Драгоценная Сокровищница Дхармадхату

Страница 9

(6)

Дхармадхату – это единое пространство, из которого возникает всё без исключения.

В этом состоянии бездействия нечего искать и достигать.

Так как усилия и достижения происходят в вашем собственном основном пространстве, а не где-либо ещё,

То зачем напрягаться и чего ещё достигать?

(7)

Вам нечего искать и нечего созерцать в медитации.

Вам нечего достигать, так как ничего не обретается извне.

Ничто не приходит и не уходит – такова равностность Дхармакаи.

Это спонтанное совершенство содержится в основном пространстве великого бинду бытия.

(8)

Учения Шравак, Пратьекабудд и Бодхисаттв

Решительно отрицают существование «Я» и «моего»,

Обладая принципиально одинаковым смыслом простоты, подобной пространству.

Сущностный смысл всех этих учений собран в высшей сути тайной передачи Ати йоги,

Ибо самосуществующая пробуждённость там оставлена «так как есть» –

Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Если вам понравилась книга, то вы можете

Купить полную легальную копию
и продолжить чтение, поддержав автора. Реклама. ООО ЛИТРЕС, ИНН 7719571260, erid: 2VfnxyNkZrY
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
Предыдущая стр. 9 Следующая

Читать похожие на «Драгоценная Сокровищница Дхармадхату» книги

Женькина семья вдруг разделилась надвое. Он остался с растерянным, толком не понимающим, как жить дальше, отцом, а вот мама с сестрой будто испарились: ни звонка от них, ни единой весточки. Но мальчик продолжает жить дальше: заводит друзей, пытается разобраться в себе и мире, и, принимая удары судьбы, только пополняет свою сокровищницу потерь Лог-лист премии "Лицей" 2020 г

Я оказалась в мире, в котором попаданцы не редкость. Мы все невероятно полезные, а потому аборигены разыскивают нас, словно грибы, гуляя по заповеднику. Я не собираюсь быть ничьей находкой и, успешно притворяясь местной, скрываю свой дар в надежде однажды выбраться отсюда на Землю. Но в мой гениальный план вмешивается умопомрачительный хойс. Долго ли я продержусь? Или все-таки выдам себя на свою погибель?

Все как в старинной сказке: жила-была вдова с двумя дочерьми. Одна дочь – бела, как белая роза, другая – румяна, как роза алая. А еще жили-были заколдованный принц и злобный гном (хранитель сокровищ и коллекционер драгоценных камней). Но, простите… это не гном, а ГНОМА! Да еще не просто гнома, а драгоценная… И как так получилось, что эти двое оказались связанны крепче, чем веревкой? Ведь в старинной пословице говорится – в одну телегу впрячь нельзя хромого пони и коня. И правда, нельзя?..

Текст выдающегося мастера духовной традиции дзогчен, Великого совершенства, в котором даются сущностные наставления по поддержанию естественного состояния просветления в контексте двух глубочайших практик – трекчо и тогал.