Ну и, наконец, четвертая пара – воздушные божества Амон и Амаунет. Возможно, это тоже андрогинное божество, потому что в более позднее время женой Амона именуют Мут, еще одну богиню-мать, покровительницу женщин, а их сын – лунное божество Хонсу. Пара не сразу закрепилась в космогонических мифах. Вообще, рост значимости культа этого бога связан с укреплением централизованной власти фараона на территории Египта. Амону, изначально местночтимому богу, покровителю Фив, уступили свое место и Ра, и Атум – так появился Амон-Ра, солнечный бог поздней египетской мифологии, главный творец мира и царь богов, причем последнее – его официальный титул. Фараоны считали его своим покровителем и строили во славу ему храмы. Он именовался отцом богов, людей и всех живых существ. А в более ранней мифологии Хемену все четыре пары дали жизнь богу Ра, который должен был, приняв эстафету, продолжать творение.

Рельеф с изображением Амона. Карнак, Египет

Мы со школьной скамьи привыкли к тому, что египетские божества с человеческими телами, но головами зверей и птиц. Амон был мудр, а символами мудрости египтяне считали гуся и барана. Эти животные олицетворяли бога, а изображался он все-таки с головой барана с закрученными рогами. Баран также считался символом плодородия, а значит – благополучия. К слову, в одном не самом известном мифе бог солнца Ра родился из золотого яйца, снесенного гусем. И такой странный сюжет не уникален. Так, например, по поверьям индуистов, бог-творец Брахма родился из золотого космического яйца; в греческой мифологии из него появилась на свет Елена Прекрасная, дочь Леды и Зевса, явившегося к ней в обличье лебедя; у марийцев утка, севшая на поверхность Мирового океана, снесла два яйца, из которых вылупились боги-демиурги Юмо и Йын, изначально имевшие облик селезней…

Отнюдь не во всех мифах коллективное творение происходит мирно. В некоторых из них Нун и Ху, символизирующие соответственно первозданный и бесконечный хаос, противоборствуют Амону и Куку, итогом становится взрыв, породивший солнце, – Ра. Как видите, в данной версии Амон и Ра в единого персонажа не сливаются.

В Мемфисе чтили Птаха (Пта) – и ничуть не меньше, чем Амона в Фивах. И поставили его в центр мироздания. По поверьям, этот бог-ремесленник создал мир, построил Мемфис и другие города, дал людям ремесла, создал Ра и других богов своим сердечным желанием и словом. Считается, что это древнейшая из легенд, в которой отражена созидательная сила слова.

В Британском музее хранится так называемый Камень Шабаки, начертанный на котором текст гласит, что зрение, слух и дыхание сообщают сердцу понимание, а оно рождает замысел, который выражается в слове. Именно это слово породило мир и богов. По преданию, Шабака, фараон 25-й династии (705–960 годы до нашей эры), нашел сильно поврежденный временем папирус с этим текстом и, чтобы сохранить рассказ о творении мира Птахом, повелел перенести его на камень.

Амон, Птах и некая богиня, предположительно Хатхор, покровительница любви. Художественный музей Уолтерса, США

Птах – бог-строитель и в то же время демиург. Логично, не правда ли?

Интересно, что в одной из индуистских версий мир создал бог-кузнец Вишвакарман, даже его имя переводится как Творец всего. Финский бог воздуха и погоды Сеппо Ильмаринен тоже почитается как бог-кузнец, причем выковавший – ни много ни мало – небосвод.

Такая популярность богов-ремесленников не случайна, здесь миф демонстрирует прямую и тесную взаимосвязь с реальностью: руки талантливого мастера из необработанного материала создают полезную и красивую вещь… Почему бы и миру не быть одной из таких вещей?

К слову, Птах тоже пользовался особым уважением именно у кузнецов. Правда, отношение к нему было несколько опасливым: считалось, что стихийные бедствия, связанные с огнем, – проявление его недовольства.

