Пётр Великий в жизни. Том первый (страница 57)
Наступило 1 сентября, торжество Нового года, требовавшее, по обычаю, присутствия царей в Кремле; цари не приехали, послали указ Хованскому быть у действа Нового лета; но Хованский не был; патриарх сильно рассердился, потому что торжество вышло очень бледно; из знати был только один окольничий. И простого народа было очень мало, потому что все были в ужасе: не переставали ходить слухи, что в тот или другой праздник непременно будет стрелецкий бунт; но в то самое время, когда безоружный народ трепетал перед стрельцами, стрельцы не меньше трусили, ибо ходили слухи, что в тот или другой праздник будет им месть от боярских людей, нападут на них, когда пойдут на караул, перебьют их жён и детей.
Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. С. 365
Поистинне странно и ужасно видети тогда: люди бо вси во ужасе ходиша, и час часа, и день дня овии бедства, и инии же и смерти надеяхуся (ожидали), зане непрестанно в людех быша о смущении народа гласы, яко в той день или в той празник паки имать быти смущение и побиение от служивых. Такожде и служивым страх бе и трепет от народных гласов, яко в той празник имать им отмщение от боярских холопей быти, егда служивыя изыдут на стражу, и яко им тамо, такожде и в домех их жёнам их и детям, погубление и разорение содеется. И сицевыми словесы вси люди, от мала и до велика, возмущаеми, в страсе велице и ужасе пребываху.
Медведев Симеон Агафонникович (Сильвестр). Созерцание краткое… С. 127
Отъезд двора из Москвы усилил смуту. Боярин Хованский дал волю своим стрельцам и позволил грабёж и резню; достаточно было принадлежать к иной партии, чем он, чтобы оказаться обвинённым в смерти покойного Царя.
Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 134
А с Москвы и к Москве стрельцы никого не пропускали, и все были в заговоре.
Желябужский И.А. Дневные записки. С. 267
И на Москве в то время от стрельцов и от салдатов было волнение великое, владели всем Московским государством стрельцы, что хотели, то делали. С какими государскими обиходы к великим государем х Троице пойдут и они не пропущали, ворочали назад. И всеми приказы около Московскаго государства по Земляному городу короулили накрепко и день, и ночь, и по полым местам поделали надолобы и рогатки поставили, и в слободах по большим проезжим улицам крепости учинили, опасались на себя приходу от великих государей ратных людей.
Записки о стрелецком бунте. Труды отдела древнерусской литературы. 1956. Т. 12. С. 452
Казнь Хованского
Исследуем теперь события. Царевна София с царями не пошла в ход в Донской монастырь 19-го августа. Неужели София боялась, в самом деле, нападения в церковном ходу, среди народа, а потому не приняла в нём участия вместе с молодыми царями? Нет, она, верно, хотела только, согласно с задуманным планом, возбудить в народе подозрение, что цари чего-то боятся.
М.Погодин Как установилось единодержавие Петра. С. 369
Справедливо считая, что она должна больше опасаться за свою власть Хованского, чем всех тех, кого он приказал умертвить, она первой решила, что следует избавиться от него и наказать его за преступления, с большей частью которых она была согласна.
Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 194
Все это до поры до времени не предавалось гласности и в ежедневных совещаниях сохранялось в тайне.
Дневник зверского избиения московских бояр… С. 18
Царевна Софья Алексеевна родилась 17 сентября 1657 года. Так что в сентябре 1682-го года ей исполнилось 25 лет. Дата для этого возраста вполне круглая, и царевна решила итметить свои именины вполне решительно и грозно.
Семевский М.И. Современные портреты Софии и Голицына. С. 412
В Московии есть обычай торжественно отмечать Дни ангела всех детей из царского дома. Царевич или царевна, чей праздник отмечается, устраивает угощение и принимает поздравления первых лиц государства. Двор собирался праздновать в Троице день Святой Екатерины (?), чье имя носила царевна, которую боярин Хованский предназначал в жёны своему сыну. Царевна Софья дала знать об этом всем боярам и отдельно пригласила Хованского, продолжавшего в Москве жестокие расправы, которые царевна, казалось бы, одобряла. Между тем были приняты меры, чтобы избавиться от этого претендента на трон. Боярин князь Василий Васильевич Голицын, о котором мы ещё будем иметь случай распространяться в нашем рассказе, посоветовал не откладывать дело.
Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 135
После обедни [17 сентября] именинница изволила бояр, окольничих и думных людей жаловать водкою. Но после водки у великих государей и сестры их началось с боярами сиденье о важном деле…
Соловьев С.М. История России с древнейших времён. Т. XIII. С. 366
И того ж месяца сентября в 17-й день, то есть в самое торжество её, царевнина, тезоименитства, внезапу по полученной ведомости велено боярину князю Ивану Михайловичу Лыкову и всем знатным бывшим тогда в том походе стольникам и другим царедворцам указ сказать: что те князья Хованские по некотором умедлении уже из Москвы в оный же поход решилися, чтобы их, наехав на пути и поймав обоих, привесть в то вышепомянутое село.
