Так вот, друзья мои, пожалуйста, запомните: когда мы говорим о том, что нам необходимо принять себя для того, чтобы добиться чего-то: изменения, роста, – это как раз концепция «не врать себе», «быть, а не казаться». Пожалуйста, запишите куда-нибудь жирным шрифтом: принять себя – это означает согласиться с текущим положением вещей в объективной реальности в текущее время. То есть ни в коем случае не отрицать объективную реальность. Вот что значит «принять себя».

И пусть на сегодняшний момент я принимаю тот факт, что у меня невроз, у меня преддепрессивное состояние, лишний вес, что я оскорблен, унижен, что меня предали, что я испытываю злость, – это не означает, что так будет всегда и я не буду себя менять. Но тот факт, что я согласен с объективной реальностью, это и есть на самом деле правильный перевод термина «принятие себя», а вовсе не то, что «принять себя означает согласиться и смириться». Потому что изменить можно только то, что вы признаете. Или принимаете – в правильном переводе этого слова. Если вы отрицаете (не принимаете) что-то, то вы и не можете это изменить! А значит, проблема или источник эмоциональной боли никуда не уйдут.

Кстати, а есть еще такие оказии с тонкостями перевода? Есть, конечно. Например, набивший оскомину совет выйти из зоны комфорта. Мы поговорим об этом чуть позже.

Глава 3. Все, что тебе не нравится в людях, есть в тебе!

Как обычно звучит. Тебя раздражают гомосексуалисты? Все! Ты латентный гей. Ты осуждаешь легкое поведение? Ты просто не хочешь признаться себе, но на самом деле это ты хочешь изменять своему мужу направо и налево, дорогая.

Как обычно понимается в поп-психологии. Ключевая фраза – «все и всегда». Если вас что-то раздражает в людях – ищите проблему в себе.

Как следует понимать на самом деле. Далеко не все и не всегда. Есть случаи, когда это так, но их можно разобрать, чтобы отличать. А есть случаи, когда это не есть ваши тайные желания.

Ну что же, друзья мои, на самом деле нет дыма без огня, но и утверждение, что если вас что-то в ком-то бесит, если вас в людях что-то раздражает, какая-то черта, то это стопудово то, что есть в вас, – чушь собачья. Откуда растут ноги такого суждения? Когда это так, а когда это совсем даже не так? Давайте разбираться.

Это так, когда человек применяет психологическую защиту «проекция». Суть ее в том, что не выраженные словами, неосознанные желания, которые идут изнутри нас (наша часть личности, которую Зигмунд Фрейд называл ID, или ОНО), мы по каким-то причинам не можем в себе признать, и чтобы этого не делать, мы приписываем эти желания всем снаружи. То есть мы приписываем то, что идет изнутри нас, окружающим нас людям. Вот тут-то я и прошу обратить внимание на Приложение 1. «Модель личности З. Фрейда». Оно нам здесь же и понадобится. Почему мы не можем признать в себе эти неосознанные желания? Чаще всего потому, что возникает внутриличностный конфликт между желаниями нашей древней, неосознаваемой части личности, с которой мы родились, – того самого ID, и нашими весьма осознаваемыми убеждениями и запретами, с которыми нас воспитали родители и общество, – Зигмунд Фрейд назвал эту часть личности SUPER EGO, или СВЕРХ-Я.

Я приведу пример: юноша, который воспитывался в строгих религиозных традициях нетерпимости к гомосексуализму. Весь спектр правил и предубеждений против гомосексуалистов хранится в СВЕРХ-Я и вполне осознается человеком. А вот ID сознанию не подконтрольно, оно – источник импульсов и желаний. И вот этот юноша вдруг начинает испытывать влечение к мужчинам. Он пытается не замечать, подавлять это – но получается плохо. А вот признаться себе, что он гей, он не может, потому что тогда его же собственное СВЕРХ-Я обрушится на него и уничтожит осуждением. Возникает внутриличностный конфликт: одной части личности (ID) на запреты и воспитание плевать, и она требует удовлетворения своих желаний, а вот та, которой не плевать (СВЕРХ-Я), не дает признать, что это желания изнутри самого юноши. Да, да, все подробно описано в Приложении 1 – «Модель личности З. Фрейда».