Предшественник Птаха

Мемфис был первой столицей Египта, и изначально там сложился культ бога-творца Татенена. Имя его означает «поднимающаяся земля». Да, как и в мифах других городов, в сказаниях о Татенене говорится о хаосе и изначальных водах, из которых создается все сущее. Есть и аналогия с легендами о демиурге Ра: первое, что появилось, – это та самая поднимающаяся земля, а именно – холм Бенбен. Стоя на нем, Татенен начал творить мир, богов и людей. Ему поклонялись как подающему все земные блага, что позволяет говорить о нем еще и как о боге плодородия. Культ Татенена можно соотносить и с культом Птаха (оба со временем соединились в сознании египтян), и, как мы увидим в дальнейшем, с культом Осириса.

Рельеф с изображением Птаха. Лувр. Париж, Франция

Как вы уже знаете, мало создать мир – нужно установить в нем определенный порядок: отделить жизнь от смерти, определить законы природы, передать их людям, чтобы они существовали так, как задумано божествами-демиургами. И Птах не только сотворил мир, но и дал ему все эти законы. Поэтому его почитали как бога порядка, правды, а также как владыку обоих миров – и мира живых, и загробного царства.

Символично, что супруга Птаха, львиноголовая богиня Сехмет (Сахмет), именуется в мифах дочерью Ра. Иными словами, легенда укрепляет авторитет ее мужа в качестве демиурга и верховного бога. К слову, и Ра изображают в самых причудливых формах – с головой льва, кошки, цапли, змеи, быка.

Сехмет – та часть солнечной силы, которая жестока к людям, так что с ней мы еще встретимся, когда будем говорить о египетской эсхатологии. Пока же упомянем лишь, что мифы называют и других дочерей Ра – Хатхор (она же его супруга) и, наверное, самая известная из египетских богинь – Баст (Бастет), богиня брака и семьи, по совместительству – покровительница фараона. От Сехмет ее отличает более миролюбивый нрав – неслучайно она чаще изображается не с львиной головой, а с кошачьей.

Нефертум – сын Птаха и Сехмет – тоже доброе божество, даже его имя переводится поэтично – Прелестное дитя богов. Он покровительствует растительному миру. Чаще всего его изображают юношей, голова которого увенчана цветком лотоса, подобным короне, или младенцем, восседающим на том же цветке (это символ Верхнего Египта). Существуют и изображения, на которых он представлен в облике льва или человека с львиной головой.

Тутмос II, Сехмет и Хатхор. Рельефные копии из Карнака, Египет

Древнейшие мифы о Нефертуме рассказывают о его самозарождении из изначальных вод во время сотворения мира, причем в образе цветка лотоса. В некоторых мифах место Нефертума занимает Ра – рождается он, правда, не в обличии цветка и не из космического яйца, как в уже известной нам версии, а из самого лотоса. В этом варианте мифа Ра выступает как сподвижник Атума, не сливаясь с ним.

Это три наиболее известных египетских версии рождения мира. Но еще не все. Так, например, в городе Эсна заслуга создания мира приписывалась богине Нейт, очень своеобразной и противоречивой. Наиболее известна она как богиня войны и охоты, и характер ее был соответствующим. При этом она – один из нередких в мировой мифологии образов девы-матери: без участия мужчины, силой мысли она породила из изначальных вод Нуна, Ра, а также его антагониста – змея Апопа (Апепа), олицетворение злой силы и мрака. Вы могли догадаться, что в одной из версий египетского эсхатологического мифа именно он выступил разрушителем мира в конце времен. До этого момента он скрывался в Дуате, подземном царстве мертвых. Ра был вынужден еженощно сражаться со своим братом – ладья бога солнца, уходя на ночь под землю, совершала путь по подземному Нилу – и всякий раз Апоп выпивал всю воду из реки. И чтобы вернуть ее и спастись, Ра приходлось раз за разом побеждать змея.

Ра и Апоп. Египетский музей, Каир. 1069–945 гг. до н. э.

Некоторые варианты мифа сообщают интересные подробности: у Ра две лодки – так называемая утренняя, Матет, на которой он двенадцать часов путешествует по небу, и вечерняя, Сектет, для плавания по подземному Нилу.

Отец или сын?

Бытуя на протяжении длительного времени, мифы приобретали все больше противоречивых вариантов. Так, уже известный нам Атум то выступает в роли отца всех богов, то именуется сыном Нуна. Точно так же Нейт мифы называют то дочерью, то матерью Нуна. Многое зависит от того, кто из богов в той или иной традиции считается демиургом.

