С самого начала процесс высадки существ сопровождался строгой организацией. Каждое существо тщательно отбиралось и распределялось по своим новым территориям в зависимости от их экологических и биологических потребностей. Некоторые из них были хищниками, способными на высокую скорость и агрессию, в то время как другие – являлись мирными травоядными, или даже флораформами, растениями, способными взаимодействовать с другими видами на не совсем обычных для Земных флоры и фауны уровнях. Под защитой планетоида, который создал вокруг той самой огромной равнины мощные энергетические барьеры, эти существа начали формировать собственную экосистему. Эти барьеры, не видимые невооружённым глазом, эффективно изолировали "Запретные Земли" от остального мира, не позволяя каким-либо существам бездумно пересекать границы и распространяться за пределы своего нового дома. Со временем животные и растения адаптировались к новым условиям, развивая уникальные взаимоотношения. Хищники и их жертвы, паразиты и их хозяева, опылители и цветущие растения – все они находили себе новые пути сосуществования, которые сильно отличались от всего, что когда-либо наблюдалось на Земле.

………….

Выжившие во всех этих катаклизмах люди, лишённые прежних технологий, но обладающие новыми магическими способностями, всего лишь спустя какую-то тысячу лет начали изучать эти заповедные земли. И делали это с большим интересом и осторожностью. Некоторые маги и учёные, так как магия и наука постепенно слились воедино, теперь пытались разгадать тайны энергетических барьеров, исследуя при этом флору и фауну "Запретных Земель" через магические ритуалы. А также искали проходы в те места. Ведь чужак оставил подобную возможность для жителей Земли. Такие места назывались порталами. И тот, кто находил нечто подобное мог изрядно разбогатеть. Если мог защитить подобное место от нападения тех, кто хотел забрать его под свой контроль. А таких желающих было достаточно много. Тем более, что магия, которая развивалась на Земле, постепенно стала главной ударной силой. Заменив то самое огнестрельное оружие, и даже оружие массового поражения.

На востоке, где горные вершины соприкасаются с облаками и где древние леса шепчутся с ветрами, развитие магии шло по уникальному и разнообразному пути. Здесь, на перекрестке магических и мистических традиций, боевые искусства слились с магическими практиками, образуя уникальную систему Дао, которая сочетала в себе физическую дисциплину и духовное совершенствование.

Боевая магия на Востоке часто рассматривалась не просто как средство для ведения боевых действий, но и как путь к самопознанию и гармонии с окружающим миром. Мастера боевых искусств учили своих учеников управлять внутренней энергией, известной как «Ци», которая могла быть направлена для лечения, защиты или контроля над стихиями. Это учение о Ци стало основой многих магических техник, позволяя бойцам вызывать огненные шары, ледяные барьеры или электрические вспышки с помощью концентрации и точных движений.

Бытовая магия, напротив, интегрировала магические практики в ежедневную жизнь, делая обыденные дела проще и эффективнее. Маги-ремесленники создавали волшебные артефакты, которые могли контролировать воду, огонь, землю и воздух для домашнего использования, обеспечивая, например, непрерывное тепло и свет в домах без необходимости постоянно поддерживать огонь.

Философия восточной магии уходила корнями в древние учения о балансе между телом, душой и природой. Эта философия подчеркивала необходимость установления гармонии между человеческими действиями и естественными законами Мироздания. Было убеждение, что каждый человек должен найти своё место в мире, и магия здесь выступала как инструмент, помогающий достигать этого баланса и понимания. На Востоке также развивались школы, которые обучали как магическим, так и боевым искусствам. Эти школы часто находились в удалённых местах, таких как высокогорные монастыри или затерянные в лесах академии, где мастера передавали свои знания избранным ученикам. Такие места иногда назывались Сектами, и Обителями. Именно здесь воспитывались не только воины, но и мудрецы, исследователи, исцелители и поэты, которые видели магию как путь к глубокому пониманию мира и его бесконечных загадок. Таким образом, на Востоке магия стала неотъемлемой частью культуры, образования и духовности, проявляясь в каждом аспекте жизни, от боевых искусств до повседневного быта и философского осмысления существования.

На Западе же магия развивалась в тесной связи с местными культурными и религиозными традициями, формируя сложную и многослойную систему магических практик, и даже взаимоотношений. В этом регионе магия не только служила практическим целям, но и таже, как и на Востоке, была неразрывно связана с духовными и религиозными учениями. Именно поэтому появились различные ковены, и храмовые служители, владеющие своими собственными практиками. Что позволяло их членам занимать свою определённую нишу в таких делах.

Те же храмовые паладины представляли собой рыцарей, которые целиком посвящали себя служению божествам и идеалам добра и справедливости. Они использовали магию, которую считали священной, полученной от их божества. Эти магические силы применялись в основном для исцеления и защиты, а также для борьбы с нечистью и злом. Паладины обладали способностью направлять такую божественную, по их мнению, энергию для усиления своих ударов, создания защитных барьеров и изгнания зла. Жрецы также служили посредниками между людьми и Богами, но в отличие от паладинов, их роль чаще всего была связана с проведением ритуалов, молитв и церемоний. Жрецы могли просить различных Богов о помощи, используя ритуальные молитвы и заклинания, что позволяло им вызывать чудеса, исцелять болезни и даже воздействовать на погоду или урожай.

