Мир

В то время как их современники грезили о лепешках, покоящихся на слонах, стоики представляли наш мир как земляной шар, который послойно окружают сферы: водяная (моря и океаны), воздушная (кислород) и огненная (а точнее, эфирная – особый, самый чистый подвид огня). А дальше мир заканчивался и начиналась пустота. Мир и пустоту стоики и называли Вселенной.

Стоик Зенон считал, что мир – это единое, живое целое, связанное пневмой. Он разумный и одушевленный. Он словно ребенок, парящий в бесконечном космосе, – и этот ребенок и есть бог.

Все внутри этого «ребенка» взаимосвязано и действует на благо целого. У каждой травинки, у каждой пылинки есть своя судьба и свое предназначение. Оно известно Великому Разуму (богу), который направляет каждое живое существо. «Миру присуща управляющая им природа», – говорил Клеомед [5]. Эта природа и решает, когда плод созреет и упадет на землю, когда садовник высадит яблоневый сад, когда цунами затопит город, стерев его с лица земли, и когда люди отстроят новый.

ЧАСТИ ЕДИНОГО ЦЕЛОГО

«Мир – это совершенное тело, но части мира не являются совершенными, поскольку они существуют не сами по себе, а только в отношении к целому», – писал Плутарх [6].

Представьте машинку, собранную из деталей набора конструктора Lego. Есть детали похожие, а есть непохожие, а некоторые и вовсе существуют в единственном экземпляре. Вы можете вынуть какую-то деталь из готовой конструкции, но она все равно останется частью машинки, а не чем-то отдельным.

В мире все тесно переплетено. Мышка ест пшеницу, лиса ест мышку, а когда лиса погибнет, то ее останки послужат удобрением для пшеницы. Малейшая перемена в одной части системы вызывает цепную реакцию и ведет к изменению системы в целом, как пресловутый взмах крыльев бабочки в тропическом лесу может вызвать сход лавины на Аляске. Именно поэтому вы – уникальная деталька Lego. Вы – единственное и неповторимое, невероятно важное создание, без которого было бы невозможно существование мира таким, какой он есть.

Конец света

Стоики считали, что наш мир – словно птица феникс: регулярно исчезает в огне и вновь рождается из пламени.

В момент, когда мир приходит к своему концу, все одновременно становится огнем. Особым огнем – эфирным первоэлементом. Затем из огня возникают остальные три стихии, а уже из них постепенно совершенствуется и усложняется мир. И вот через миллионы лет снова рождаются люди. И так как исходный материал у нас всегда один и тот же, то и мы с вами, уже когда-то прожившие свою жизнь и умершие, вновь появляемся на свет, чтобы совершать те же самые ошибки и снова дарить радость. Мир вечен – и все в нем повторяется.

Однако не все соглашались с этой концепцией. Стоик Панетий, к примеру, вовсе считал, что мир неразрушим [7], нет никакого воспламенения. Мир всегда существует и всегда существовал.

ВЕЛИКАЯ ГАРМОНИЯ

Посмотрите на то, как устроен человек. Сердце качает кровь, которая насыщается кислородом, который вдыхают легкие, которые приводятся в движение сокращениями мышц, пронизанными капиллярами, по которым течет кровь… Как удивительно гармонично устроен человеческий организм! Как неразрывно связаны все его органы, как они взаимодействуют и зависят друг от друга. Спросите медиков: разве человеческий организм – не удивительно красивая и упорядоченная система? Может ли что-то настолько гармоничное родиться во всеобщем хаосе?

А теперь вспомните пищевые цепи, смену времен года, зависимость воды от цикла Луны, посмотрите на удивительную геометрическую красоту растений и ритмическую гармонию явлений природы.

Вы все еще можете сказать, что наш мир – это хаос?

«Если бы бог создал цвета, но не создал способности видеть, что в этом было бы хорошего?» (Эпиктет [8])

Мир устроен настолько гармонично, что в нем возможны почти волшебные вещи.

