Иней – это символ осени, а твердый лед – символ зимы. Это метафора говорит о том, что, наблюдая малые изменения, можно предположить о развитии больших событий.

Если копишь и собираешь в своих состояниях внутреннее добро, у тебя в остатке обязательно будет радость, а если копишь не-добро, испытывая больше злые чувства по отношению к окружающему тебя миру, в остатке у тебя обязательно будет беда.

Все изменения являются результатом постепенного накопления разных причин, нужно учиться различать добро и зло в его самых незначительных проявлениях.

Уточнения мудреца

• Если в послушности движешься, то твой Путь будет постепенно крепнуть.

СТРАТАГЕМА. Большой дуб вырастает из маленького желудя, сумев пустить корни в Землю.

Носитель власти, учись видеть, как из малого развивается большое.

Второй этап

ОБРАЗ. Сила и значение данного этапа – в прямоте и строгости. Носитель власти должен быть способен не искривлять свои движения в угоду мимолетным движениям мира. В этом случае не нужно постоянно повторять одно и то же усилие, сейчас не нужны годы тренировок, ибо ценности появятся сами собой из прямоты и строгости.

Мягкость проявлений уместна, если держатель власти занимает правильное положение и его состояние уравновешенное. О таком положении в тексте говорится как о большой Ценности.

Мудрый проводник власти действует осознанно и справедливо, что говорит о его внутренней прямоте. Он осознанность, совесть распределяется повсюду, во все стороны вовне. Если почитаешь и устанавливаешь осознанность, совесть, тогда в силе Духа будешь не одинок.

УТОЧНЕНИЯ МУДРЕЦА

• Прямота предполагает последующий шаг, поэтому, даже если не упражняешься специально, все будет создавать и приносить ценность.

Путь послушности, исполнительности и следования традиционно описывается как широта и просвещенность, а образы квадрата и величия выражают смысл простоты и одновременно действенности знака Земля.

СТРАТАГЕМА. Бамбук способен к гибкости, потому что хранит прямоту упругости.

Учись применению мягкости, если твое состояние уравновешенно и правдиво.

Третий этап

ОБРАЗ. Действовать теперь нужно ясно и четко, проявляя в своих действиях понимание изначального замысла. Несмотря на все внешние соблазны корыстного проявления, возможна верность идее. Только в делах может быть выражено подчинение правителю. Не будет завершенности всех дел, но окончание их настанет.

Внутренняя природа этого периода – мягкость, но обстоятельства подвигают его на активные действия. Здесь у проводника власти появляется возможность последовать вверх за кем-то, кто располагается над ним, и самому продвинуться за счет этого.

Помни, что яркие проявления привлекают взгляд, вызывая зависть других, поэтому иногда необходимо скрывать свои таланты и проявлять сдержанность.

Уточнения мудреца

• Верность становится мотивацией для развития всей структуры власти. Это развитие совершается. Следует подчиниться в делах властителю, осознавая величие его света.

Не выставляя наружу свои шипы, затаись в ожидании благоприятного случая. Если на время выберешь себе подходящего лидера и руководителя, за которым последуешь, значит, поймешь суть величия и просвещенности.

СТРАТАГЕМА. Траву мнут, а она выпрямляется.

Сейчас проводнику власти следует проявлять покорность и сдержанность.

Четвертый этап

ОБРАЗ. Завяжи мешок своих проявлений и дарований, держи рот на замке, и тогда не будет неприятностей, хотя не будет и похвал.

Мягкость этого уровня – чрезмерна, она может привести к расслаблению, поэтому особое внимание нужно уделить тому, чтобы быть осторожным, сдержанным и собранным. Если завязал отверстие мешка, то изнутри ничто не выйдет наружу, так же как и снаружи не проникнет вовнутрь. Только осмотрительность поможет избежать вреда.

Уточнения мудреца

• Если не будешь выпячивать себя, то не будет и проблем. Осторожность не повредит.

СТРАТАГЕМА. Береги свои слова, они не только ценность, но и источник всех бед.

Сейчас проводнику власти следует быть осторожным и сдержанным.

Пятый этап

ОБРАЗ. В самом центре твоего существа должна быть вера и преданность, образом которых являются желтые нижние одежды. Хотя они и не видны постороннему взгляду, тем не менее являются выражением качества личности носителя власти. Только великие замыслы принесут счастье.

Пятый уровень соответствует позиции правителя, это главный уровень всего знака. Уравновешенную срединность этого положения украшают послушность и скромность. Желтый цвет – традиционный атрибут императора. Если речь идет о нижнем одеянии, то это говорит о сокровенном, скрытом намерении, а желтый цвет говорит о величии этого намерения. Здесь присутствуют и сдержанная уравновешенность внутри, и правильность, красота и мягкость вовне.

Уточнения мудреца

• Самое ценное находится в сердце – уравновешенность и преданность.

Высокие нравственные качества проявляются красиво и естественно.

СТРАТАГЕМА. Не жди награды – получишь больше, действуй не за страх, а за совесть.

Большая удача сопутствует тому правителю, кто бескорыстно радеет о благе народа.

Заключительный этап

ОБРАЗ. Как будто высшие силы схлестнулись в битве драконов на диком поле. В этой битве драконы проливают кровь иссиня-черную и желтую.

На этом этапе мягкость достигает предельного своего развития, т. е. в своей мягкости она становится излишне твердой. Поэтому, вместо того чтобы быть послушным другим, она начинает желать, чтобы другие стали Послушны ей. Это приводит к возникновению столкновений там, где дальше пути для мягкости уже нет, отчего и говорится о битве драконов на диком поле.

