Иосиф в Египте

(Быт 39–41)

Купцы привезли Иосифа в Египет и продали его на невольничьем рынке царедворцу по имени Потифар. Иосиф стал рабом и должен был делать все, что ему прикажут. Но так как юноша выполнял свою работу честно и добросовестно, вскоре Потифар сделал его управляющим в своем доме. Шло время, и казалось, что жизненные обстоятельства юноши складываются удачно. Но коварная жена Потифара оклеветала Иосифа перед своим мужем. Рассерженный Потифар приказал посадить Иосифа в тюрьму. Вместе с ним сидели виночерпий и хлебодар египетского фараона.

Однажды они увидели сны. Виночерпию приснилось, что он собрал с трех виноградных лоз ягоды, выжал из них сок в чашу и подал фараону. Хлебодар же в своем сне нес на голове три корзины с хлебом, как вдруг налетели птицы и склевали хлеб. Иосиф объяснил виночерпию, что через три дня фараон простит его и вернет ему должность, а хлебодару предсказал, что через три дня его повесят, и птицы будут клевать его тело. Так все и произошло.

Через некоторое время странные сны приснились и фараону. Вначале он увидел на берегу реки семь полных коров, а за ними семь тощих, при этом тощие коровы поглотили полных, а сами не сделались полнее. В другом сне на стебле пшеницы выросло семь полных колосьев, а после семь колосьев сухих и тощих, и тощие колосья поглотили полные. Никто из мудрецов не смог истолковать эти сны, и тогда к фараону позвали Иосифа. «Оба сна об одном и том же – сказал он. – Это означает, что в земле Египетской наступят семь лет изобилия, а потом семь лет голода». При этом Иосиф дал фараону совет; заготовить в урожайные годы столько хлеба, чтобы его хватило на все время голода.

Фараон, поняв, что мудрость дана Иосифу Богом, даровал ему золотую цепь с особым знаком и перстень со своей руки. Также 30-летний Иосиф был поставлен правителем над Египетской землей, вторым после самого фараона, который поручил ему заготавливать хлеб. Иосиф женился и у него родились сыновья – Манассия и Ефрем.

Встреча Иосифа с братьями

(Быт 41, 53–57; 42–44; 45. 1-24)

В семь плодородных лет Иосиф собрал в Египте столько хлеба, что его не только хватило на голодные годы, но и можно было продавать в другие страны. Отовсюду стали приезжать люди в Египет за хлебом. Прибыли туда и сыновья Иакова. Придя к правителю, они не узнали в нем брата. Иосиф же сразу узнал их, но решил не признаваться, кто он, а испытать братьев на честность. Он сурово сказал им: «Вы, верно, соглядатаи, пришли высмотреть все в нашей земле, чтобы потом завоевать ее».

«Нет, – отвечали братья, – мы – люди честные и все сыновья одного человека в земле Ханаанской. Нас было двенадцать, но один пропал без вести, а младший остался с отцом».

«Если вы говорите правду, – сказал Иосиф, – то пусть один из вас останется здесь, а остальные пусть вернутся назад с хлебом и привезут младшего брата».

Братья стали тогда говорить между собой, думая, что Иосиф не понимает их: «Вот, мы терпим наказание за грех против нашего брата. За то, что мы не пощадили его, и постигло нас такое горе».

Иосиф же, когда услышал, что они говорят, отошел от них и заплакал. Потом он оставил у себя Симеона, а остальных братьев отпустил, приказав своим слугам, наполнявшим для них мешки с хлебом, положить туда и те деньги, что братья заплатили за зерно. Слуги так и сделали. Братья погрузили мешки на ослов и отправились в свою землю. Когда же по пути они остановились в гостинице на ночлег, один из них развязал свой мешок и обнаружил в нем деньги. Он рассказал об этом братьям. Те очень испугались и стали спрашивать друг у друга: «Что это Бог сделал с нами?»

Через год братья снова приехали в Египет за хлебом и привезли с собой младшего брата Вениамина. Иосиф, увидев между ними Вениамина, приказал привести братьев в его покои и устроил для них обед. И когда смотрел на Вениамина, то от радости прослезился. Чтобы братья не заметили его слез, он ушел в другую комнату и умыл свое лицо.