Но были там и те, кого часть обвиняли во всех бедах. И даже пытались преследовать. Если была такая возможность. Колдуны и ведьмы. На Западе такие люди часто воспринимались с опаской и страхом, так как их магия была связана с менее понятными и часто темными аспектами магической силы. Они изучали запретные знания, включая вызов духов, некромантию и проклятия. Некоторые из них практиковали жертвоприношения, что еще больше укрепляло их скандальную репутацию. Ведьмы и колдуны могли создавать зелья, талисманы и амулеты, которые носили как положительные, так и негативные эффекты. Но мало кто понимал, что, по большей части, это зависело именно от того, кто и как именно использовал их изделия? Но… Это было уже не суть важно. Тем более, что иногда появлялись слухи, которые те же жрецы, служители Богов, старательно пытались задавить на корню. И связаны они были именно с практикой жрецов забирать в храм детей, у которых обнаруживались способности к магии колдунов и ведьм. К так называемой Чёрной магии. Иногда просачивались слухи о том, что служители Богов тоже не брезговали такими вещами именно для того, чтобы поддерживать авторитет своих покровителей, и давать работу паладинам. И это изрядно настораживало. Хотя… Тех, кто начинал задавать такие вопросы, обычно быстро самих обвиняли в колдовстве и старались изъять из общества. Что иногда заканчивалось показательной казнью. Но такой подход был в ходу только там, где власть жрецов была максимально сильна.

Хотя, можно отметить сразу и тот факт, что были и такие места, где власть принадлежала колдунам? На таких территориях колдуны и ведьмы чувствовали себя вполне безопасно. Хотя и местные жители не особо сопротивлялись. Всё только из-за того, что на своих территориях колдуны и ведьмы не особо старались пакостить. Да и зачем им это было нужно? Для того, чтобы заниматься своими делами, им всем было необходимо иметь своеобразную поддержку. И местные жители, которые были простыми людьми, не имеющими никаких способностей к Дару Магии, банально выполняли роль поставщиков ресурсов. Ну, а как ты будешь заниматься подобными изысканиями и поисками новых возможностей, если тебе постоянно нужно думать о пропитании, о крове над головой? Поэтому иногда поговаривали и о том, что на тех землях, где была власть колдунов и ведьм, жить было даже лучше и спокойнее. Чем там, где вовсю хозяйничали паладины и жрецы. Для колдунов и ведьм было важно соблюдать множественные ритуалы, которые даже при изъятии какого-то ребёнка для обучения или использования его жизни в кровавом жертвоприношении, имели просто невероятно огромное значение. Ведь, как выяснилось впоследствии, именно добровольно принесённая жертва была максимально эффективной? Да, у простых людей часто ситуация складывалась таким образом, что они были согласны на всё, лишь бы их семья выжила? И даже добровольно приносили себя в жертву, если тот же колдун или ведьма брали над их семьёй покровительство и выделяли им на пропитание определённое содержание. Поэтому, и рвались на эти земли некоторые простые люди, изрядно натерпевшиеся горя и бед от произвола жрецов и паладинов. Например, тот же паладин, или молодой жрец, мог легко изнасиловать молоденькую девушку, которая ему понравилась? И тут даже не воспринималось какое-либо сопротивление. Всё только из-за того, что в данном случае он якобы действовал по наущению Бога! А значит, Бог сам захотел получить малую толику удовольствия через тело своего ставленника. Глупо, конечно, всё это звучит? Но чем только не оправдывали свои действия паладины и жрецы. Тут уж ничего не поделаешь. Такова была жизнь людей в этом мире, который так глобально изменился. Тем более, что такие девушки, пострадавшие от рук паладинов и жрецов, не могли никуда пожаловаться. Да и их родители ничего не могли сделать. Куда они пойдут жаловаться, если власть находится в руках жрецов, покровительствующих паладинам? После такой жалобы сама это семья может в полном составе прекратить свое существование. Никто не запретит жрецам обвинить подобных людей в приверженности к Чёрной магии. После чего их просто сожгут на кострах.

Но… И тут была маленькая проблема… Если бы они действительно были колдунами или ведьмами, то их точно забрали бы в храм. А вот простых людей можно было и просто казнить. Чем старательно и занимались жрецы. Получалась этакая суррогатная инквизиция на небольшой, отдельно взятой территории. Тем более, что со временем представители магической диаспоры заняли высшее положение на всех территориях, которые были населены людьми. Именно потому, что заниматься практикой магических искусств могли только те, у кого было свободное время. Так что, в конце концов, продолжая развивать магию, именно те, кто находился у власти, и становились могущественнее. Они передавали свои знания и силу по наследству. Появились даже магические семьи и рода, которые десятками поколений развивали свои способности. Имелись даже семейные заклинания и способности, которые с рождения развивались у тех, кто рождался в нужной семье.

Именно из-за вмешательства жрецов в культуре Запада часто происходило разделение магии на Чёрную и Белую. Белая магия ассоциировалась с исцелением, защитой и благословениями, и часто практиковалась паладинами и жрецами. Чёрная магия, напротив, включала в себя разрушительные заклинания, проклятия и манипуляции с силами тьмы, и чаще всего ассоциировалась с колдунами и ведьмами. Такое разнообразие магических практик и фигур на Западе создавало сложную социокультурную динамику, где магия могла быть источником как великих благ, так и страшных катастроф. Различные группы, практикующие магию, часто находились в конфликте как между собой, так и с широкими слоями населения, что порождало многочисленные легенды, мифы и предания, богато описывающие этот мистический и загадочный мир.