизнь действительно страдание. Богаты вы, бедны, больны, здоровы, молоды или стары – это не имеет значения. Конечно, бывают моменты, когда вы не страдаете, но в подавляющем большинстве случаев вы только и делаете, что пытаетесь обрести равновесие. Вот к чему все сводится. Однажды вы поймете, что потратили всю жизнь, силясь навести порядок в своем «внутреннем доме». Вот почему вы столько плакали в детстве: не было этой гармонии внутри. Вот почему вам так хотелось иметь ту игрушку: вы думали, что с ней вам станет лучше. Вот почему вы так хотели выйти замуж за того человека или поехать в отпуск на Гавайи. Вы приходите к пониманию того, что вся ваша жизнь сводится к стремлению достичь внутреннего баланса. Сначала вы думаете о том, что́ может вам его принести, а затем выбиваетесь из сил, пытаясь сделать так, чтобы это произошло.