Герт Ловинк: В плену у платформы. Как нам вернуть себе интернет

Geert Lovink

Stuck on the Platform. Reclaiming the Internet

Перевод: Андрей Карташов (введение, главы 1–3, 7–8, заключение), Никита Котик (главы 4–6)

Научный редактор: Дмитрий Лебедев

© Geert Lovink, 2022

© ООО «Ад Маргинем Пресс», 2024

От автора

Три года, прошедшие с тех пор, как вышла моя предыдущая книга Грусть как дизайн (Sad by Design, 2019), оказались омрачены пандемией. Приходится признать, что это был период упущенных возможностей. Технологические гиганты наслаждались беспрецедентным ростом доходов, прибыли и власти, государства сжимали цифровую хватку всё туже, диктуя условия возврата к здоровой жизни и свободе перемещения. Критика технологий могла бы найти в этом политический импульс для себя, но не нашла, в который раз подтвердив, что даже на «виртуальной» арене не обойтись без человеческой сплоченности и прямого убеждения в необходимости борьбы. На фоне резко возросших страхов, доходивших до паранойи, остро ощущалась нехватка реального диалога, дискуссии, совместной выработки стратегии действий: ни Zoom, ни Teams тут не помогли. Один за другим разражались скандалы, обнажавшие темную сторону соцсетей, но мы не увидели существенных перемен. Интернет-активность только нарастала, и самой насущной интеллектуальной потребностью казался поиск альтернативы, но ни одна из проблем так и не была решена. Я счел своим долгом продолжить искать причины неразберихи, не поддаваясь искушению переключиться на такие щедро финансируемые темы, как умный город, искусственный интеллект, big data или виртуальная реальность (вернувшаяся недавно под новым брендом «метавселенной»). Ведь если в конечном счете придется отказаться от проекта «Интернет», это обойдется обществу очень дорого.

С 2004 года я работаю в Институте сетевых культур (INC) Амстердамского университета прикладных наук, который продолжает поддерживать мои исследования. Во время локдауна 2020 года там произошла смена поколений. Я горжусь тем, что три участницы моей команды – Патрисия де Врис, Инте Глерих и Мириам Раш – перешли на более высокие позиции в других местах. Я благодарен судьбе за годы сотрудничества с ними. В октябре 2020 года к команде INC присоединились Зепп Эккенхауссен и Хлоэ Аркенбоут. Отдельной благодарности заслуживает Джон Лонгуокер, который читал и комментировал бóльшую часть глав этой книги. Мы с ним создали группу We Are Not Sick и выпустили музыкально-теоретический перформанс, с которым можно ознакомиться на сайте www.wearenotsick.com (сайт был запущен в сентябре 2020 года, в условиях ограничений COVID-19).

Я хотел бы поблагодарить Пию Пол и Астрид Востерманс из издательства Valiz Publishers за их заинтересованную реакцию на мое предложение выпустить эту книгу. Их поддержка сыграла решающую роль в процессе подготовки текста, который шел без проволочек. Особенно мне помогла на этом этапе Симона Вегман.

Я признателен Реке Кинге Папп и ее команде в онлайн-журнале Eurozine, где были впервые опубликованы тексты Анатомия зум-усталости, Переутомление сетевой души и Удаляйте не людей, а свой профиль. Реквием по сети впервые вышел в издании, сопровождавшем фестиваль Transmediale, прошедший в 2020 году в Берлине. Этот текст вобрал в себя темы моих дискуссий с директором Transmediale Кристофером Гансингом и его коллегами. Журнал TripleC разместил в блистательном разделе комментариев первую версию Принципов стективизма, за что я благодарен Кристиану Фуксу. Значительный вклад в текст о крипто-арте внесли администраторы и участники сети MoneyLab, в частности организаторы и спикеры (виртуальных) конференций в Зигене, Амстердаме, Любляне, Хельсинки, Канберре – Хобарте, Берлине и Веллингтоне. Все остальные тексты написаны специально для этой книги. Особенно ценная для меня онлайн-информация шла от New Models, nettime, Hacker News, Rest of the World, Cointelegraph и от не дающего успокоиться Zerohedge.

Как всегда значительную для меня роль играли берлинские диалоги, особенно с такими собеседниками, как Кейд Дим, Михаэль Земан, Александр Каршниа, Феликс Машевски, Антония Маяка, Анна-Верена Ностхоф, Штефан Хайденрайх и Пит Шульц. Спасибо всем участникам «хора», любезно откликавшимся на мои вопросы. Отдельной благодарности заслуживают Франко Берарди, Мике Герритцен, Мириам Раш, Тициана Терранова, Флориан Шнайдер и члены MoneyLab – Джонатан Беллер, Аксели Виртанен, Эла Кагель и Макс Хайвен. Спасибо за неизменную поддержку моей работы Франку Кресину, декану факультета цифровых медиа и креативной индустрии Амстердамского университета прикладных наук, а также всем сотрудникам INC, интернам и единомышленникам, в частности Майсе Имамович, Джессу Хендерсону, Джанмарко Кристофари, Сильвио Лоруссо и, за техническую помощь, Томмазо Кампанье.

Деятельное участие в обсуждении и редактировании текста приняли Михаэль Дитер, Тео Плуг, Донателла Делла Ратта, Нате Ткач, Трипта Чандола и Зепп Эккенхауссен. Хлоэ Аркенбоут проработала вместе со мной всю рукопись. Отдельное спасибо моему другу Неду Росситеру из Сиднея, который поддерживал меня на всех этапах работы над книгой, а также Линде и Казимиру (который заканчивал в это время среднюю школу и сдавал выпускные экзамены) за неизменные любовь и помощь.