После обеда Иосиф велел насыпать братьям хлеба в мешки, а в мешок Вениамина приказал положить серебряную чашу, из которой пил сам. На следующее утро он отпустил братьев домой. Но едва они выехали со двора, как Иосиф велел своему управителю догнать их и обыскать. Чаша нашлась в мешке Вениамина. Братья вернулись к Иосифу и пали пред ним на колени со словами: «Бог открыл неправду нашу, теперь мы все рабы твои».

«Нет, – отвечал Иосиф, – пусть останется рабом тот, у кого нашлась чаша, а вы можете возвратиться к отцу».

Тогда Иуда сказал: «Господин мой! Отец наш стар и этого сына любит больше всех, я пообещал привезти его в целости назад. Пусть лучше я останусь рабом у тебя вместо него, а его отпусти с братьями к отцу. Ведь если он не вернется, то наш отец умрет от горя».

Теперь Иосиф полностью убедился, что братья исправились, и больше не стал скрывать от них правду о себе. Он выслал всех слуг, заплакал и признался им: «Я – брат ваш Иосиф, которого вы продали в Египет!»

Братья так смутились, что не могли говорить. Но Иосиф продолжал: «Не бойтесь! Сам Бог привел меня сюда для сохранения вашей жизни. Отправляйтесь поскорее к отцу и скажите ему, чтобы он ехал в Египет ко мне, потому что еще остается пять лет голода». Потом он со слезами радости стал обнимать и целовать Вениамина и всех братьев своих.

Переселение Иакова, в Египет

(Быт 45. 25–28; 46–47)

Братья вернулись в Ханаан к своему отцу и рассказали ему о том, что Иосиф жив и стал великим человеком в Египте.

Престарелый Иаков-Израиль был вне себя от этой неожиданной вести и долго не мог поверить в свое счастье. Потом он начал быстро собираться в дорогу, чтобы наконец увидеться со своим горячо любимым сыном. Иаков взял с собою всех своих сыновей и внуков, слуг и рабов, все свое имущество и стада и отправился в Египет. В пути ему явился Господь и сказал: «Не бойся идти в Египет. Я буду с тобою и там произведу от тебя великий народ израильский, а потом выведу тебя обратно».

Когда Иосиф встретился с отцом, то обнял его и долго плакал, ведь он был еще совсем юным в то время, когда был жестоко разлучен с ним. Иаков сказал: «Теперь я умру спокойно – мне удалось увидеть тебя и убедиться, что ты жив».

Затем Иосиф повел отца и братьев на прием к фараону. Тот даровал им богатую и плодородную землю, называемую Гессемской. Там Иаков поселился вместе с семейством и целых 17 лет жил в покое и радости.

Иаков благословляет детей и внуков

(Быт 48–50)

Когда Иаков-Израиль совсем состарил, ослеп и стал чувствовать приближение смерти, то захотел благословить всех своих сыновей и внуков. Иосиф подвел своих сыновей к отцу так, что старший, Манассия, стоял напротив правой руки Иакова, а младший, Ефрем, – напротив левой. Но Иаков сложил руки крестом так, что его правая рука легла на голову Ефрема, а левая – на голову Манассии. И благословил их: Ефрема как старшего, а Манассию как младшего.

Иосиф полагал, что слепой отец ошибся, отдав предпочтение младшему перед старшим, и пытался было поправить его, но Иаков настаивал на своем и не позволил переложить его руки, ибо знал, что младший брат будет могущественнее старшего.

Крестообразное сложение рук Иаковом для благословения стало прообразом Креста Христова, которым в христианской церкви благословляет священник. А от двенадцати благословленных сыновей Израиля произошли двенадцать израильских колен, или племен.

После благословения детей и внуков Иаков дал им последние напутствия и мирно скончался. Было ему 147 лет. Сыновья отвезли Иакова на землю предков – в Ханаан – и похоронили в той же самой пещере, где уже покоились Авраам и Исаак.

Иосиф скончался через 50 лет после Иакова. Перед смертью он предсказал, что Бог выведет еврейский народ из Египта и возвратит в землю Ханаанскую. Он заповедал, чтобы и его останки были перенесены на родину.

