При любых обстоятельствах нельзя забывать о важности наличия довольства родителей вашим выбором спутника жизни. На мой взгляд, есть некий риск, слушая современных психологов, окружение, новоявленных знатоков семейной жизни, отдать предпочтение исключительно собственным прихотям. Все усилия должны быть направлены на поиск компромиссной кандидатуры, где, с одной стороны, вы будете удовлетворены, а, с другой, – родители будут не против или иногда не сильно против. То есть главное, чтобы они допускали мысль вашего совместного проживания, одобряли ее или хотя бы не были категорично и принципиально негативно настроены. Вместе с тем нужно понимать степень ответственности в том случае, когда родители соглашаются с вашим выбором вынужденно, хотя кандидатура их все-таки не устраивает. В этой ситуации надо разделять критерии их оценки и, если это в большей степени обусловлено социумом и их возможными стереотипами, тогда правда на вашей стороне, где вы брали за основу богобоязненность кандидата или кандидатки, а также учитывали аспекты своей ментальной и психоэмоциональной совместимости.

Девушки же должны понимать, что в их случае ошибка в выборе спутника жизни имеет гораздо большее значение, чем для парней. Вступая в брак, они рискуют большим социальным капиталом, чем он. Проще говоря, ей выйти замуж после неудачного брака (тем более с наличием ребенка) будет сложнее, чем ему, значит, надо быть внимательной при выборе потенциального кандидата. Руководствуйтесь своим желанием, довольством родителей и обязательно молитвой-истихара, и вы точно не ошибетесь. Помните: то, как начинается знакомство с родителями – важнейший вопрос и фундамент будущих отношений с родственниками. Нам, как представителям многонационального сообщества, также необходимо учитывать межнациональные аспекты взаимоотношений.

Да, вполне возможно, что вы встретили родственную душу среди представителей не своей национальности – это сегодня распространено сплошь и рядом; поколение дагестанских «миллениалов» чуть ли не в преимущественном соотношении состоит из детей-метисов. Дагестан космополитизируется, более того, с учетом активного знакомства в социальных сетях, люди из разных уголков страны или Северного Кавказа получают возможность подружиться и даже влюбиться заочно. Так случается, что человек из отдаленных земель оказывается духовно удивительно близким и родным. Но какова будет реакция у родителя, особенно если он человек старой закалки, имеет свои традиционные взгляды на брак и убежденности в том, что «свое всегда лучше»?

Так, из моей жизненной практики вспоминается пример взаимоотношений дагестанца и черкешенки. Отец девушки был уверен, что она, как минимум, предпочтет человека из своей республики, но жизнь сложилась иначе. Конечно, можно было прийти и поставить семейство перед фактом, что влюбленные женятся, но в дальнейшем, возможно, это просто испортило бы отношения с родителями. Молодая пара решила поступить иначе. Девушка купила отцу путевку в санаторий. Буквально рядом, за дверью поселился ее потенциальный жених. Так началось «знакомство» зятя с будущим тестем под видом случайного соседа. Молодой человек просто обаял пожилого военного своей харизмой, хорошим воспитанием и добрым нравом. Под конец отпуска, «старый солдат, не знающий слов любви» буквально расцвел – взрослым людям много не нужно – кто бы выслушал, вошел в положение и оказал достаточно уважения к его персоне. Старик поведал, что дома у него есть красавица-дочь, с которой он не против познакомить такого хорошего парня.

По возвращении домой отец сам приказал накрыть на стол, собрал семейство и заверил дочь, что кандидат в мужья обязательно ей понравится. Все, что осталось молодым – это сделать вид, что на смотринах они видятся впервые. Нужно ли уточнять, что история закончилась хэппи эндом? Это действительно непростая многомерная ситуация, потребовавшая от влюбленных потрясающей выдержки и прозорливости, но результат превзошел все мыслимые ожидания. В противовес этой жизненной практике, напрашивается совсем иная история любви.

