По предварительным данным от 27 апреля, министерству внутренних дел Непала было известно о полном разрушении 2000 и частичном разрушении и повреждениях более 4000 жилых домов. Район Синдхупалчок к северо-востоку от Катманду практически стерло с лица Земли, там было разрушено 90 % зданий. Общий ущерб оценивается разными источниками в сумму от 2 до 10 миллиардов долларов.

В городе Катманду упала 60-метровая башня Дхарахара, разрушены Хануман Дхока, а также некоторые здания на площади Дурбар: храм Нараяна (Trailokya Mohan Narayan Temple), храм Маджу (Maju Dega), а также памятники в древнем городе Бхактапуре.

Частично затронут Сваямбунатх. Сильно пострадали природный парк Сагарматха, национальный парк Читван и поселение Лумбини. Пять монастырей Кагью постигло несчастье, один монастырь полностью разрушен. Под лавиной с Эвереста погибли 19 альпинистов.

Землетрясения являются, к прискорбию, частью жизни Непала. Только за XX век их было пять, силой от 6,3 до 8 баллов.

Пашупатинатх после землетрясения

Восьмибальное землетрясение 1934 года унесло жизни свыше 10 тысяч людей. В катастрофе 1988 года погибло более тысячи.

2015 год, к сожалению, не стал исключением.

Апрель в Непале смертельной рекой перетек в май. Двенадцатого мая в Непале произошло еще одно сильное землетрясение, магнитуда которого оценивается в 7,3 балла. Эпицентр землетрясения был в 80 километрах к северо-востоку от Катманду.

Мы сидели в Сочи и смотрели новости.

Спустя несколько лет знакомый рассказал мне, как их товарищество собрало миллион рублей, и он отвез деньги в помощь непальскому народу. Индия решила пожертвовать Непалу миллиард долларов наличными и материалами.

Мне довольно часто задают вопрос о том, сумел ли Непал восстановиться после бедствия 2015?

Знаете, в непальцах есть сила. Сила, позволяющая пережить то, что выпадает на их долю, сила возрождаться из пепла, строить и создавать жизнь заново.

Потомки неварских мастеров, тех, которые жили во времена династии Малла, ручным инструментом высекали из камня скульптуры, резали из дерева витые украшения для храмов, каменщики возводили сооружения вновь, поднимали упавшее, крепили ослабшее. Камни, кирпичи, дерево. Люди, руки, труд.

Забегая немного вперед, вспоминаю, как по приезду в Непал, мы увидели груды кирпича, остовы разрушенных храмов, и почти полностью развалившийся дворец Хануман Дхока, по обрушенным стенам которого неторопливо перемещались вездесущие обезьяны.

Ожидание

В Непал мы смогли попасть осенью 2016 года. Нас было четверо сочинцев, желающих увидеть все и сразу.

Компания, с которой едешь, имеет важное значение, особенно если хочешь насладиться поездкой, а не плеваться всю дорогу от огорчения. Четверо сочинцев летели наслаждаться Непалом, поэтому мелкие неурядицы не испортили общего впечатления.

Идея: 40-дневное путешествие с двумя треками: вокруг Аннапурны и к базовому лагерю Эвереста и озерам Гокьо. Была идея подняться в Луклу в район Солукхумбу на самолете, а спуститься вниз пешком, между треками Долина Катманду и курорт Покхара.

Ожидание сжимало все внутренности. Ожидание тяготило и одновременно вселяло надежду. Новый мир был в пределах вытянутой руки. Все купили билеты, а у меня никак не получалось. Билет в Катманду попал в мой карман за неделю до вылета.

Катманду

Свое первое впечатление о столице Непала я сразу записал. Спустя годы, узнав страну лучше, я смотрю на Катманду по-другому, но это первое впечатление от столкновения с чем-то загадочным и абсолютно непохожим ни на что не покидает меня. Вот что я записал тогда.

