Большая книга мифов Европы

© Николаева А.Н., текст, 2025

© Колесова Е.М., текст, 2025

© ИП Москаленко Н.В., оформление, 2025

© Богданова А.А., обложка, 2025

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

От Средиземноморья до Средиземья
(от издателя)

Задача этой книги – не только рассказать о главных образах, мотивах и сюжетах четырех ключевых мифологических систем Европы: древнегреческой, кельтской, скандинавской и германской, но и показать, как глубоко эти древние истории укоренились в нашем сознании и воображении, став частью нас самих и служа неиссякаемым источником вдохновения для каждого последующего поколения.

Античная мифология, традиционно называемая классической, часто предстает в работах исследователей и воспринимается нами как идеальная прототипическая модель мифологической системы – с четкой божественной иерархией и распределением функций внутри пантеона, построенного в виде расходящейся пирамиды от нескольких высших богов к бесчисленным низшим божествам с незакрепленным обликом и ролями. Это коварное впечатление в разные времена служило помехой для беспристрастного изучения мифологий других народов, гораздо более удаленных во всех смыслах от древних греков и римлян и от Европы вообще. Тем не менее можно без преувеличения сказать, что античная мифология легла в основу западной культуры: греческие мифы аллегорически толковали античные философы и ученые мужи эпохи Возрождения, на них оглядывались средневековые богословы и просветители XVIII века, к ним обращались виднейшие мыслители человечества, такие как Альбер Камю и Фридрих Ницше. Последний, в частности, разработал известную концепцию аполлонического и дионисийского в искусстве. Даже спустя тысячелетия мифы о Троянской войне, странствиях Одиссея, подвигах Геракла, Персея и других героев, о Прометее и Сизифе, жестоко наказанных богами, воспроизводятся и по-новому осмысляются в искусстве и культуре – от романов Мадлен Миллер до логотипа модного дома Versace.

Не отстает по популярности от греческой и кельтская мифология – гораздо менее изученная и окруженная романтической аурой тайного знания, которое изустно передавалось не менее загадочными друидами. Ее следы до сих пор обнаруживают себя в культурах потомков древних кельтов: ирландцев, шотландцев, валлийцев и бретонцев. Да и многие жители Земли в той или иной форме приобщаются к кельтской мифологии, когда празднуют Хэллоуин (Самайн), читают о подвигах короля Артура и рыцарей Круглого стола или о приключениях Гарри Поттера либо слушают волшебный голос ирландской певицы Enya.

Повлияла кельтская мифология и на творчество Дж. Р. Р. Толкина, чей авторский мир во многом напоминает Англию до норманнского завоевания. Кельтские образы и мотивы в нем причудливо переплетаются с германо-скандинавскими мифами, к которым, в частности, относится и сюжет о проклятом кольце – один из центральных в толкиновском легендариуме. Это лишь один пример того, как Толкин, блестящий знаток мифологии, адаптировал мифологический материал. К древним мифам и сказаниям обращались и другие мастера фэнтези: Клайв С. Льюис, Анджей Сапковский, Джордж Р. Р. Мартин и т. д.

Германо-скандинавская мифология подарила миру бесчисленное количество образов и сюжетов, которые подхватывает и перерабатывает актуальная культура – от «Полета валькирий» Рихарда Вагнера и «Фауста» Гёте до «Игры престолов» и киновселенной Marvel. Не одно поколение читателей выросло на мрачноватых сказках братьев Гримм, а имена скандинавских богов оказались… в английских названиях дней недели: Wednesday – день Одина, Thursday – день Тора, Friday – день Фригг или Фрейи.

Эта книга поможет отыскать в древних мифах корни европейской и, шире, западной идентичности, обнаружить истоки универсальных архетипов и научиться видеть отсылки и аллюзии на мифы и легенды в современной культуре, а также, быть может, вдохновиться на создание собственной авторской вселенной.