Русская девушка из интеллигентной семьи влюбилась без памяти в своего нацмена-однокурсника. Красивый, молодой и очень бравый парень и до этого разбивал сердца неопытным девицам, но тут сложилось нечто большее. Разговор молодого человека с матерью не принес должного эффекта: «Ты прекрасно знаешь, у нас богатый знатный тухум, у тебя уже есть троюродная сестра, которую я присмотрела тебе в жены. Я люблю тебя, сынок, ты достоин хорошей девочки, а эта простушка тебе совсем не пара!».

Можно ли понять такую родительскую жестокость? Постараемся ее не осуждать: каждая мать хочет для своего дитя лучшего. Иногда это «лучшее» на ее взгляд имеет хорошее положение в обществе, высокий материально-финансовый статус, связи в Правительстве и общих родственников. Это наши дагестанские реалии, не более, но и не менее.

За несколько лет отношений мать только больше озлобилась на потенциальную невестку. На какое-то время молодые даже приняли решение расстаться. Новоиспеченный врач полетел на ординатуру в Москву, но жизнь избалованного мажора в качестве холостяка не задалась. Он вызвал брошенную девушку, и та с прытью декабристки поспешила к нему в общежитие. Она стирала руками одежду, писала ночами его научные труды, а через полгода оказалась беременной. Молодые люди были уверены: такое сожительство и беременность теперь уже точно изменят материнский настрой. Жених поспешил поставить мать перед фактом, но тут же в противовес получил условие: «Мы сыграем вам свадьбу, но ты не получишь ни квартиру, ни наследство, ни финансовую поддержку. Принял решение самостоятельно? Неси за это ответственность!».

Сегодня пара уже достаточно зрелых людей имеет двоих детей-погодок, но у мужчины серьезные проблемы с социализацией – он болен игроманией, часто теряет работу, достаточно поверхностно относится к семейным обязательствам. Пару лет семья пыталась ютиться в квартире стареющей матери жены, но в итоге и там все завершилось конфликтом. Женщина в этом браке тянет на себе все тяготы и невзгоды, вместе с мужем скрывается по городам от кредиторов, в связи с чем довольно часто отказывается от хорошей перспективной работы и не имеет возможности карьерного роста.

Можно ли как-то по-другому отыграть подобные сценарии? Можно. Можно и даже нужно, но только для этого необходим житейский опыт, навыки и хорошая смекалка, а также немаловажное значение играет роль самостоятельности молодожен, стабильности их положения на момент вступления в брак. Сможете ли вы действительно полноценно существовать без моральной и финансовой поддержки родственников? В идеале мы все должны стремиться к независимости в той фазе, когда приближаемся к периоду заключения брачного союза. Но жизнь диктует свои условия, а наша дагестанская ментальность часто способствует позднему становлению личности, когда родители всецело оплачивают обучение, дают стартовый капитал для открытия своего дела, а также помогают молодоженам с приобретением недвижимости.

Да, безусловно, любовь прекрасна. Это большая удача встретить того, с кем можешь быть по-настоящему психоэмоционально близким и откровенным как с самим собой. Но первые эмоции от эйфорической влюбленности развеются, а на смену придет быт, расходы и счета. В том числе – счета или счёты, которые с нами сводят принципиальные родственники.

Готовность к браку – в чём она заключается: суть, структура, условия, адаптация

Готовность к браку во многом определяет его успех, благополучное существование семьи, преодоление неизбежных нормативных кризисов и предотвращение нестандартных ситуаций и неразрешимых дилемм. Согласно современным исследованиям, вступая в брак, многие молодые люди оказываются попросту не готовы к супружеству. Что же это за «готовность к браку»? Можно ли к нему подготовиться? Как это повлияет на адаптацию молодоженов и какова суть этой адаптации? Давайте разберемся в этой извечной проблеме с чисто научной стороны. О функциях семьи, ее видах и формах внутрисемейного взаимодействия говорят, им совсем не зря посвящают труды многие ученые с мировыми именами. Я постарался выделить основные тезисы по этому вопросу. Что же такое «Семья»?