Апоп в мифологии – фигура далеко не однозначная. Существуют даже легенды о том, что именно Апоп создал мир. Иными словами, сказания могут вступать в прямое противоречие друг с другом.

Еще один сын Нейт – повелитель и олицетворение земного, а не подземного Нила. Это Себек (Собек), рожденный или от Хнума, или от Сета, речь о которых пойдет далее. Именно Себек отвечает за дарующие плодородие дельте Нила разливы, и даже его имя в переводе означает «оплодотворять». Египтяне представляли его в обличье крокодила или человека с головой крокодила, или наоборот. Несмотря на устрашающий вид, он добрый бог, защищающий других богов и людей. Вся его свирепость направлена не на нападение, а именно на защиту. Впрочем, все, как это характерно для мифов, не столь однозначно: некоторые сказания могут поведать о его противостояниях с Ра и Осирисом.

Итак, Нейт – мать богов, занимающих высокое положение в египетском пантеоне. Она не только создала мир, но и хранит его, постоянно подновляя. Подобно Птаху, она владеет божественным ремеслом – ткачеством. Использует она его поэтично – ежедневно ткет мир на своем станке.

В некоторых мифах у богини появляется супруг – Хнум, бог истока реки Нил и еще один повелитель разливов. Часто его изображают с головой барана (напомним, это животное – символ плодородия). Египтяне почитали Хнума и его супругу как творцов людей. Причем в данном случае он выступил как еще один бог-ремесленник, а именно – гончар: он вылепил из глины человечков, а чтобы они родились и жили на земле, поместил их во чрево своей жены и отправил ее на сушу. А дальше снова противоречия, потому что жена эта – не Нейт. В данном мифе это Хекат, еще одно божество разливов Нила и связанного с ними плодородия, а также олицетворение дождя, женственности и материнства.

Древнеегипетская скульптура, изображающая Себека. Египетский музей. Турин, Италия

Египетские акушерки считали ее своей покровительницей и именовали себя служительницами Хекат. И что уже не удивляет, символом ее была лягушка. Более того, ее могли изображать в образе этого земноводного, женщины с лягушачьей головой или просто с лягушкой на голове. Считалось, что эти животные защищают беременных, поэтому тогда женщины носили особый амулет – изображение лягушки, сидящей в цветке лотоса.

Супруги дали жизнь не только человечеству, но и богу с головой ибиса – Тоту, олицетворению луны, а значит, и загробного мира, в котором он исполнял роль протоколиста на суде мертвых; легендарному создателю письменности, покровителю знаний и всех тех, чей род деятельности связан с умственным трудом, – ученых, архивариусов, библиотекарей, чиновников. Его роль в поддержании божественного миропорядка очень велика – собственно, это и есть сфера его ответственности. А еще он, по поверьям, следил за справедливостью и соблюдением законов в государстве.

Э. А. Уоллис Бадж. Книга мертвых. Тот в еще одном своем обличье – павиана. 1895 г.

Еще одной супругой отца человечества называют Сатис (Сатет), женщину с рогами антилопы, во многом похожую на двух предыдущих богинь: она покровительствует и разливам Нила, и воинам. Дублирующих друг друга богов в египетской мифологии великое множество, и мы упомянули лишь некоторых.

Недолговечная легенда о происхождении мира связывается с именем фараона Эхнатона, правившего в 1353–1336 годах до нашей эры. Укрепляя государственную идеологию, он пошел по логичному пути: выделил среди богов главного и «назначил» его царем над прочими и своим покровителем. Этим богом был Атон, тоже солнечное божество. Ему же была приписана заслуга создания мира. Вроде бы все так же, как в случае с другими солярными божествами (то есть связанными с солнцем). Но есть отличие: если Атум, Амон и Ра имеют различные воплощения, у Атона нет телесной формы, он не принимает ни облик человека, ни облик животного. Его изображали исключительно как солнечный диск.

Эхнатон внедрял культ Атона вместо укорененного культа Ра. Итог предсказуем – после смерти фараона все вернулось на круги своя.