Зрительное восприятие интегрирует наши визуальные ощущения. В этой монозадаче мы тренируемся всматриваться как в детали, так и все дальше и дальше в мир. Вместо переживаний о том, как бы сделать достойное публикации в соцсетях фото, почему бы нам не созерцать красоту и сложность мира ради самих себя? Насколько поменяется наше понимание привычных объектов, если мы остановимся и присмотримся к ним?

11. СОЗИДАНИЕ

Созидание – одна из наиболее волшебных и вдохновляющих монозадач. Необязательно быть художником или музыкантом или иметь специальную квалификацию, чтобы выступать творцом; в том или ином качестве мы все созидатели. Иногда то, что мы создаем, минимально – например, записка своим детям, а иногда масштабно, как основание новой фирмы. Привнесение в мир чего-то, что ранее не существовало, исполнено отдачи. Превращая процесс созидания в монозадачу, мы становимся способными реализовывать свои уникальные, безграничные возможности.

12. МЫШЛЕНИЕ

Большинство из нас никогда не задумываются о мышлении, ибо думают в режиме нон-стоп и используют свои мысли как топливо для выполнения повседневных дел. А что, если мы примем мышление за самостоятельную задачу? Поможет ли нам целенаправленное мышление достичь успеха? Мышление в режиме монозадачности также привлекает внимание к тому, как мы передали некоторые свои когнитивные задачи технологиям и другим людям, и к тому, как мы можем вернуть себе самые важные из них.

Как пользоваться книгой

Ядро этой книги составляют двенадцать глав о монозадачах. В каждой главе содержится руководство о том, как выполнять конкретную монозадачу с полным вниманием. Я советую сначала читать главу, затем работать над задачей и только после этого переходить к следующей части.

В дополнение к идеям и рекомендациям, которые вы найдете в книге, я создал веб-сайт – monotasking.tips, где разместил еще больше информации, мыслей и подсказок. Да, адрес веб-сайта заканчивается на «tips», – как маленький, но полезный совет, применимый на практике (от англ. tip – совет, намек).

Каждой из двенадцати задач вы вольны посвятить день, неделю или месяц – выбирайте, как будет лучше. Я попытался сделать книгу удобной в использовании, с короткими, доступными для понимания частями, организованными в каждой главе в одинаковом порядке. Разумеется, не исключено, что какая-то задача дастся вам легче другой, но не бросайте монозадачность в целом, если отдельные задачи покажутся особенно трудными.

Монозадачность позволяет качественнее выполнять задачи и получать от этого больше удовольствия.

Концепция книги отражает как мой личный опыт, так и опыт других людей, проложивших свой путь к успеху и счастью с помощью монозадачности. Большинство из них не пользовались термином «монозадачность», но я покажу вам, как и они, и вы сами применяли не раз монозадачность, даже не осознавая этого.

Лучшее в монозадачности то, что вы можете использовать ее во всех жизненных сферах, параллельно проживая свою жизнь. Чем чаще вы практикуете монозадачность, тем больше развиваетесь в ней – тем легче и проще вам будет переводить в режим монозадачности больше аспектов жизни.

Искусство и наука монозадачности

monotask [ˈmɒnǝ, tæsk] – решать одну задачу за раз

Хотя термин «монозадачность» не в обиходе, сама концепция знакома нам по одной простой причине: мы все знаем, что такое многозадачность.

Многозадачность – это когда вы пытаетесь выполнить множество дел одновременно. Монозадачность – противоположность многозадачности: вы занимаетесь одной проблемой.

В книге я описываю ряд способов применения монозадачности, однако фундаментальный принцип един: исключить всё другое до тех пор, пока одна задача не будет закончена. Работайте над ней с максимальной сосредоточенностью.

Чтобы преуспеть в монозадачности, нам необходимо распутать и разделить наши привычки мультизадачности – все, начиная с проверки уведомлений в телефоне во время обеда с другом и ответов на электронные письма параллельно с переговорами в Zoom и заканчивая обдумыванием произошедшего на работе за день во время игры с детьми.

Вычленив отдельные задачи, вы станете лучше осознавать, каково это – направлять внимание на одну проблему. Не удивляйтесь, если почувствуете дискомфорт на первых порах. Такие ощущения вы, скорее всего, испытывали в последнее время не так уж часто.

Далее можно будет комбинировать различные задачи, однако к тому моменту мы уже будем понимать разницу между монозадачностью и многозадачностью. Эта книга не предназначена для того, чтобы настроить вас против многозадачности. Мы все живем в двадцать первом веке и пытаемся ориентироваться в быстрых изменениях, сталкиваемся с одинаковыми трудностями.

Истоки многозадачности

Впервые слово «многозадачность» было использовано в 1965 году для характеристики способности центрального компьютера IBM выполнять множество команд одновременно. Спустя несколько десятилетий, по мере распространения персональных компьютеров, люди стали чаще пользоваться этим термином для описания и своей многофункциональности, и компьютера.

Первый компьютер Macintosh компании Apple был представлен в 1984 году и имел 128 Кбайт оперативной памяти – мизерная скорость обработки информации по современным меркам. Вообще, персональный компьютер того времени сломался бы, если бы вы попробовали провести на нем единовременно больше одной операции. Я нередко чувствую себя как такой же первый компьютер, когда единовременно выполняю много функций.

В 1987 году с выпуском Microsoft Windows 2.0 миллионы бизнес-пользователей получили первое представление о многозадачности. Можно было переключаться между программами, выполняющими абсолютно разные функции, – к примеру, текстовым редактором и электронными таблицами. С того момента и началась новая эра многозадачных компьютеров, многозадачного труда и культуры многозадачности.

