Дед снова что-то булькнул, Ватари стоял и смотрел то на деда, то на наколку, в которую тот тыкал своим крючковатым пальцем. Пять пальцев, костяшки сбиты, походу, дедок до сих пор любит кулаками почесать обо что-то твёрдое и только прикидывается, что он уже старый. Такой поди врежет раз, «мама» сказать не успеешь, как улетишь на пару метров, ну ладно, на метр. Два это я загнул. Дед ещё раз что-то побулькал, ещё раз ткнул в наколку Ватари, а японец стоял и не понимал, что тот от него хочет. Затем дед сделал несколько шагов назад, взял у молодого меч Ватари и одним движением кинул его Ватари.

– Походу, он тебя на спарринг сейчас вызовет, – негромко сказал я и снова мне ткнули в шею.

– Саша помолчи, – негромко сказал Ватари, держа свой меч в одной руке.

Затем дед взял свой посох и выдернул из него меч, который был уж очень похож на меч Ватари. Сказать, что я удивился и охренел, это ничего не сказать. Дед отошёл ещё на пару метров назад и стал делать с ним различные плавные движения. Он как будто танцевал с мечом. Влево, вправо, присел и снова влево, вправо. Только я хотел открыть было рот, чтобы спросить у Ватари, что это за ритуальные мать их танцы, как Ватари начал делать то же самое со своим мечом. И что самое удивительное, он в точности исполнял такие же движения, как и этот старец.

Влево, вправо, поворот вокруг оси, присели, мечом перед собой крест-накрест. Движения были абсолютно синхронные. Затем они начали ускоряться, их движения становились всё быстрее и быстрее, и они двигались с одинаковой скоростью. Я аж на пару шагов назад отошёл, ну их нах этих ниндзей, зацепят ещё. За Ватари-то я был уверен, а вот за этого пердуна нет, может он уже слепой на один глаз или на оба и сейчас махнёт своим мечом не так и отрубит мне что-нибудь нечаянно. Так что нах, назад. Как ни странно, мне никто из команды деда ниндзя не помешал и даже, кажется, тыкать в меня чем-то острым перестали. Все смотрели за танцем деда и нашего Ватари. А эти-то разошлись не на шутку. Уж Ватари наш какой быстрый, но и дед не отставал, такое ощущение, что этот танец они разучивали вдвоём. Настолько чёткие и выверенные движение были у них, абсолютно одинаковые, до сантиметра, поворот, присядка, взмах.

Через минуты три они закончили свой танец, встали друг напротив друга и поклонились, поклонились так, как кланяются японцы друг другу и, мать твою, сначала Ватари ему что-то сказал на своём языке, ну деду этому. У деда аж борода от удивления зашевелилась, а затем я ещё больше охренел, когда дед сказал пару слов Ватари. Тут я уже по Ватари увидел, как он охренел. У Ватари бороды нет, но его брови поползли вверх. Затем дед одним рывком скинул с себя свой балахон и ткнул себя пальцем в район сердца. Мать твою, там у деда была такая же наколка, как у Ватари, какой-то дракон или что-то на него похожее. Я ещё плюнув на всё, подошёл сначала к Ватари и посмотрел на его тату, а потом, совсем обнаглев, подошёл к деду и посмотрел на его татуировку. Они мать вашу, были одинаковые. Что я и сказал Ватари, не стесняясь в выражениях.

Да и судя по выдоху толпы стоящих вокруг нас гномов, они тоже обалдели. Тут же закурлыкали что-то по-своему, кто-то негромко засвистел. Я курлыкать как они не умею, свистеть тоже, так что я использовал для выражения своих эмоций второй русский язык, наш мат, и походу, своими заковыристыми выражениями я удивил Ватари, так как свой взгляд с деда он перевёл на меня.

Дед закончив свои танцы, снова одел свой балахон и так же замер на месте.

– Извини дружище, – сказал я ему, – вырвалось. Объяснишь, что за хрень происходит?

– Я не знаю, как объяснить, – спустя несколько секунд начал говорить Ватари, – но этот старец знает технику владения мечом. Можно сказать, что он мой брат по оружию.

– Да ладно, – охренел я.

– Да и эта наколка. Это очень старая и древняя наколка. Я не знаю, откуда она в этом мире, но её делают только особо отличившимся воинам. Ты сейчас сам всё видел, он знает всю технику.

– Ну да, ваши движения были как под копирку.

– В общем с ними у нас проблем не будет, – окончательно добил меня Ватари.