Греческие мифы

Введение

Что такое миф? Те, кто скажет: «Это что-то вроде сказки» или «Это истории про древних богов», будут правы лишь отчасти. Да, действительно, мифы близки по своей сути к сказкам, и в них часто рассказываются истории о богах, почитавшихся много лет назад. Но это неполные определения. На самом деле, миф – вещь гораздо более сложная и всеобъемлющая, это скорее картина мира, а не просто какая-то древняя байка.

…Несколько тысячелетий назад мир не сильно отличался от того, в котором живем мы с вами. Точно так же светило солнце, так же бежали по небу облака и точно так же разбивались о берег морские волны. А еще гремели грозы, шли дожди, дул из пустыни горячий ветер.

Вот только объяснить себе причины всех этих явлений человек еще не мог. Почему идет дождь? Почему гремит гром? Почему море иногда начинает волноваться? И были придуманы разъяснения: все подобные действия объясняются влиянием каких-то высших сил. Буря начинается потому, что так было угодно богу моря. Грохот с небес раздается, потому что разгневался бог грозы. В разных уголках земного шара, в разных климатических и политических условиях создавались первые мифы, то есть истории, разъяснявшие слушателям основы мироздания. Миф – это целостная картина мира, которая включает в себя и разъяснения о сути явлений природы, и рассказы о происхождении человека, и правила поведения. Миф дает ответы на те вопросы, которые пока не может разрешить наука.

С течением времени появлялись новые категории, например культовые мифы, разъяснявшие законы общения с богами; астральные – о происхождении небесных тел; героические – их сюжет строится вокруг какого-либо персонажа, жизнь и судьба которого иллюстрируют моральные правила того времени.

Самые первые варианты мифов рождались еще до появления у человечества письменности, и их сюжеты долгое время передавались из уст в уста. От рождения мифологического сюжета до того момента, как он впервые фиксируется на бумаге, пергаменте и так далее, проходит обычно несколько сотен, а то и тысяч лет. Поэтому до нас обычно доходят наиболее поздние версии того или иного мифа. К тому же, будучи переданными от человека к человеку, мифы обрастали новыми подробностями, именами, поворотами сюжета.

В отличие от религии миф помещает высших существ в тот же мир, в котором находится человек. Мифологические божества практически живут бок о бок с людьми.

И в этой книге речь пойдет о мифах Древней Греции. Наверное, нет на свете человека, который хотя бы раз в жизни не слышал имена Зевса, Афродиты, Геракла, Тесея. Греческая мифология дошла до нас в относительно подробных пересказах и прочно вошла в мировую культуру. В музеях мы видим картины и скульптуры, созданные на сюжеты древних мифов, с фасадов старинных зданий нас приветствуют древние божества, созвездия (Андромеда, Кассиопея, Персей и другие), некоторые планеты и тела Солнечной системы носят имена греческих богов и других персонажей (Уран, Тритон, Ио, Каллисто и так далее), а в разговоре мы подчас используем пришедшие из древних мифов крылатые выражения.

Нам кажется интересным не только обратиться к сюжетам древнегреческих мифов, но и представить их в русле мировой культуры. Какие сюжеты появились раньше, а какие – позже? Менялись ли «моральные портреты» мифологических героев с течением времени? Как греческие мифы запечатлелись в живописи, литературе, кинематографе?

В этих историях представлены образцы чести и благородства, идеи расплаты за грехи и рассуждения о возможностях человека перед велениями рока, понятия о любви и верности. Насколько близки нам, людям космической эры, окажутся сюжеты трехтысячелетней давности?

Афина угощает Геракла. Рисунок на древнегреческой вазе. V в. до н. э.