За созданием персонального компьютера в 1980-е последовало быстрое развитие интернета в 1990-е и всемирное распространение смартфонов в 2000-е. С каждым новым витком ожидания росли – и не только от девайсов, но и от самих себя. В то время как компьютеры и телефоны каждый год становились всё более скоростными и мощными, разве не должен был человеческий мозг соответствовать им?

И раз уж людям удалось изобрести многозадачные компьютеры, не могут ли они сами научиться аналогичной многозадачности?

Обратная сторона технологий

И вот они мы – в двадцать первом веке, через десятилетия после технической революции. Мы работаем больше и чаще переживаем эмоциональные и психологические взлеты и падения, прокладывая свой путь. Мы связаны и досягаемы более, чем когда-либо раньше. Не имеет значения, в какой точке планеты мы находимся, электронные письма и сообщения приходят к нам в любое время суток. Даже когда мы берем паузу, мы всё еще работаем – если верить Project: Time Off, 73 % трудоустроенных людей работают во время отпуска.

С развитием социальных сетей люди стали чаще жаловаться на ощущения тревоги, подавленности и одиночества. Для значительной части общества синдром упущенной выгоды (СУВ) – вещь абсолютно реальная. Пользователь сравнивает свою жизнь с лентами других людей в социальных сетях и нередко чувствует нескончаемое давление, побуждающее работать больше, тратить больше и делать больше.

Мы все постоянно пытаемся (или делаем вид, что пытаемся) обрабатывать огромное количество информации. Результаты исследования за 2011 год, опубликованные в «Трудах Национальной академии наук», показывают: хоть мы и способны обрабатывать потоки сенсорной информации, это нам дорого обходится. «Мы обнаружили своего рода узкое место в префронтальной коре головного мозга, которое вынуждает людей решать проблемы одну за другой, даже если они делают это так быстро, что кажется, что задачи выполняются одновременно, – говорит Рене Маруа, доцент психологии и нейробиологии Вандербильтского университета и соавтор исследования. – Оно объясняет полученные ранее данные о снижении мозговой активности с каждой новой задачей вместо повышения – возникает ментальная пробка».

Технологии, безусловно, улучшили нашу жизнь во многих отношениях, но за определенную цену. Точно распознать ее затруднительно, вероятно, из-за этой самой ментальной пробки, но почувствовать вполне реально. Мы знаем, что можем работать лучше и чувствовать себя лучше, но с чего начать?

Осознание настоящего момента

Вплоть до начала 1990-х гг. большинство людей каждый день жили в определенном ритме. Школа была только в школе, работали только на работе, ужинали за обеденным столом, а свободное время с просмотром телевизора, прослушиванием радио и чтением книг, как правило, наступало по вечерам и на выходных. Заниматься всеми этими активностями вне установленного времени и места было практически невозможно, и потому мы делали что-то одно.

С распространением девайсов и внедрением в нашу жизнь смартфонов в последние годы у нас появилась способность делать почти всё, что мы хотим, где и когда угодно. Более того, мы вольны работать над любым количеством задач одномоментно.

Интернет и электронные устройства стали новинками современной эпохи, однако наши проблемы с присутствием в настоящем моменте не новы. Философские и религиозные традиции уже давно возвращают нас к настоящему через молитвы и медитации, причем небезосновательно. Текущий момент – это то, где всё происходит, и единственное место, в котором мы соединены с собой, другими людьми и миром.

Тем не менее непрерывные размышления о прошлом и будущем – часть человеческой природы: мы пытаемся разобраться в уже случившемся и обдумываем дальнейшие события. Когда мы включаем в жизнь невероятно мощные девайсы, мы топим свои органы чувств и мозг в колоссальных объемах информации, и наши текущие моменты оказываются под завязку забитыми.

Стало гораздо труднее оставаться в моменте и вместе с тем стало значительно легче стараться делать несколько дел одновременно.

Экономика внимания

На что мы тратим внимание в течение дня? Сколько раз мы берем в руки телефон? Как часто проверяем сообщения и электронную почту? С какой частотой посещаем социальные сети, используем приложения, играем в игры, смотрим новости или просто блуждаем по интернету?

Все эти заглядывания в телефон, может, и бывают интересными и информативными, но они еще более ценны для чего-то другого в «экономике внимания». Наше внимание – дорогая собственность, а мы раздаем ее бесплатно, например, ради быстрого развлечения, социальной включенности, информации или чего-либо другого, желанного для нас или необходимого.

В документальном фильме Netflix «Социальная дилемма» Тристан Харрис, бывший специалист по этике дизайна Google и соучредитель Центра гуманных технологий, описывает, как многие гиганты Силиконовой долины выстроили свои империи: «Если вы не платите за продукт, значит, продукт – это вы». Чем больше внимания мы уделяем девайсам, тем богаче становятся эти компании за экранами и тем меньше мы делаем зачастую.

Стало гораздо труднее оставаться в моменте и вместе с тем стало значительно легче стараться делать несколько дел одновременно.

Если бы наши гаджеты умели чувствовать (они этого не умеют пока еще!), то были бы как нарциссичный партнер, которому никогда не бывает достаточно внимания. Они вроде бы заботятся о вас, обеспечивая ровно столько позитивной отдачи, сколько требуется для удержания вашего интереса, однако искренне никогда не спросят о том, как чувствуете себя вы в ваших отношениях. Вы задумываетесь, не следует ли вам быть более серьезными, но ведь поддаться так легко.

Монозадачность не призывает к отказу от гаджетов. Она напоминает вам о свободе выбора того, чему уделить внимание.