«Тамельский стандартный номер в гостинице эконом класса (8–10 долларов) – это две односпальных или одна двуспальная кровать, совмещенный санузел и иногда кухонка с плитой. Горячая вода при этом может быть в другом санузле, общем для нескольких номеров на этаже. Рядом с гостиницей почти стопроцентно кафе, где музыка до полуночи. Ночью на некоторых улицах шумно. В смысле, ходят непальцы и громко разговаривают. Встают аборигены тоже рано. В семь утра уже многие магазинчики открыты, а торговцы фруктами выезжают со своими велосипедами. У таких торговцев можно за недорого прикупить манго, яблоки, папайю. Торговаться здесь необязательно, но необходимо. Иногда цену можно сбить вдвое.

Кажется, что ориентироваться в Катманду сложно. Решением проблемы может стать подробная карта, купленная в ближайшем книжном. Развернув ее, увидите, что места, которые вы хотите посетить, на ней обозначены, так же, как и части города.

Весь, так называемый, центр можно пройти пешком. Имеются ввиду основные улицы вокруг Катманду Дурбар. От Тамеля это в 15–20 минутах ходьбы.

Для первой поездки в Катманду Дурбар советуем нанять велорикшу. Это и интересно, и даст возможность запомнить дорогу. В Бхактапур, к ступе Боднатх и в Сваямбунатх лучше ехать на такси, которое можно забронировать на все время вашего выезда.

Катманду вообще город древний, и наслоений в нем много. Здесь можно встретить удивительные, порой совсем неожиданные, вещи.»

Гостиницы в Катманду разные: от самых простых за тысячу рупий (8 долларов) до шикарных пятизвездочных «Як и Йети» и «Дварики» с барами, ресторанами, своими территориями и превосходным обслуживанием. Сейчас, кстати, построены еще несколько пятизвездочных. Спешу заметить, что и в дешевых гостиничках к вам относятся с уважением и идут навстречу в случае возникновения просьб.

В Тамеле, в основном, расположены отели от нулевого класса до трех с плюсом (от 10 до 60 долларов в сутки), причем выбор гостиниц среднего класса достаточно велик.

Непальцы вообще мастера все обустраивать. У гостиницы, впихнутой каким-то удивительным образом в минипроем меж двумя другими, вдруг появляется внутренний микродворик с парочкой столиков, креслами и растением сбоку.

Очень серьезные отели расположены, преимущественно, не в Тамеле. Ибо Тамель – туристический каламбур, в котором замешано сразу все: лавки торговцев, магазины, турфирмы, гостиницы, бары, кафешки, булочные и кучи народа праздношатающиеся или озабоченные покупками туристы и праздношатающиеся или озабоченные продажами непальцы.

Два шага в сторону от Тамеля, и будто в другом городе. Немного на Тамель похож Диагональный базар, протянувшийся через центр столицы и уходящий далеко к ступе Боуде, о котором позже.

Предвкушение меня не обмануло: уже из окна аэропорта, увидев экзотического образа статую, понял, что попал в другой мир.

Аэропорт в Непале до сих пор старый. Для пассажиров, прилетевших за экотуристической составляющей, выделен один небольшой зал, где все выстраиваются в разные очереди: первая на оплату пошлины, вторая на обмен валюты, третья к улыбающимся таможенникам. (Еще в 2019 году непальским правительством был поднят вопрос о строительстве нового аэропорта при возможных инвестициях России.)

В одной из наших передач канала «Пешком по миру» я рассказывал про встречу с таким таможенником по прилету: «После моего утвердительного ответа на вопрос: “В первый ли раз я в Непале? – Таможенник широко улыбнулся и сказал. – Добро пожаловать в Непал!” И тогда я понял, что нас, меня, здесь ждут.»

Чувство принятия присутствовало во мне все разы приезда в Непал. Никогда я не чувствовал себя там чужим. Гостем – да, но не чужим. Однажды, когда мы поздно вечером с Сережей Вертеловым на такси возвращались по грунтовым улочкам из монастыря Капан в гостиницу, меня посетило странное чувство будто нахожусь у себя дома.