Затем он подошёл к деду и, взяв в руки свой меч, протянул его старцу. Тот сразу что-то забулькал на своём языке и отрицательно замахал головой. Я вообще уже перестал что-либо понимать. И тут Ватари что-то грозно сказал ему на своём языке, хотя хрен его знает, японский это или нет, но после его слов, дед тут же изменился. Он тут же вытянулся по стояке смирно, затем встал на одно колено, наклонил голову и, вытянув руки, принял у Ватари его меч. Пипец кино и немцы. Надо выпить, но выпить нету.

– Слива, – крикнул я.

– Чё?

– Есть чё выпить?

– Найдём.

Вот же млять Слива, и пожрать у него всегда есть чё, и выпить. Как ни странно, Сливу больше никто не бил.

– Чё у вас там происходит-то? – выкрикнул кто-то из наших пацанов.

– Да хрен его знает если честно, – ответил я. – Походу, Ватари скорешился с этими гномами. Якудзы они там какие-то или воины, хрен их разберёт. Грач!

– Тут я, млять.

– У деда этого, который вас принимал, такая же наколка, как и у Ватари. Как будто они чалились в одной камере.

Ну естественно моя эта информация не могла не вызвать бурю радости наших пацанов, и со всех сторон послышались возгласы ребят. Слива первый начал орать, чтобы я его вытащил из этой долбанной сети.

– Ватари, мы пацанов можем освободить? – спросил я у него.

Ватари уже принимал меч от деда. Вот так, обменялись подарочками. Он мне ничего не ответил, был увлечён процессом. Я терпеливо дождался, когда они там закончат со своими процедурами, а пацаны орали не переставая. И с каждой секундой они орали всё громче и громче. Понятно, никому бы не понравилось лежать на земле в сетке.

Затем старец и Ватари встали на ноги, Ватари повернулся ко мне и сказал:

– Можешь освобождать ребят, теперь мы с ними друзья. Только скажи нашим, чтобы дров не наломали.

– Выпустите меня отсюда и верните мою бензопилу гады! – заорал сбоку Котлета.

И тут же я услышал громкую немецкую речь. Во, проснулись все, то притихли, а тут орать разом все стали. Я пожал плечами пошёл по направлению к воплям Сливы. Передо мной стояли штук десять гномов, но увидав, что я двигаюсь в их направлении, они расступились в стороны.

– Мужики, заткнитесь все! – заорал я, подойдя к сетке со Сливой.

Тот перестал в ней вошкаться и тут же замолчал. Ну и мат его стих.

– Повторяю ещё раз. Походу, эти чуваки нашли общий язык с нашим Ватари, я сейчас вас освобожу. С гномами не драться, не бузить, не ругаться, баб их не трогать, хотя на счёт последнего думаю, я погорячился, столько не выпить.

– Да на хрен нам их бабы, – заржал из сетки Слива. – Давай Саня, выпускай меня отсюда.

Только я сделал шаг по направлению к сетке со Сливой, как снова раздался свист, и все гномы как по команде бросились освобождать наших ребят. Через пару минут мы уже все разбирали своё оружие, осматривали свои раны, перевязывали друг друга и делились впечатлениями. Хорошо, что среди нас женщин и детей нет, а то бы у них сейчас уши бы от обилия мата точно бы свернулись в трубочки. Ну уж очень нестандартной была эта ситуация, и ребята не стесняясь, выражали свои эмоции. Гномы, кто сидел, а кто стоял в сторонке и пялился на нас, а мы на них. Но они так же кто перевязывал себя, кто своих товарищей. Драка-то была будь здоров. Досталось всем очень хорошо. Няме вон опять нос разбили, а Кирпичу, кажется, его сломали во второй раз. Но тяжёлых ранений и переломов как ни странно не было. Не знаю почему, но все были живы, царапины и ссадины не в счёт. Драка была, да, но все живые, и до тыканья друг в друга ножами, топорами и пиками дело почему-то так и не дошло. Хрен его знает, почему, но как рыцари мы не дрались, больше все на кулаках бились.

– Не ну мать вашу так перетак, – никак не мог успокоиться Клёпа. – Гномы, разумные существа. Взяли наших, чинят тачки, живут хрен знает где, мы в другом мире, и Ватари там какой-то воин с дедом.

– Где моя бензопила? – снова заорал на всю эту пещеру Котлета. – Спёрли гады, верните мою бензопилу. Мамуля, ты где свою взял?

