Ирина Соловьева: Гид по кино: психологический разбор фильмов

БЛАГОДАРНОСТИ

– На протяжении нескольких лет я вела рубрику с разбором фильмов в журнале «Наша психология», затем свой блог. И хочу поблагодарить редакцию журнала «Наша психология» и лично его владельца – Владислава Божедая – за поддержку творческих идей и многолетнее сотрудничество.

– Благодарность моим друзьям: Екатерине Гуртовой за фотосессию в цилиндре, кадры из которой использованы в оформлении, и Марии Ангеловой за креативную обложку книги.

ОБ АВТОРЕ:

Ирина Александровна Соловьева – практический психолог, сертифицированный специалист по телесно-ориентированной психотерапии, биосинтезу (диплом Института биосинтеза, Швейцария), бодинамике (диплом Института бодинамики, Дания), работе с шоковой травмой, по психосинтезу, работе с аддикцией (зависимостью и созависимостью), арт-терапевт, сертифицированный хакоми-терапевт и практик (диплом Hakomi International Network), регрессолог. Преподаватель, супервизор, автор статей и тестов.

Автор книг (в том числе «Тело как источник силы: 100 практик для самоподдержки», «Кто мы на самом деле? О бессознательном образе тела», «Как нас формирует любовь? О структурах характера в телесно-ориентированной психотерапии» и др.).

Опыт работы более 20 лет.

ОТ АВТОРА

Дорогой друг, разреши представиться. Я – твой гид по миру кино. Рада нашей виртуальной встрече на страницах книги!

На примере фильмов мы поговорим о самых разных психологических темах: что поможет найти себя, как правильно выбрать партнера, о сепарации родителей и детей и о многом другом. Также ты найдешь практические рекомендации и полезные психотерапевтические упражнения.

Мы вспомним фильмы разных стран и Эпох, охватив период в 100 лет: от чаплиновского «Малыша» (1921) до новинок 2023 года. Золотую классику кинематографа: «Лицо со шрамом» (США, 1983), «Медею» (Италия, Франция, ФРГ, 1969), «Отважного Сандзюро» (Япония, 1962)… И менее известные, но заслуживающие внимания фильмы: «Китайский кофе» (США, 2000), «Танги» (Франция, 2001), «Человек у окна» (Россия, 2009)…

В этом сборнике представлены фильмы самых разных стран: Австралия, Бельгия, Великобритания, Германия, Ирландия, Канада, Нидерланды, Новая Зеландия, Россия, США, Франция, Япония и др.

Если у тебя появятся отклики, можно оставить их на сайте книжного магазина или на моих платформах.

Приятного и полезного путешествия!

"Малыш": Внутреннему Ребенку нужен Хороший родитель.

США, 1921

Режиссер: Чарльз Чаплин

В главных ролях: Чарльз Чаплин, Джеки Кугэн, Эдна Первиэнс

Кадр из фильма «Малыш».

Главный герой, уличный бродяжка, находит в трущобах 5-летнего мальчонку, живущего на улицах (Джекки Куган). Он трогательно о нем заботится, выручая из передряг, оберегая от опасностей уличной жизни. И герой Чаплина, нелепый бродяжка, тоже своего рода «малыш», одинокий и неприкаянный скиталец. Это знаменитый образ Чарли Чаплина, в котором он предстает во многих фильмах.

Вероятно, на появление Бродяжки как киноперсонажа повлияло сложное детство самого Чарльза Чаплина в лондонских трущобах и нехватка родительской заботы. Непрожитые детские страхи, одиночество компенсаторно отобразились в последующем творчестве Чаплина. И в фильме «Малыш» мы видим так называемый сценарий Сиротки не только у самого ребенка, но и у взрослого Чарли.

Сценарий Сиротки может появиться и в полной, внешне благополучной семье, в которой ребенку не хватает внимания, заботы, защищенности. Он(а) ощущает себя брошенным ребенком, не умеет о себе заботиться и не считает себя в праве запрашивать заботу у других. Например, в детстве родители были заняты, болели, и ребенок ощутил символическое “сиротство” или воспринимал себя как обузу. Нехватка внимания и заботы в детстве приводит к неумению заботиться о себе во взрослости.