Чтобы убрать это чудовищное напряжение, психика может запустить механизм проекции – юноша начинает считать, что это не его желания, а извне. Это не его влечет к мужчине, а все кругом содомиты. А уж он – истинный христианин и будет воевать с этим, как его и воспитали, до конца!

Подробно о причинах, механизмах возникновения проекции и о том, почему возможен перенос изнутри во внешнее, а также о том, какие виды проекции бывают (атрибутивная, комплементарная, аутистическая, рационализационная), как бороться с такой психологической защитой, вы можете прочитать в книге «Быть нельзя казаться» на с. 148. А в этой книге я лишь констатирую факт ее наличия и привожу примеры.

Обратите внимание на главу «Принять себя» (c. 21). Вот представьте, легко ли такому юноше принять факт того, что он гей, когда всю жизнь его воспитывали, что это дорога в ад и геи – нелюди?

Это принять в себе очень трудно. Если и приходит этот юноша в кабинет психолога, то обычно с проблемами адаптации в обществе и говорит, что его мучает ненависть к гомосексуалистам. Ведь признать свою ориентацию он пока не может – СВЕРХ-Я не дает. Поп-психология настаивает, что принять себя – это, к примеру, потакать гомофобии, раз уж ты такой, какой есть. Специалист будет настаивать на принятии своего ID через перепрошивку СВЕРХ-Я (СВЕРХ-Я можно перепрошить, а вот ID – нельзя). Видите разницу? Термин «принятие себя» один и тот же – а вот трактовка у специалиста и поп-психолога будет разной.

Итак, проекция – это один из случаев, когда то, что бесит человека в людях, на самом деле есть в нем самом. Отличительным маркером проекции является то, что у такого человека все вокруг будут обладать негативными чертами, которые его бесят. Почему? Потому что он будет проецировать свои желания или импульсы на любого и любой другой будет играть роль зеркала. Стоит только обнаружить у кого угодно малейший признак (Карл Юнг называет такие признаки крючками – hooks), который намекает проецирующему на его же желания, он тут же повесит на этот крючок проекцию.

Совсем другое дело, когда какие-то черты бесят, но этими чертами обладают далеко не все окружающие. Приведу абсурдный и гротескный пример. Меня жутко бесят те, кто харкается при всех прямо на пол. Просто омерзительно. Но самое страшное – все это делают. От детей до стариков. А те, кто при мне этого не делает, я уверен, только и ждут, чтобы нахаркать на пол! Я вот прям вижу по их движению челюстей – они мечтают смачно плюнуть. Твари!

Вот такая смешная проекция. А вот если я терпеть не могу тех немногих некультурных особей, которые это делают, но, к счастью, вижу их раз в год? Поп-«психолух» тут же скажет: «Если тебе не все равно, значит, причина в тебе. Это твои тайные желания». Надеюсь, сейчас вам смешно от абсурда? А я однажды видел и такое мнение якобы «специалиста».

Давайте для закрепления я приведу еще парочку примеров проекций.

Есть такой англицизм – буллинг (bullying). Термин устоявшийся и означающий, что один ученик в школе или группа учеников кого-то травят – задирают, насмехаются, оскорбляют, иногда применяют физическое насилие. Каков бывает механизм развития буллинга? Бывает так, что главный задира воспитан отцом и окружением так, что нельзя быть слабым. Нельзя быть неконфликтным. Ты должен драться за место под солнцем. Как вы понимаете, воспитание – это его СВЕРХ-Я. А вот ID (ОНО) у этого парня неконфликтное. Ну не любит он конфликтовать. Однако признаться себе в неконфликтности не может – это означает, согласно его СВЕРХ-Я, что он тряпка, размазня и баба. И тогда этот задира решает уничтожить ненавистную неконфликтность. А поскольку признать ее в себе он не может, он уничтожает ее в… другом. Выбирает неконфликтного скромного ученика и травит его.