Нацепив на себя свою разгрузку, которую я тоже выкинул перед дракой, и немного умывшись из фляги, я встал и, подумав пару секунд, подошёл к большой группе гномов, которые так же фыркая, поливали друг друга из ведра. Увидав меня, все разом притихли и уставились на меня. Да уж, а в золотишке-то они все. Тут же услышал сзади шаги, повернувшись, увидел подошедших ко мне Сливу и Клёпу.

Гномы встали и смотрели на нас, а мы на них. Затем следом подошли все остальные наши пацаны, и мы практически в одну линию встали, гремя оружием, ну и гномы так же выстроились. Только их раза в четыре больше, чем нас было.

– Саша, – протянул я руку ближайшему ко мне гному.

Тот что-то пробулькал в ответ, но кажется, я разобрал.

– Тук? – переспросил я у него.

– Кажись, Дук, Сань, – поправил меня Слива.

– Ты Дук? – ткнул я в него пальцем.

Гном кивнул.

– Саша, – ткнул я себе в грудь пальцем.

Надо же, сообразил он, что я представляюсь. Ну и всё, пошло-поехало. Эти булькают что-то на своём, мы на своем языке говорим. А рукопожатие у них крепкое, мужское, мне даже эти пацаны нравиться начали. Вон улыбаются стоят. Ни хрена правда не понятно, что они там лопочут, но в целом знакомство прошло успешно. Мушкетёры уже размахивают руками, что-то рассказывая гномам, а те в ответ так же булькают. Мамуля и Одуван единственные кто в касках сидят.

– Куда Ватари-то делся? – спросил я, оглядев всех наших ребят.

Гномы и наши пацаны сначала настороженно, а потом все смелее и смелее начинали друг с другом общаться.

– Да с дедом он с этим куда-то ушёл вон в тот проход, – показал пальцем Слива, – вернётся думаю.

– Саня, они в наше оружие тыкают, – громко сказал Няма.

– Да-да, – подтвердили другие пацаны.

Тут и я уже обратил внимание, что стоящие около меня гномы что-то увлечённо мне говорят на своём языке и тыкают в висящие на мне два моих МП5. Кстати говоря, они нам вернули все наши вещи, даже мелкие, которые либо отобрали при обыске, либо мы потеряли в процессе драки.

– Моя ты хорошая, – услышал я радостный вопль Котлеты и увидел, как он бережно гладит свою бензопилу.

– Пострелять хочешь? – спросил Клёпа у стоящего около него гнома.

Клёпа так ещё автомат взял и, направив его в стену, издал звук, как мальчишки в войнушку играют.

Гном сначала смотрел на него как на дурачка, а потом пару раз неуверенно кивнул головой.

– Понял или не понял, хрен тебя знает, – сморщился Клёпа.

– Пойдёмте, я вам кое-что покажу, – как из-под земли вырос Ватари.

На нём уже был одет какой-то балахон, по типу того, что был на старце, только Ватари его на поясе своём перевязал. О как, уже прибарахлиться успел.

– Сорри, братан, – сказал гному Клёпа, – я тебе потом покажу, на что эта штука способна.

В общем, потопали мы все за нашим японцем. Гномы, весело лопоча на своём, топали за нами. Наши пацаны им что-то громко говорили, кивали, гномы говорили нам, и мы кивали. Блин, как же хреново без переводчика.

– У них вообще ничего общего с нашим языком нет, – в сердцах сказал Апрель, – булькают что-то по-своему, ничё не понятно.

Мы шли по довольно-таки широкому коридору. Тут откуда-то выплыл старец, который танцевал с японцем, и с ним было ещё трое таких же стариков. Ватари остановился около них, и старец начал что-то увлечённо и быстро говорить своим товарищам или корешам. Затем сделал жест рукой, как бы приглашая Ватари следовать дальше. Ну и мы потопали. Так большой и шумной компанией мы вошли в какой-то нереально огромный зал.

– Тихо все, – громко сказал Ватари.

Но гомонили только наши, гномы уже разом замолчали. Мы оказались в каком-то колонном зале. Перед нами был длинный коридор, своды которого подпирали длинные и мощные круглые колонны. На самих колонах были установлены держатели для факелов, и они все горели. Электрических светильников тут не было.

– Это их зал памяти, – пояснил нам Ватари, – пойдёмте за мной, посмотрите на стены, – показал он нам налево и направо рукой, – тут история их народа.