Уже во второй раз мне посчастливилось поработать с волшебником языка Люком Манном (Тамаки Макаурау / Окленд), взявшим на себя роль литературного редактора. Моя признательность безгранична.

В плену у платформы – это книга, пронизанная отчаянием, и я посвящаю ее памяти Бернара Стиглера, ушедшего 5 августа 2020 года по ту сторону леса Тронсе.

Амстердам. Декабрь 2021 года

Введение. Фантомы платформы, или Грязное просвещение интернета

Самое революционное действие на свете – это громко заявить о том, что происходит.

Роза Люксембург

Я скажу вам, что значит для меня свобода. Это отсутствие страха.

Нина Симон

У меня нет теории. Могу рассказать только историю.

Элизабет Фриман

Недавние исследования показали, что я устал.

So Sad Today

Ложное бессознательное – вот настоящая проблема нашей эпохи.

Б. Д. Геген

Теория – это ответ. Но что является вопросом?

Йохан Шерпстра

Интернет – внутри нас.

Патриша Локвуд

Если бы marxists.org был более красивым сайтом, то революция уже бы произошла.

Space Cowboy

Люблю резкий запах мемов по утрам.

Джейми Кинг

Популярность в Твиттере – всё равно что популярность в психлечебнице.

Rotkill

Мне не нравится твой позитивный настрой.

@ofterror

Кажется, мы в ловушке. Во время misère локдауна мы буквально застряли на платформе. Что происходит, когда ваш домашний офис становится похож на колл-центр, а вы настолько устали, что даже не можете закрыть Facebook^[1]? «Как избавиться от телефона? Только неправильные ответы». Мы хотели использовать пандемию для того, чтобы перезагрузиться и двигаться дальше, но не справились с задачей. Чувство комфорта от всего старого и знакомого оказалось слишком сильным. Вместо того чтобы включить радикальное техническое воображение для старта альтернативных проектов, мы отвлекались на фейковые новости, культуру отмены и кибервойны. Как будто приговоренные к думскроллингу, мы были вынуждены терпеть нескончаемые потоки кринжовых мемов, причудливые теории заговора и статистику пандемии – со всем сопутствующим пожаром в комментариях вокруг. Рандомность – это весело.

«Мы признали, что мы бессильны – что наши жизни стали неуправляемыми» [1]. Это признание – первый шаг в программе двенадцати шагов для анонимных алкоголиков, и именно с него начинается В плену у платформы. Так как ни я, ни вы не можем решить проблему зависимости от платформ, мы прикованы к тем же старым каналам связи и злимся на других из-за того, что сами не можем ничего изменить. В седьмой части моих хроник мы продолжаем возиться с проблемой под названием «интернет», диагностируя нашу сегодняшнюю фазу стагнации, а также одновременно задаемся вопросом, как освободиться из плена и «деплатформизировать» платформы.

Что происходит с психокультурным состоянием, когда некуда идти и пользователи заперты внутри продукции IT-компаний, слишком крупных, чтобы потерпеть неудачу? Ничего хорошего. Хотя некоторые думают, что наши вечные негодование, жалобы и злость – всего лишь часть человеческого удела, что они не связаны с формой и размером информационной среды, другие (типа меня) убеждены, что к ментальной нищете миллиардов пользователей нужно относиться серьезно. Больше нельзя игнорировать депрессию, негодование и отчаяние и притворяться, что они исчезнут за ночь после того, как мы установим новое приложение. Зависимость реальна, она проникла глубоко внутрь тела. С некоторыми привычками нужно расстаться, осознание ситуации должно распространяться. В то же время Годо всё так же сидит здесь, уставившись в экран, и ждет в вестибюле, когда объявят о каких-либо новых мерах. Но ничего и не происходит. Стоит ли тогда удивляться деградации и фатализму? «Что вы делаете, когда мир начинает рушиться?» – вопрошает Анна Лёвенхаупт Цзин в самом начале книги Гриб на краю света [2]. Кажется, у нас есть ответ: мы остаемся на платформе.

Где мы?

«Where are we now?» – давайте снова пропоем это вместе с Дэвидом Боуи. Нидерландский автор Герт Мак начинает каждый эпизод свой телепрограммы с этого вопроса, который засел и в моей голове. Как и Мак, я надеюсь поймать платформы с поличным. Я не помню тревожных обстоятельств, во время которых завершил работу над книгой Грусть как дизайн в конце 2018 года. К счастью, Ричард Сеймур резюмирует их в своей работе Чирикающая машина (Twittering Machine). К 2019 году, пишет он, «техноутопизм вернулся в извращенной форме. Преимущества анонимности стали основой для троллинга, ритуализированного садизма, озлобленной мизогинии, расизма и аль-райт-культуры. Креативная автономия стала „фейковой новостью“ и новой формой инфотеймента. Множества превратились в толпы линчевателей, часто в итоге оборачиваясь против самих себя. Диктаторы и прочие автократы обучились использованию Твиттера и соблазнительному искусству его языковых игр, как до того террористы из ИГИЛ^[2] с их агрессивным и сверхаффективным тоном, найденным их медиаспециалистами. США подарили нам первого Твиттер-президента. Киберидеализм стал киберцинизмом» [3]. А мы в это время оставались добровольными фолловерами, которые не могли повернуться спиной к медиуму и сообщению.