«Ненавижу слабаков и сопляков, – часто говорит такой задира. – Я его задирал, чтобы он научился постоять за себя». Вот вам пример того, когда проекция заставляет ненавидеть неконфликтность в других, потому что этот задира не может признать неконфликтность в себе.

Второй случай комплементарной проекции – это дорожная агрессия, те самые сюжеты по телеку про ярость на дороге и дорожные конфликты, дорожные войны. Одно дело, когда раз в год вас кто-то подрезал, – это случается со всеми. Но есть водитель, который постоянно, по несколько раз на дню выскакивает из автомобиля, показывает всем «фак» в окно, матерится, иногда выходит с монтировкой, устраивает драки. Как так получается? Он что, особенный? Да нет, его внутри машины чаще всего не видно, и другие участники движения ведут себя по отношению к нему так же, как и всегда. Но вот он уверен, что они ведут себя агрессивно и он прямо-таки вынужден защищаться!

На самом деле чаще всего такой водитель на дороге испытывает страх и тревогу, что вполне нормально и о чем мы в одной из глав поговорим, но он не готов себе признаться в том, что он боится. Ничего страшного в этом нет, но, поскольку воспитали его, скорее всего, с мыслью, что бояться – «это не по-мужски», он не готов себя идентифицировать с трусливым человеком и любое движение на дороге, любой маневр идентифицирует как попытку его унизить, нагнуть, поэтому, соответственно, вынужден защищаться от агрессивных людей. То есть не уничтожает ни в себе, ни в других, как в случае буллинга, трусость, а везде видит агрессию и с этой агрессией воюет. Ему необходимо доказать всем, и самому себе в первую очередь, что он не трус.

Это еще один случай комплементарной проекции – когда мы видим проблему вовне и ненавидим это в других, но на самом деле оно внутри нас. О таких случаях писали Герман Гессе и Фредерик Перлз. И к их цитатам апеллируют авторы пабликов и приверженцы поп-психологии.

Кстати, цитирование известных авторов, используемое как доказательство, – это прием демагогии. Основывается он на когнитивном искажении «эффект ореола». Подробно о причинах, механизмах возникновения этого искажения и о том, как с ним бороться, вы можете прочитать в книге «Как начать думать в понедельник и не перестать во вторник» на с. 80.

При каких еще условиях проблема действительно может оказаться внутри нас? Например, когда мы себе не позволяем что-то, что позволяет другой. Притом причина, по которой мы не позволяем себе что-то, также кроется в СВЕРХ-Я. Давайте я про себя расскажу.

Я патологически точный человек, и я знаю, откуда растут ноги этой моей особенности. И поэтому сейчас, когда я опаздываю или кто-то опаздывает, я чувствую, как меня накрывают тревога и гнев. И я сейчас честно могу сказать, что меня раздражают люди, которые могут опоздать. Почему? Потому что, даже если бы я и хотел опоздать, я не позволю себе этого, так как в моей системе ценностей, в моем СВЕРХ-Я, в моих тараканах, которые существуют в моей голове, опоздание неприемлемо. И когда я вижу людей, которые опаздывают, позволяют себе то, что я себе не позволяю, меня это раздражает и бесит. Но, раз я знаю эту особенность и ее первопричины, справляться мне с этим гораздо проще.

Так вот то же самое может быть и в вашем случае.

Какие могут быть примеры?

Предположим, человек, который вынужден по каким-то причинам много работать, очень часто недолюбливает бездельников. Почему? Потому что он хочет отдыха, но не может себе этого позволить. Такие паттерны воспитания.

Очень часто среди мужчин распространена такая агрессия к другим мужчинам как к конкурентам, которые успешны у женщин. «А, чертов бабник! Господи, вчера с этой, сегодня с той!» Он бы и рад пользоваться успехом у девушек, но, увы, неуспешен. И вот такой человек выказывает всяческую агрессию мужчинам, которые с противоположным полом более успешны. Это очень распространенная ситуация. И да, про зависть мы будем говорить позже, в одной из следующих глав.