Вспомните спираль Фибоначчи – как она проявляется в листках растений, на раковинах моллюсков, в строении человеческого уха. Все эти детали обладают удивительной ритмической математической гармонией. Наш мир состоит из повторяющихся ритмов: биения сердца, стука шагов, ряби на воде, приливов волн, мерцания языков пламени.

Большая часть сохранившейся стоической физики – это научные исследования в области геологии, метеорологии, астрономии и т. д. Но зачем знаменитым философам, таким как Посидоний или Сенека, изучать звезды, дождь, молнии, приливы и отливы?

Возьмем Посидония. У него была теория «сцепленности» – взаимосвязи всего в мире. Он считал, что мир – это огромная сложная система, в которой:

• во-первых, все предсказуемо, у всего есть смысл и функция; закон причины и следствия пронизывает все поступки людей, животных и даже природных явлений;

• во-вторых, все устроено рационально; и так как мир – система, то, наблюдая, как работает одна часть мира, мы можем через нее познать мир целиком.

Именно поэтому Посидоний стал одним из выдающихся исследователей своего времени: он занимался математикой, астрономией, метеорологией, географией, гидрологией, сейсмологией, зоологией, антропологией, ботаникой, историей… Все это – для того, чтобы через часть понять целое. С помощью астрономии он хотел понять принципы «работы» звезд, с помощью метеорологии он хотел понять, как «работают» слои атмосферы, сейсмология и геодезия помогали понять, как устроена Земля. Он хотел с помощью наук понять смысл, цель и устройство этого мира, в котором мы живем. Проникнуть в суть системы.

Стоики верили, что мир – это удивительная головоломка и в ней каждая деталь имеет свой смысл и значение.

Атомы

Стоики задумывались и об атомах. К примеру, Хрисипп утверждал, что тела бесконечно делимы [9]. То есть можно каждый раз находить все меньшие и меньшие частицы, и так – бесконечно. Выходит, что мы с вами состоим из бесконечности. И, кто знает, может быть, наша планета Земля всего лишь электрон в атоме какого-нибудь гигантского существа?..

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Эпиктет, «Беседы»: книга 1, беседа 22.

Эпиктет, «Руководство к жизни»: глава 31.

Сенека, «О природе»: книга 2, глава 2.

Время

Время в представлении стоиков бесконечно. Будущее и прошлое с одного конца не имеют края, а другим упираются в настоящее. В «сейчас».

Посидоний называл «сейчас» точкой, которая разграничивает прошлое и настоящее. Но именно в этой крошечной точке «сейчас» и кроется ключ ко всему.

«Будущее и прошедшее – безразличны», – считал Марк Аврелий [10]. В реальности для человека существует только настоящее. И наша жизнь, и жизнь всего мира существует только сейчас. Все, что вы можете сделать, вы делаете сейчас. Вы не можете изменить прошлое и не можете четко распланировать будущее, ведь если в следующую секунду на вас рухнет дерево, то будущего для вас не настанет. И это осознание силы «сейчас» лежит в основе мировоззрения стоика.

ПРАКТИКА С МАРКОМ АВРЕЛИЕМ: Спокойствие настоящего

«Помни также, что каждый живет лишь настоящим, ничтожно малым моментом; все же остальное или уже прожито, или покрыто неизвестностью» [11].

Часто мы растрачиваем свои ресурсы на бессмысленные переживания о том, что уже случилось, или о том, что только может произойти. Подали резюме и боимся: «А вдруг они решат, что я им не подхожу?» – или тревожимся: «А может, мне надо было другие свои места работы тоже указать, вдруг мало?» Так и проходят дни в тревогах, когда мы заняты бесконечным пережевыванием «мысленной жвачки».

В подростковые годы мне помогло справиться с «пережевыванием» травмы одно упражнение, которое я вычитала у Дейла Карнеги в его книге «Как перестать беспокоиться и начать жить» [12]. Он приводил слова некоего доктора Ослера, который сравнил наше мышление с гигантским лайнером.

Представьте, что ваш разум – это лайнер с водонепроницаемыми отсеками. Когда лайнер дает течь, наша задача – загерметизировать капитанскую рубку.