Египетское рабство израильтян

(Исх 1)

Все двенадцать колен Израилевых, образовавшие единый израильский народ, жили в Египте. Поначалу их положение здесь было хорошим. Цари египетские, помня о заслугах Иосифа, благоволили к его родственникам, раздавали им плодородные земли и щедрые подарки. Однако постепенно фараоны начали бояться того, что израильский народ вырастет числом, восстанет против египтян и отнимет у них власть. Тогда израильтян начали принуждать к самым тяжелым работам: они трудились в поле и в каменоломнях, обжигали кирпичи и строили дома. За неповиновение или медленную работу их жестоко наказывали.

Однажды фараон приказал повивальным бабкам израильтян убивать всех новорожденных мальчиков, оставляя в живых только девочек. Но благочестивые женщины боялись прогневить Бога более, чем египетского царя, и поэтому не исполняли его приказания. Народ израильский продолжал возрастать числом. Когда фараон понял, что его обманывают, он в гневе приказал слугам пойти по всем домам израильтян и велел всех мальчиков, которых только найдут у евреев, топить в воде.

В отчаянии старейшины израильского народа стали просить у Бога послать им избавление от рабства.

Рождение и детство Моисея

(Исх 2, 1-10)

В семье израильтян Амрама и Иохаведы, происходивших из колена Левиина, в то время родился мальчик. Мать три месяца скрывала младенца от египтян, продолжавших уничтожать еврейских сыновей. Но когда возникла опасность того, что тайна семьи раскроется, женщина взяла тростниковую корзину, обмазала ее смолой, чтобы та не пропускала воду, и, положив туда малыша, оставила в зарослях тростника на берегу Нила. Свидетельницей этому была лишь старшая сестра младенца по имени Мариам. Она наблюдала издалека за корзиной с мальчиком.

Корзину обнаружила дочь фараона, которая со служанками пришла искупаться в реке. Царевна приказала одной из служанок принести ей корзину с плачущим ребенком. Увидев, что это мальчик, она сказала: «Он из еврейских детей». Царевне стало жаль бедного малыша. Тогда Мариам подошла к дочери фараона и предложила: «Госпожа, не угодно ли вам взять для этого ребенка подходящую кормилицу? Я могу помочь найти ее». Царевна согласилась. Тогда Мариам побежала домой и привела свою мать. Царевна отдала ей младенца на воспитание. А когда мальчик подрос, мать вернула его царевне, которая стала относиться к нему как к родному сыну и дала ему имя Моисей, что значит «вынутый из воды».

Призвание Моисея

(Исх 2, 11–25; 3, 1-10)

Воспитанный дочерью фараона, Моисей вырос в любви и в роскоши. Он был хорошо образован, словно отпрыск знатного египтянина. Но при этом Моисей никогда не забывал о том, что он израильтянин, и очень сочувствовал своему народу, угнетенному и страдающему от непосильного труда. Однажды Моисей, видя, как египтянин бьет еврея, заступился за него и убил египтянина. В другой раз Моисей заметил, что еврей бьет другого еврея. Он хотел остановить его, но тот спросил: «Не хочешь ли ты и меня убить, как убил египтянина?!» Моисей, понимая, что о поступке его стало известно окружающим, был вынужден бежать из Египта в землю Мадиамскую, которая располагалась в Аравии. Там он поселился у священника Иофора, женился на его дочери Сепфоре и пас его стада.

Однажды Моисей увел скот на дальние пастбища у горы Хорив. Там он увидел терновый куст, который горел огнем и не сгорал. Изумленный Моисей приблизился к кусту, чтобы рассмотреть его получше и понять, почему растение объято пламенем, но не сгорает. Вдруг он услышал из середины куста голос: «Моисей! Моисей! Не подходи сюда, а прежде сними обувь с ног твоих, потому что место, на котором ты стоишь, – святая земля. Я Бог твоих предков – Авраама, Исаака и Иакова».

Моисей, испугавшись, не только снял обувь с ног, но и закрыл свое лицо. А Господь сказал ему: «Я увидел страдания народа моего в Египте, услышал вопли его и иду избавить его от руки египтян и ввести в землю Ханаанскую. Иди к фараону и выведи из Египта народ Мой».