Глава 1
Хаос и божественная природа

Большая дружная семья: начало

Как и большинство народов древности, греки обожествляли разнообразные природные явления, стихии и небесные тела: свои божественные покровители были у грозы и ветра, моря и неба, солнца и луны. Каждое созвездие имело свою мифологическую историю, даже человеческие чувства и эмоции отождествлялись с тем или иным божеством. В Древней Греции верили в богов смеха и мести, печали и любви, ненависти и обмана. А еще там были сатиры, нимфы, гиганты, чудовища, циклопы. Мир древнегреческой мифологии невероятно пестрый, сложный и увлекательный. Но с чего все начиналось?

Как обычно, с хаоса. Как говорят, описать хаос невозможно, но можно попытаться представить его. Причем это не просто какая-то выдумка древних мифотворцев – теорию хаоса поддерживали даже серьезные древнегреческие философы, например Гесиод (VIII–VII вв. до н. э.). Он представлял хаос как некую бесформенную массу, которая в итоге породила космос и богов. В дословном переводе слово «хаос» означает «бездна», «пропасть», «зияние». И вот эта жуткая пропасть в итоге породила все, что существует в мире. Если хотите – это такая древнегреческая теория Большого взрыва.

Первыми из хаоса родились Ночь (она получила имя Нюкта или Никта), Эреб (Мрак), Гея (Земля) и Уран (Небо) ^[1]. А еще Тартар (Бездна). Думаете, именно в Тартаре в итоге поселился Аид – повелитель царства мертвых? Нет, Тартар – это еще страшнее и глубже. Туда отправляли самых безнадежных преступников и самых страшных чудовищ, по мнению верховного божества, конечно. Но в то время, которое мы с вами сейчас обсуждаем, верховное божество еще не родилось на свет. Рождались в основном различные стихии и другие интересные персонажи, причем многие – совершенно необъяснимым образом. Так, от брака Нюкты и Эреба родились Эфир (воздух, он же свет) и Гемера – богиня, олицетворявшая свет ясного дня. Затем они родили Эроса ^[2] (бога любви) и Гипноса (Сон). А потом что-то, видимо, пошло не так, и Эреб с Нюктой нарожали подряд Танатоса (бога смерти), Эриду (богиню раздора), эриний (покровительниц мщения) и прочий неприятный контингент.

Гея тем временем породила горы и море (это как-то само собой получилось), а потом, уже в браке с Ураном, двенадцать титанов, среди которых были Океан, Кронос (время), Фемида (правосудие), Мнемозина (память), Рея. Обязанности последней были весьма смутными, главная заслуга Реи в том, что она стала матерью всех главных олимпийских богов, в первую очередь, конечно, Зевса. Вам кажется странным, что Гея родила множество детей от собственного то ли брата, то ли сына? Они первое поколение богов. Им можно.

КТО ТАКИЕ ТИТАНЫ?

Безошибочных примет, по которым мы можем отличить титанов от богов, в греческой мифологии не имеется. Более того, нет даже однозначного перевода слова «титан» на русский язык. Обычно предлагают что-то наподобие «земная твердь» или «пространство». Можно сказать, что это просто дети Геи и Урана, породившие многих богов нового поколения и за претензии на власть большей частью в итоге отправленные в Тартар.

К. Ф. Шинкель. Уран и танец звезд. 1834 г.

Напоследок Гея произвела на свет циклопов (это те самые симпатичные великаны-людоеды с одним глазом посреди лба) и гекатонхейров (великанов с пятьюдесятью головами и ста руками). Счастливым отцом всей этой братии тоже был вроде как Уран, но это не точно. Зачем они вообще понадобились? По одной из версий, только затем, чтобы потом поучаствовать в общей свалке, когда Зевс начнет бороться за власть.

Прожорливое время и победа Зевса

Обозрев свое многочисленное потомство, Уран пришел в ужас и приказал заточить большую его часть в недрах земли. Гея, которую такое решение не очень обрадовало, предложила детям поднять восстание против отца. Разношерстные потомки долго сомневались, но в итоге борьбу с Ураном возглавил самый младший – Кронос. Избавившись от папы весьма жестоким способом, он стал верховным божеством. Но, видимо, дурной характер в этой семье передавался по наследству.