Лиззи Тиффин: Плохие девчонки Древней Греции

Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436-ФЗ от 29.12.2010 г.)

Переводчик: Мария Кульнева

Редактор: Алиса Черникова

Главный редактор: Сергей Турко

Руководитель проекта: Анна Деркач

Арт-директор: Юрий Буга

Иллюстрация на обложке: Марина Бесфамильная

Корректоры: Елена Биткова, Мария Стимбирис

Верстка: Кирилл Свищёв

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

© Lizzy Tiffin 2024

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина Паблишер», 2025

* * *

Белле, моей плохой девчонке

Предисловие

Я говорю,

Что когда-нибудь,

Даже если мир уже не будет прежним,

Кто-нибудь нас вспомнит.

САПФО

Людям известно множество историй о мифических героях. Кто не слышал легенд о Геракле и прославивших его подвигах? Кому не знаком образ верховного божества греков, Зевса-громовержца? Но все ли знают о женщинах, сопровождавших (или чаще державшихся позади) этих героев-мужчин?

В патриархальном обществе жены, матери и дочери в сказаниях о приключениях и подвигах чаще всего играют второстепенные роли. Но на самом деле именно легендарные женщины – зачинщицы или кукловоды во многих хорошо известных историях. И хотя зачастую они не менее крутые и интересные, чем герои-мужчины, их часто упускают из виду.

«Плохие девчонки Древней Греции» – книга, которая позволит вам погрузиться в истории судеб этих неистовых, странных и чудесных женщин. Здесь вам встретятся и такие хорошо известные персонажи, как змееволосая горгона Медуза, и менее популярные, например Арахна, которая отважно отстаивала то, во что верила, даже если это значило пойти против могущественной богини.

Трагические истории о предательстве и мести переплетаются здесь со счастливыми концовками, истинной любовью и неутолимой страстью. Наши героини, как и мужчины в их жизни, – сложные и не всегда идеальные натуры, но они, как правило, вынуждены нести более суровые наказания за свои ошибки и опрометчивые поступки – просто потому, что они женщины.

Греческим мифам уже более двух тысяч лет, но появление новых интерпретаций и пересказов доказывает, что они до сих пор интересны людям. Однако античные легенды сегодня могут казаться немного пугающими. Не нужно воспринимать классическую историю как некий закрытый клуб, куда можно войти, только произнеся сложную фразу по-латыни. На самом деле это интересный, захватывающий и красочный мир, в который может попасть каждый – и получить массу удовольствия.

Надеемся, что эта книга сделает истории плохих девчонок более доступными и ясными. Глядя на этих женщин глазами современного человека, мы сможем лучше понять и оценить мифы, героинями которых они стали.

Эти истории передавались из поколения в поколение на протяжении тысяч лет, часто обогащаясь новыми подробностями, а порой и альтернативными концовками. Мы старались подбирать такие версии, которые лучше всего соотносятся друг с другом. А если честно – те, которые казались нам наиболее интересными. Все они настолько сочны, настолько насыщены пикантными подробностями и запутаны, что иногда из одной истории вырастало несколько, а затем они снова соединялись. Из-за этого в мифах не всегда можно проследить единую временную линию, и одна легенда может противоречить другой. Чтобы читать эту книгу, вам не нужно разбираться в мифологии: если вам интересно все необычное и захватывающее, вы справитесь.

Наши героини постоянно сталкивались с патриархальным злоупотреблением властью, в том числе сексуальным насилием, объективацией и прочими проявлениями сексизма во всех мыслимых формах. Но несмотря на все это и на опасности, которые грозили им только потому, что они были женщинами, они демонстрировали незаурядный ум, хитрость и силу и совершали такое, чего никто от них не ждал. В этих легендах прославляются сложность их натуры, выдающиеся способности и умение быть просто людьми.

Итак, послушайте истории и усвойте уроки из жизни этих плохих девчонок, и вы увидите, как еще до начала времен мы, женщины, порождали свой собственный хаос.

1
Строптивые жены
Счастливая жена – счастливая жизнь? Нет, если вы женаты на таких особах…

Гея

Гея – праматерь мира – была рождена из небытия. Ее имя означает «земля», и так ее и воспринимали.

В какой-то момент ей стало скучно жить одной, и она создала себе возлюбленного – Урана, воплощение неба. Божественная пара быстренько занялась производством потомства. Сначала были рождены боги второго поколения – титаны и титаниды: Океан, Кой, Крий, Гиперион, Иапет, Тейя, Рея, Фемида, Мнемосина, Феба, Тефида и Крон. Затем Гея породила Урей (горы) и Понта (море)^[1], а также троих одноглазых циклопов и великанов-гекатонхейров с пятьюдесятью головами и ста руками каждый.