В поведении «Сиротки» неуклюжие, беспомощные, мало приспособлены к встрече с трудностями. Нуждаются в заботе, запрашивают ее намеками, косвенно, а не прямо. Вид жалостливый. Им трудно принять помощь извне – они не верят, что имеют на нее право. При столкновении с трудностями теряются (и самому трудно справиться, и принять помощь невозможно). Из-за этого у них обычно наблюдается низкий уровень адаптивности, это так называемые «беспомощные» люди, мало приспособленные к трудностям взрослой жизни, и з-за этого нередко – социально неуспешные, неприкаянные.

Жизненная позиция пассивная, такой человек почти ничего не предпринимает для того, чтобы что-то изменить, у него не хватает навыков, ролевой модели – хорошего примера из детства. Намекает на свое одиночество и страдание, но ничего прямо не говорит и не запрашивает. У кого-то это вызывает жалость, у кого-то – раздражение (из-за чувства вины или восприятия такой стратегии поведения как скрытой манипуляции).

Близким важно не «усыновлять» и гиперопекать Сиротку во взрослости, словно ребенка, а побудить к осознанию своих желаний и к активной позиции – запрашиванию помощи, заботы. «Что можешь сделать для того, чтобы что-то изменить?» Важно! не становиться для Сиротки родителем, это мешает взрослению Сиротки. Важно, чтобы человек с таким сценарием научился сам о себе заботиться или прямо запрашивать помощь из взрослой позиции.

Пока Внутренний Ребенок продолжает страдать и искать хорошего Родителя вовне, в знакомых, есть опасность попасть в созависимые отношения: «залипать» на других людей – партнеров, друзей, родственников… Это ловушка: детство закончилось, и в другом взрослом человеке Вы не найдете хорошего родителя. Да и скорее всего, Ваши знакомые тоже бессознательно ищут родительскую фигуру, возможно, и в Вас… Какой выход? Помочь Внутреннему Ребенку найти Хорошего Родителя… в Вас же самих, во внутреннем мире!

Как родитель в детстве заботился о ребенке, так он потом обращается с самим собой. Например, мама кричала: «Бестолочь, вечно у тебя ничего не получается!» И тогда Внутренний Родитель станет жестоко обращаться с Внутренним Ребенком, повторяя поведение мамы. Это приведет к целой лавине последствий: к страху нового, к пассивности и беспомощности, цеплянию за других… Поэтому важно, в первую очередь, изменить Внутреннего Родителя: помочь ему стать любящим и заботливым. Тогда саморегуляция станет более оптимальной, из отношений уйдет цепляние, проекции детских опытов, качество жизни перейдет на новый уровень…

И еще один важный момент. Внутренний Ребенок несет в себе не только травмы и проблемы детства, но и огромное количество ресурсов: радость от жизни, спонтанность и импульсивность, игривость и любопытство, дружелюбие и чистоту… И на заботу со стороны взрослой части откликается ответной заботой, щедро делится ресурсами.

ПРАКТИКА «Ребенок внутри меня».

Цель: установление контакта с Внутренним Ребенком и забота о нем (диагностика детских дефицитов и их восполнение).

Удобно сядьте, лучше закрыть глаза. Сосредоточьтесь на области живота – там символически «обитает» Внутренний Ребенок. И представьте, как из тумана появляется Внутренний Ребенок. Как он(а) выглядит? Какого возраста? Как одет? Что ребенок делает? В каком настроении? Что хочет? Есть ли кто-то рядом, кто именно и какое между ними взаимодействие? Хочет ли внутренний Ребенок что-то сказать Вам, а Вы – ему?

Положите руки на свой живот, дайте через ладони Ребенку любовь, принятие и заботу. Можно представить, что любовь из сердца через руки направляется прямо к Внутреннему Ребенку. Уделите этому столько времени, сколько потребуется.

Лучше делать упражнение сидя, не лежа. Это помогает сохранять взрослую позицию, заботясь о Внутреннем Ребенке, а не становясь им.

Если руки холодные, разотрите их перед тем, как положить на живот.