Мысленно «задрайте переборки». Нажмите на одну кнопку и смотрите, как железная стена отсекает вас от прошлого, от сожалений о случившемся. Нажмите на другую кнопку и смотрите, как железная стена отсекает вас от будущего – от бессмысленных тревог о том, что может случиться. И вот остаетесь только вы, в настоящем. Осталось только сейчас – ваши сегодняшние дела и возможности.

«Не выходи за пределы настоящего», – писал Марк Аврелий [13]. Эта идея будет идти с нами рука об руку по пути всего стоицизма: прошлое от нас не зависит, потому что оно уже прошло, будущее от нас не зависит, потому что в любой момент может все измениться. Поэтому единственное, о чем имеет смысл беспокоиться, – это сейчас.

«Если <…> будешь упражняться единственно в том, чтобы жить чем живешь – иначе говоря, настоящим, – тогда хоть оставшееся-то тебе до смерти можно прожить невозмутимо и смело, в мире со своим гением» [14].

ПРАКТИКА С МАРКОМ АВРЕЛИЕМ: Ничто не ново под луною

«Постоянно размышляй о том, что все происходящее ничем не отличается от происходившего ранее и того, что произойдет в будущем. Пусть предстанут перед твоим взором целые периоды жизни и сходные друг с другом положения, которые известны тебе или из собственного опыта, или из истории более раннего времени: весь двор Адриана, весь двор Филиппа, Александра, Креза. Ибо повсюду здесь одно и то же, только другие действующие лица» [15].

Эта практика – одна из любимых у Марка Аврелия. В самом деле, что может помочь обрести спокойствие, как не мысль, что все уже было? Любое кровавое преступление, чудовищное злодеяние, предательство – за тысячелетия, которые существует человечество, все уже было. И все уже прошло.

«Порок – что такое? То, что ты часто видел. И при всем, что случается, пусть у тебя под рукой будет: вот – то, что ты часто видел» [16].

Преступления поглотит время. Славу поглотит вечность. Сколько великих достижений и ужасных преступлений уже кануло в Лету! А сколько еще канет. И наша жизнь по сравнению с великим Временем – просто крохотная песчинка в огромных часах, зависшая над пропастью. Стоит ли так переживать из-за каких-то незначительных проблем? Любит, не любит, обманул, предала, обидел, оговорили… Все эти вещи перед лицом Вечности не просто пыль. Они настолько ничтожны, что у такой мелкой частицы даже нет названия.

Упражнение 1

Подумайте о том, насколько мелки и незначительны ваши проблемы и беды на фоне великого Времени.

«Постоянно думай о вечности в ее целом, и о сущности в ее целом, и о том, что каждая отдельная вещь по сравнению с сущностью – малое зерно, по сравнению с временем – поворот бурава» [17].

Упражнение 2

Подумайте, что, какие бы ужасающие беды ни случались с вами, с вашей семьей, страной, все это уже было. Все это люди уже пережили, перешагнули и пошли дальше.

«Время – как река, бурлящий поток происходящих с нами событий. Только мы увидели что-то, как его уже уносит; на его место прибило другое, но и это вскоре унесет прочь» [18].

Вот это ощущение, которое дает здесь Марк Аврелий, очень похоже на медитацию. Мы, когда медитируем, словно сторонний наблюдатель сидим на берегу сознания и смотрим, как мимо проплывают наши мысли. Точно так же и в жизни мы должны смотреть на беды и горести, которые происходят с нами, не бросаясь в них, не цепляясь за них, а равнодушно глядя, как поток времени уносит их прочь.

Природа

Глядя на природу, проще всего понять, что такое бог. Переберите всю березу – вы не найдете двух одинаковых листков. Также и мы, люди, такие разные и непохожие, и то, что сотворило нас всех, – неизмеримо сложное явление.

Что же значит термин «природа» для стоика?

Природа – это вы. И ваша кошка, и листья на ветке, которую вы видите из окна. Это ветер, который на вас дует. Весь мир – это природа.