Уточнения мудреца

• Если есть битва и сопротивление, разве можно говорить о послушности и следовании?

Если на данном этапе требуется деятельность и применение силы, значит, согласие нарушено и срединность потеряна.

СТРАТАГЕМА. Гнется легко, да поломать никак не получается, так только розги действуют.

Чрезмерная мягкость может обернуться упрямством и привести к противостоянию.

Применение внутренней почтительности

ОБРАЗ. Ценность – в вечной верности высшему принципу. Тогда будут и знания, и возможность применить эти знания, т. е. поле для деятельности. Вначале могут быть блуждания ума, но потом получится овладеть ситуацией.

Глава Земля учит держателя власти тому, как пребывать в позиции подчинения и следования, удерживая состояние великой правды. Великая правда во власти, то, что является основой всех решений и поступков Проводника власти, – это верность своей стране, поэтому здесь говорится о вечной верности.

Способность носителя власти удерживать состояние равновесия и преданности правде обязательно принесет ему пользу в осуществлении власти. Будь мягким снаружи, а внутри – прямым, проявляй уступчивость и мягкость, сохраняй внутри твердость и верность, руководствуйся объективностью и ясностью; тогда, даже встретив несчастье, ты превратишь его в счастье и во всех делах достигнешь успеха.

Оптимальные стратегии на пути раскрытия своего потенциала

1. Научившись видеть и различать мельчайшее, распознавать тончайшие признаки будущих отклонений, сумеешь противостоять нежелательным тенденциям, легко справляясь с мельчайшими изменениями.

Любые явления и ситуации развиваются из тончайших в проявленные, из малых – в большие. Держатель власти должен быть максимально внимательным к мельчайшим проявлениям изменений качеств потока власти, которые отражаются в ощущении удовлетворения и неудовлетворения своего народа.

В «Выражении узоров в речи» говорится:

• «Семья, которая накапливает добро, добродетель, обязательно будет иметь радость в избытке. Семья, которая накапливает недобро, обязательно будет иметь в избытке огорчения. Причина того, что слуга убивает своего государя, сын убивает отца не ограничивается только одним утром и одним вечером. То, откуда она происходит, это постепенность накопления, и отклонения эти настолько малы, что их не заметно в самом начале. В Переменах говорится: «Ступишь на иней – твердый лед придет», так объясняется Послушность».

2. Слабость и мягкость, уступчивость и скромность не подразумевают слабохарактерность или беспринципность.

Следуя за другими, будь восприимчив и осмотрителен, проявляй доброту и не теряй внутренней правды.

В «Выражении узоров в речи» говорится:

• «Выпрямляя свою правильность, мудрый держатель власти посредством почтительности достигает прямоты во внутреннем, посредством совести соизмеряет себя с квадратом вовне».

Когда внутри сохраняешь состояние почтительного внимания, когда в своих поступках опираешься на совесть и честь, тогда обретаешь нравственную силу и не сомневаешься в том, как нужно действовать.

3. Мягкость и уступчивость, способность воспринимать и накапливать внутри, выражая скромность и смирение, – это поистине ценный талант.

В трактате «Выражение узоров в речи» говорится:

• «Красота инь таится внутри него. Это Путь Земли, это Путь жены, это Путь слуги».

Быть скромным, находясь в подчиненном положении, – естественно и не так сложно в применении. Но этим принципом следует руководствоваться и в положении Держателя власти, потому что только тот, кто, обладая высокими нравственными качествами и заслугами, умеет не гордиться ими, способен вершить великие дела. Только тот, кто умеет слушать свой народ, воспринимая и накапливая внутри его требования, способен стать великим Властителем.

4. В речах и поступках будь осторожен и мягок, тая свои шипы, это поможет тебе сохранить себя. Обнажая свои колючие места, ты навлекаешь на себя беды и отвращаешь от себя людей.

Контролируя внешние проявления и храня в сердце мудрость, держатель власти уменьшает вероятность неприятных столкновений. Внешняя мягкость при внутренней твердости, внешняя округлость, опирающаяся на крепость квадрата внутри, – это оптимальная стратегия поведения. Когда внутренняя мудрость созреет, ей необходимо дать правильное внешнее выражение, и тогда все, что бы ни делалсь, принесет пользу.

В «Выражении узоров в речи» об этом говорится так:

• «В превращениях и преображениях между Небом и Землей пышно растут травы и деревья. Когда Небо и Земля закрываются, прерывая сообщение между собой, тогда одаренный человек избегает проявления во власти».

5. Даже обладая большой внутренней силой, следует руководствоваться принципами мягкости и покорности.

Это подразумевает самосовершенствование и воспитание себя. Совершенствуя мягкость своих проявлений и глубину понимания, стремись к постоянству в характере, придерживайся принципа взвешенности и правдивости. Не торопись выражать себя вовне, меняя свои суждения и взгляды. Если спокойно созерцаешь предметы, продумывая будущие действия и взвешивая решения, имеешь широту взглядов, оставаясь восприимчивым и почтительным, то обретешь истинное признание окружающих, их доверие и уважение.

В «Выражении узоров в речи» об этом говорится так:

• «Мудрый держатель власти постигает законы и делает правильным свое положение, таит красоту внутри себя. Когда прекрасное находится в его срединности, оно беспрепятственно расходится по всем 4 конечностям, развиваясь во всех делах и событиях. Это есть высшая красота».