Магия Бессмертия 21. Прыжок в Будущее - Бурислав Сервест

Можем поступить и наоборот – сохранить восприятие другого как всего Узора наших с ним отношений, то есть вспомнить всё, что нас связывала вместе и оценивать «проступок» уже с этой точки зрения. В этом случае тяжесть «проступка» уменьшается почти до нулевых значений, вернее – он как бы меняет свою форму, отделяясь от мира Матриц и становясь элементом мира Узоров. И в результате то воздействие, которое стремились оказать на нас Матрицы, оказывается безрезультатным, а заключенная в нём энергия достается Узору правой стороны – всем известно, что «хорошая ссора» может не только разорвать наши отношения с другим человеком, но и наоборот – вывести их на новый уровень.

То же самое и по отношению ко всем другим уровням. У нас есть «имена», позволяющие адекватно описать другого человека на Тэта-уровне или на Гамма-уровне. Например, мы знаем, что иногда можем испытывать удовольствие, причиняя ему «боль», а иногда – радость от беззаветной любви к нему. То есть мы можем воспринимать наши отношения как «противоборство» двух ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ, или как существование единого «святящегося шара».

Если взять следующие уровни, то и здесь дело обстоит так же. Мы можем описывать другого с точки зрения Матрицы Иерархии – например, когда пытаемся определить – «кто в доме хозяин». А можем и с точки зрения «общины», когда главным для нас становится достижение какой-то общей цели. Понятно, что первая группа «имен» противоречит «именам» второй группы, но этого противоречия мы просто не замечаем. Не замечаем на уровне осознаваемого ОМ, но на уровне его энергетических структур оно существует, позволяя внешним структурам извлекать из нас энергию незаметно для нас. Здесь дело в перерыве постепенности – между противоречивыми ОМ существует «разрыв», своего рода пустота, в которой может «прятаться» что угодно. И когда мы пересекаем эту «пустоту», часть нашей энергии и достается скрытым от нас сущностям – тем «ангелам» и «бесам», о которых мы уже говорили.

Всем знакомо состояние «опустошенности», возникающее даже при хорошем завершении какой-то ссоры. Это же состояние возникает и тогда, когда, например, исчезает острое ощущение любви, соединяющее нас с другим в «светящийся шар». Всё становится скучным и обыденным, а вот эти ощущения и указывают на то, что мы потеряли много энергии. Колебания такого рода в более или менее выраженной форме происходят почти постоянно, поэтому ощущения «скуки и обыденности» являются почти постоянными в жизни обычного человека.

Если попытаться нарисовать всё сказанное, то получится следующая схема:

В плане энергетических структур нашего тела ОМ образует широкое кольцо, расположенное в основании шеи. При этом в передней части этого кольца располагаются элементы, связанные с «именами» Матриц, а в задней части – в затылочной области шеи – элементы, связанные с «именами» Узоров. Проще говоря, когда мы действуем исходя из правил Левой стороны – то есть руководствуемся своими «личными» желаниями и интересами, центр нашего «я» смещается в переднюю область кольца. А когда мы действуем в соответствии с правилами Правой стороны – воспринимаем себя как часть чего-то большего, центр «верхнего я» смешается в затылочную часть шеи.

Если говорить об устойчивых элементах нашего ОМ, то здесь важно то, что каждому «имени» Матрицы соответствует какое-то «имя» Узоров – то есть это два элемента, связанные между собой объективно существующими энергетическими линиями. Проблема в том, что часть этих линий проходит через Запретную зону, являющуюся одновременно местом концентрации нашей Силы. И в этой зоне происходит перерыв постепенности, то есть мы утрачиваем контроль над происходящим.

Если вернуться к тем примерам, которые мы рассматривали выше – хотя бы к колебаниям между желанием причинить «боль» близкому человеку и ощущением «любви» к нему, то «количественные» изменения каждого из этих стремлений нами осознаются – любое из них может отличаться по своей интенсивности, изменяясь от чуть ощутимого эмоционального фона до почти безудержного желания. Но сам процесс перехода – превращения «любви» в «ненависть» и наоборот происходит неожиданно для нас – здесь мы как бы проваливаемся в пустоту, в которой и происходит качественное изменение формы нашего «кокона». А происходящим обычно и управляет внедрившаяся в нас внешняя структура – какой-то «ангел» или «бес». Можно сказать и по-другому – сам факт существования Запретной зоны связан именно с нашей «одержимостью» – если бы не было «ангелов» и «бесов», то никакого перерыва постепенности не наблюдалось бы.

Возьмем, например, процесс чтения интересной, но сложной книги. ИНТЕРЕС к ней связан с возникновением «резонанса» – то есть мы чувствуем, что в ней есть что-то, что соединяет нас с содержащимся в ней Знанием. Сами по себе слова и предложения не могут быть интересны по определению – они должны резонировать с «именами» Узоров, определяющими способ нашего взаимодействия с миром. Даже в тех простейших случаях, когда мы читаем, например, инструкцию к новой видеокамере – если мы делаем это с ИНТЕРЕСОМ, то в его основе – осознание возможности расширения привычных способов взаимодействия с миром. А это действительно так – возможность просмотра каких-то сюжетов из прошлого позволяет нам возвращаться туда произвольно, по собственному желанию и погружать в него других людей – даже тех, кого там не было. Это позволяет наполнить любой фрагмент прошлого дополнительной энергией и сделать его одним из ключевых моментов нашего Узора Жизни. А возможность «редактировать» снятые сюжеты очень близка к способности изменять прошлое – на каких-то уровнях полученные здесь навыки могут быть использованы непосредственно. Наш ИНТЕРЕС всегда связан с ощущением возможностей использовать новое Знание для изменения собственного Узора Жизни – и чем выше «резонанс» – интуитивное понимание «верности» этого Знания, тем выше ИНТЕРЕС.

Но у этого процесса есть и другая сторона. По мере чтения происходит накопление «имен» Матриц – описание каких-то конкретных фактов, приемов действий и так далее, которые не укладываются в уже существующие структуры этой части ОМ. И это в лучшем случае – когда речь идет о подробной и развернутой инструкции. А если дело касается, например, эзотерической литературы, то здесь ситуация нередко оказывается сложнее. Конкретные «имена» могут или полностью отсутствовать или их может быть крайне недостаточно. То есть поставленные перед нами «глобальные цели» не могут быть воплощены в конкретные действия – даже в описание этих действий.

Разумеется, возможен и обратный вариант – когда число «имен» Матриц превышает число «имен» Узоров. Когда, например, «инструкция» оказывается слишком сложна по сравнению с теми результатами, которые мы можем получить от её использования. Или, когда связь этих приемов с ожидаемыми результатами оказывается для нас неочевидной.