Аэропорт имени короля Трибхувана Шаха выходит на достаточно большую площадь, за огражденной территорией которой стоят большой толпой встречающие. На выходе представители некоторых фирм и таксистов пытаются пристроить туристов в свои машины.

Стоимость поездки может иногда превышать обычную, так как в такси забирается, бывает, по несколько незнакомых друг с другом туристов. Но можно и спокойно договориться. Едешь один за знакомую тебе таксу.

Чаще всего организованных туристов забирают представители фирм, иногда сотрудники забронированных туристами гостиниц.

Катманду на самом деле устроен достаточно просто. Если внимательно изучить карту, станет понятно, что в овале 20 на 25 километров помещается вся Долина, условным центром которой и является Катманду. Для сравнения диаметр Московского МКАДа 38 километров.

Такси из аэропорта едет по главным пыльным улицам с достаточно, на первый взгляд, хаотичным движением, и не понимаешь, куда едешь.

На улицах, в основном, японского и индийского производства автомобили и мотоциклы со скутерами, превышающими число автомобилей раз в пятнадцать. Все гудят. Гудят непрестанно и очень громко. По тротуарам, а иногда и между транспортом передвигаются пешеходы. Их тоже очень много.

За всей этой картиной не можешь рассмотреть ничего другого. И вдруг поворот, и оказываешься на небольшой, почти свободной от транспорта улице. Это Три Деви Мардж, втыкающаяся как указатель в район Тамель. От Три Деви разбегаются перпендикулярные ответвления с рядами магазинчиков и гостиниц. Пыль, как за занавесом, исчезает. Здесь намного тише, и фоновый шум – лишь голосов, да изредка пибикающих мотоциклов и нескольких затесавшихся по делам авто.

Тамель – туристический район Катманду, который создает определенное впечатление. Запах Тамеля лично меня пьянит настолько, что я растворяюсь в нем. Именно запах – курительных палочек и еще чего-то непонятного – дает мне ощущение прибытия в страну гор. Я наслаждаюсь этим запахом и часто вспоминаю его у себя в России.

Забронированная нами дешевая гостиница примечательна владельцем – непальцем Бабурамом Багалом (владельцем не только этой гостиницы), большим, как впоследствии оказалось, любителем путешествовать по Соединенным Штатам в непальское межсезонье.

Прямо напротив наших окон за высоким забором, который был не более чем в двух метрах от стены, пряталось какое-то увеселительное заведение: то ли клуб, то ли предприятие «общественного обслуживания», украшенное красным фонарем на входе. Из-за шума и музыки заснуть можно было только после часа ночи.

Улица в Тамеле

По намеченному плану необходимо было через пару дней выехать на трек. Однако, нам сказочно повезло – мы застали Дасайн.

Дасайн – один из главных непальских индуистских фестивалей, посвященных победе Рамы над Раваном в эпосе Рамаяны.

Транспорт в этот период, как утешили нас в одной из фирм, не ездит. Добраться куда-либо из столицы невозможно. И мы посвятили полных четыре дня экскурсиям по Долине Катманду.

Непальцы по-разному толкуют историю и значение фестиваля Дасайн. Слово «дас» по-непальски означает «десять». Некоторые связывают название праздника с его продолжительностью – десять дней; другие считают, что празднование этого фестиваля очищает десять грехов; есть непальцы, указывающие на победу Рамы над Раваном, что символизирует победу истины над ложью; некоторые во время празднования возносят молитвы индуистской богини Дурге, чтобы та одарила их долгой и счастливой жизнью.

Празднику Дасайн предшествует Готастапана – пятидневный праздник, в течение которого выращивают Джамару, побеги травы, которые позже используют во время Дасаин-тика. Для этого коровий навоз, который считается священным в силу священности самой коров, перемешивают с землёй и высыпают на пол в Пуджа Рум, алтарное помещение. Далее туда помещают семена зерновых, некоторые касты используют семена кукурузы, и в течение пяти дней поливают семена.