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

– Чарльз Чаплин, как и во многих других своих фильмах, выступил не только в качестве режиссера и актера, но и стал сценаристом, композитором, продюсером…

– Исполнитель роли Малыша Джеки Кугэн стал профессиональным актером. Другая его роль, получившая мировую известность – дядюшки Фестера из телесериала «Семейка Аддамс» (1964-1966).

"Отважный Сандзюро": Воин внутри тебя.

Япония, 1962

Режиссер: Акира Куросава

В главной роли: Тосиро Мифунэ

Кадр из фильма «Отважный Сандзюро»

Сандзюро – ронин (странствующий самурай). Волею судьбы он становится свидетелем несправедливости и решает вмешаться, чтобы спасти от ошибки группу молодых самураев. Он – уже зрелый мужчина, храбрый воин, а кроме того – мудрый стратег с богатым жизненным опытом. Недоверие к нему со стороны молодых геров сменяется уважением и восхищением. Он становится безусловным лидером и образцом для подражания. Но ему противостоит достойный противник. Это схватка двух умов, характеров – и мечей. Чем завершится это неожиданное приключение?..

Один из архетипов, выделенных Карлом Густавом Юнгом – архетип Воина. Благородный самурай с мечом, следующий кодексу чести, защищающий обиженных и восстанавливающий справедливость – пример этого архетипического образа.

Архетип Воина есть внутри каждого из нас: у взрослых и детей, у мужчин и у женщин… Он связан с правом защищать себя, свои интересы, своих близких, с правом на внутреннюю Силу и агрессию. Природные сила и агрессия необходимы для выживания, ими наделен каждый человек при рождении. Поэтому внутри каждого живет Воин, готовый вступить в схватку в трудных обстоятельствах. Но как раскрывается этот архетип, как проявляется внутренний Воин – уже индивидуально. Раскрытие архетипа зависит и от индивидуального опыта личности, и от выбора – доброй воли человека.

Внутренний Воин может реализовываться правильным путем и неправильным. "Правильный" Воин – это защитник, он приходит на помощь для самообороны. А вот неверный Путь для Воина – это нападение, деструкция, разрушение.

Как функционирует внутренний Воин? Почему у кого-то он превращается в справедливого защитника, подобного Сандзюро, и приходит на помощь в трудную минуту, а кто-то ведет себя как абьюзер и агрессор?..

Как обращались с ребенком в детстве, какие модели поведения он видел и невольно впитывал, таким и станет. Детский опыт отпечатывается в психике, происходит словно бы заполнение архетипа Воина: каким конкретно содержанием он заполнится? Какой образ Воина сформируется внутри? Как защищали ребенка, какой сценарий обращения с гневом он видел, таким и станет его внутренний Воин.

Особую роль в формировании внутреннего Воина играет фигура отца в детстве. Ведь в древности именно мужчины племени становились воинами и защищали своих от любой внешней угрозы, будь то хищники или соседнее племя. Если ребенок в силу обстоятельств растет без отца, рядом с ним все равно находятся символические отцовские фигуры – опекающих взрослых мужчин, на которых он ориентируется. Это может быть дедушка, учитель или тренер, отец друга… И во взрослости с высокой долей вероятности будет воспроизводиться эта ролевая модель. И передаваться уже следующему поколению…

Что делать, если внутренний Воин функционирует не оптимальным образом? Если он не может защищать или, наоборот, превратился в абьюзера? Можно осознанно перестраивать внутренние схемы. В том числе этому помогают новые опыты: мы впитываем фильмы, которые посмотрели; книги, которые прочитали; и т.д. Поэтому фильмы, в которых показан архетипический образ "правильного" Воина, полезны для проработки внутреннего Воина, перестройки внутренних схем. "Отважного Сандзюро" можно отнести именно к таким фильмам.

ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЕ УПРАЖНЕНИЕ «ВНУТРЕННИЙ ВОИН»

Как познакомиться с Внутренним Воином? Предлагаем психотерапевтическое упражнение.

Представьте, что рядом стоит Воин, который Вас защищает. Как он выглядит? Какой у него характер? Настроение? Поведение? Пофантазируйте, какая у него история жизни. В чем он нуждается?