Определение ячейки общества варьируется в зависимости от того, в каком контексте мы рассматриваем аспект совместного проживания. У социологов оно одно, у философов – другое, а психологов – третье. Я же остановлюсь на таком определении: «Семья – это добровольный союз женщины и мужчины для удовлетворения духовных, социальных, сексуальных потребностей, императивной потребности, потребности в рождении и воспитании детей, для создания личного и нерушимого очага верности, любви, стабильности и безопасности в огромном непростом мире жизни».

Семья – это по сей день неотъемлемая, базовая часть общества, которая способствует формированию гармоничной личности. Человек по своей природе существо социальное, а изоляция и одиночество чреваты ощущением оторванности от общества и психоэмоциональными расстройствами. Каждому адекватному представителю социума хочется, чтобы дома его ждали близкие и любимые люди, поддерживали и давали чувство опоры.

И все-таки давайте рассмотрим определение слова «семья», с позиции психологии, социологии, педагогики и юриспруденции. Этот термин изучают самые разные науки, и каждая даёт свое определение. В социологии понятие «семья» обозначает нескольких людей, которые объединены кровным родством, либо узами брака.

В юридическом смысле – это люди, проживающие совместно и связанные друг с другом правовыми отношениями, появившимися после официального оформления брака.

Закон РФ трактует семью как «организованную группу людей, связанных совместным бытом и моральной ответственностью».

Психологи базируют это понятие прежде всего на личных взаимоотношениях. Эксперты отмечают тут важную роль воспитания, преемственности традиций, передачи их от старших к младшим. Таким образом, термин «семья» имеет множество определений и понятий. Однако в целом специалисты сходятся в одном – это ячейка общества, связывающая людей совместным бытом и отношениями, оформленными по закону.

В педагогике чаще говорят о семье, как о «малой социальной группе, члены которой связаны браком, родительством и родством, общностью быта, общим бюджетом и взаимной моральной ответственностью».

Основное назначение семьи в общечеловеческих масштабах – это удовлетворение индивидуальных, групповых и общественных потребностей, основной из которых является воспроизводство нового поколения людей, созидателей будущего, достойных членов общества.

Во имя этого блага Всевышний сделал процесс воспроизводства самым приятным со всех точек зрения для человека. Иначе мы бы просто вымерли, так как одной идеи восполнения численности человеческой популяции, наверное, было бы недостаточно для продолжения рода. Рождение семьи в контексте общественных норм и приличий требует немалых усилий, как собственно, требует усилий и рождение самого ребенка.

Первая историческая попытка определить характер брачно-семейных отношений принадлежала античным философам. Патриархальную семью они считали неизменной, исходной общественной ячейкой, поскольку государство в той или иной форме возникает только благодаря объединению семей и стремлению к общей цели. В их трудах встречались и иные идеи, не совсем соответствующие современным научным точкам зрения. Однако не отмечается, что в подавляющем большинстве случаев традиционная патриархальная семья ставилась в пример остальным идеям, в части распределения ролей между супругами.

Всем известный Аристотель поддерживал идею патриархальных семей как исходной ячейки общества, своеобразного дома, совокупность которых образует «селения», а они, в свою очередь, – государство. Пример с античными философами приводится мною по той причине, что, казалось бы, люди далекие от религии, руководствующиеся логикой и здравым смыслом почти всегда становились на сторону структуры семейной жизни, где главой являлся мужчина.

Функции семьи

Семья удовлетворяет как общественные нужды, так и потребности своих членов. В социальном смысле она помогает человеку адаптироваться к среде обитания, однако нас больше интересуют внутренние функции семьи. Давайте остановимся на самых основных.