Гея была самим миром, но правил им Уран, положив начало времени мужчин, заявляющих свои права на Гею. Своих детей Уран ненавидел: он боялся, что рано или поздно они низвергнут его, поэтому поместил их обратно в утробу Геи (что выглядит не настолько сложной задачей, если помнить о том, что Гея – это весь мир). Тем не менее безумие партнера в конце концов надоело Гее. Она выковала серебряный серп^[2], настолько острый, что он мог резать камень, как масло, если бы масло в тот момент уже изобрели. Взяв серп, Гея попросила своих детей, так и остававшихся в ее утробе, помочь ей свергнуть их отца. Однако Уран был довольно устрашающим, и они не слишком хотели вызывать его гнев. Согласился только один – Крон, самый младший из титанов, который спрятался и стал ждать, пока Уран в очередной раз придет к Гее. Когда это случилось, Крон выхватил серп и оскопил отца. Пока Уран (вероятно) бегал кругами, вопя от боли, Крон освободил своих братьев и сестер. Последними были циклопы и гекатонхейры-сторукие, но Крон, взглянув на них, подумал: нет, что-то мне не хочется бороться с ними за власть, и оставил их в Тартаре, темной подземной бездне.

Кровь из ран Урана упала на Гею, и она снова понесла. На этот раз она произвела на свет мойр (ответственных за нити человеческих судеб)^[3], гигантов и многочисленных мелий (нимф).

Свергнув отца, Крон стал новым верховным богом. Но, к несчастью для всех, это яблочко упало недалеко от своей яблони – Крон унаследовал от Урана взрывной темперамент и паранойю. Опасаясь бунта, он заключил своих братьев-титанов в темницу, а собственных детей пожирал, чтобы они не попытались узурпировать власть. Эти сожранные дети были богами-олимпийцами (третье поколение греческих богов).

Жена Крона Рея обратилась за помощью к Гее, и они вместе разработали гениальный план по спасению детей Реи и Крона. Когда Крон потребовал у Реи отдать ему очередного новорожденного, она подсунула ему камень, спеленав его, как младенца. План сработал превосходно, и оставшийся непроглоченным ребенок (Зевс) вырос и освободил своих братьев и сестер, хитростью заставив Крона выпить рвотное средство. После этого началась титаномахия – война между титанами и олимпийцами. Она продолжалась десять лет и потрясла всю землю. И это не фигура речи – мощь сражений была такой, что в земле образовались пещеры и трещины, из которых появились новые второстепенные боги и богини – персонификации различных ветров, растений и т. п. Поскольку обе сражавшиеся стороны были бессмертными, война грозила стать бесконечной. Решение снова нашла мудрая Гея. Она посоветовала Зевсу освободить циклопов и сторуких из Тартара и заключить с ними союз. С такими чудовищными союзниками олимпийцы быстро одержали победу. Зевс стал третьим и окончательным верховным богом. Он разделил свое царство на три владения: сам он управлял землей и небом, его брат Посейдон – морями, а другой брат, Аид (Гадес), – подземным миром.

Хотя Гея и способствовала восхождению Зевса на трон, она не собиралась слепо повиноваться всем его решениям. Она часто спорила с ним и даже пошла против него в гигантомахии, войне между гигантами и олимпийцами. Гиганты (и Гея) проиграли, и в отместку Гея с Тартаром (который так же, как она сама, был одновременно богом и местом) зачали Тифона^[4], огнедышащее существо, доставившее много неприятностей Зевсу.

Но к этому моменту Гея уже смирилась с властью Зевса и перестала усложнять ему жизнь. Спустя много лет она присутствовала на его свадьбе с Герой и преподнесла им дар, который впоследствии оказался причиной больших неприятностей…

Афродита

Афродита, пожалуй, одна из самых известных богинь. Она появилась на свет, когда капли крови из отрезанных гениталий Урана попали в море^[5]. Афродита вышла из вод морских у берега острова Китира (Кифера)^[6] уже взрослой женщиной, обнаженной и убийственно прекрасной.

Афродита была богиней любви, красоты, сексуальности и плодородия. Ненасытная и недоступная, она очаровывала и богов, и людей. Когда она появилась на Олимпе, у всех его обитателей потекли слюни, а в глазах запульсировали мультяшные сердечки. Это сильно обеспокоило Зевса, который понимал, к каким проблемам способно привести подобное вожделение. Чтобы притушить огонь страсти в своих товарищах, он незамедлительно провозгласил, что Афродита будет выдана замуж за Гефеста, бога огня и обработки металлов, божественного кузнеца^[7].

Наверное, красота и правда в глазах смотрящего, но Афродите Гефест с его всклокоченными волосами, хромотой и сгорбленными от работы плечами категорически не понравился с самого начала^[8]. Гефест же первое время был в восторге и одаривал Афродиту изысканными украшениями и другими безделушками. Но Афродита была возмущена этим союзом и постоянно ссорилась со своим супругом. Так что бедный Гефест достаточно быстро понял, что счастливым их брак не будет.

Их совместная жизнь была постоянным скандалом. Афродита то и дело заводила интрижки, в частности с богом войны Аресом. Ареса мало кто любил, но Афродита сочла его подходящим любовником и производителем. К счастью для них, у них была масса времени на любовные утехи, так как Гефест большую часть времени проводил в своей кузнице, создавая оружие, доспехи и прочие безделушки для богов.