Матвеев А.А. Записки. С. 396
И, действительно, времени не теряли. Хованский был застигнут на троицкой дороге примерно 200 подосланными всадниками, схвачен и препровождён в соседний дом…
Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 135
Лета 7191 (1682) – го сентября в 16 день по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев указано быть с Москвы в поход Воздвиженское баярину князь Ивану Андреевичю Хованскому да сыну ево боярину князь Андрею Ивановичю. И баярин князь Иван Андреевич и сын ево князь Андрей Иванович в поход Воздвиженской поехали. А с ними поехали всякова люду человек с семьдесят. И на дороге стал баярин князь Иван Андреевич на стану в селе Пушкине у крестьянина на гумне. А сын ево баярин Андрей Иванович поехал в деревню свою, от села Пушкина версты з две. И приехали от великих государей из села Здвиженского баярин князь Михайла Иванович Лыков, а с ним многие люди служивые в село Пушкина и баярина князь Ивана Андреевича Хованского взяли и свезав, посадя на лошадь, поехали в деревню их за сыном ево за боярином за князь Андреем Ивановичем. И, в деревне его, взяв, связали и посадили на лошадь и повезли в село Воздвиженское отца ево и ево, князь Андрея, к великим государем. А людей их, которые с ними были, ружья у них побрали и всех перевезав, оставили в Пушкине, приказали старцу их беречь, которому в Пушкине приказано. А то село Пушкино … (в рукописи пропуск)…
Записки о стрелецком бунте.// Труды отдела древнерусской литературы. 1956. Т. 12. С. 454
И по привозе князя Хованскаго и заводчиков бунту и по приходе выборных стрельцов ото всех полков начался розыск пред всеми бояры. И князь Иван Андреевич Хованской и сын его Андрей Иванович были привожены в застенок и с очных ставок были уличены, будто от стрельцов, а именно: будто он, князь Хованской, хотел сына своего, князя Андрея, женить на царевне Софье Алексеевне и воцариться, а фамилию царскую всю разослать. И сей розыск более не продолжался, как несколько дней, понеже был спешен от царевны Софии Алексеевны, дабы как наискорее Хованскому князю голову отсечь, и сыну его также, и некоторым стрельцам, и тем бы окончать все интриги того бунту, и закрыть дело её самое и Ивана Милославскаго.
Куракин Б.И. Гистория о Петре I и ближних к нему людях. 1682–1695 гг. // Русская старина, 1890. – Т. 68. – № 10. С. 229
А в то время [другой] сын ево боярской князь Иван Иванович был в походе у великих государей Воздвиженском, и неведомо из бояр хто ему сказал, что по отца ево и по брата великие государи послали и хотят казнить. И он, князь Иван изо Здвиженского ушол не дорогою, – болотами и лесами – к Москве.
Записки о стрелецком бунте. С. 454
И того ж вышеозначенного дня съехався все бывшие в походе том бояре и палатные люди ко дворцу, без всякого розыска, как бы надлежало, изготовили уже приговор и сказку и велели: выведши пред ворота оного дворца князей Хованских, казнить смертию, отсечь им головы.
Матвеев А.А. Записки. С. 396
Сначала были биты кнутами пять советников его, которые тоже выдали все его тайные замыслы… Хованскому, сыну его и упомянутым пяти клевретам здесь же на плахе, то есть на положенном на земле бревне, были топором отрублены головы.
Дневник зверского избиения московских бояр… С. 19
Не оказалось палача. Вызвался стрелец из Стременнаго полка, который и отсекает голову старому князю Хованскому. Сын целует бездыханное тело отца, и ложится на плаху…
Погодин М.П. Семнадцать первых лет в жизни императора Петра Великаго. С. 89
Когда же из них отцу отсечена была голова, то сын его, поцеловав труп отца в спину, и сам казнён был. И в то же время обоих их, князей, тела, положенные в гробе, отвезены и погребены были в Троицком селе, Городце называемом, недалеко от церкви в ближнем расстоянии от села Воздвиженского.
Матвеев А.А. Записки. С. 397
Список с грамоты великих государей: «От царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя Руссии самодержцев, в царствующий наш град Москву гостям, и гостиной, и суконной, и чёрных сотен, и Кадашевской, и Хамовных, и дворцовых, и конюшенных, и мещанских слобод, торговым и всяким тяглым людям. В прошлом во 190 (1681) и нынешнем во 191 (1682) годах князь Иван Хованский, будучи в Приказе надворной пехоты, всякие дела делал без нашего, великих государей, указа, самовольством своим, и противясь во всём нашему, великих государей, указу. Да он же, князь Иван, с сыном своим князь Андреем, умысля на наше, великих государей, здоровье и на державу нашу, злыми хитростями хотели нас, великих государей, известь, и государством нашим завладеть, и быть на Московском государстве государем. И о том их злом умысле и об измене сентября во 2 числе нынешнего 191 (1682) года объявилось в селе Коломенском изветное письмо, и по нашему, великих государей, указу он, князь Иван, и сын его князь Андрей за то их многое воровство, и за измену на наше, великих государей, здоровье, и на державу нашу за злой умысел казнены смертию».
Желябужский И. А. Дневные записки. С. 265
Так отпразднованы были именины царевны-правительницы!
Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. С. 367
Рассмотрим теперь эти обвинения, предупреждая, что казнь Хованских представляет до сих пор много странного и непонятного.
М.Погодин Как установилось единодержавие Петра. С. 366
В приговоре, прочитанном князю Хованскому в Воздвиженском пред казнию, преступления его начинаются с его управления стрелецким приказом. Видно, совестно было лгать так нагло ему в глаза, что он начал стрелецкий бунт. Старик понял, из-за чего началось дело, и хотел объясниться «о совершенных заводчиках с начала онаго бунта стрелецкаго, от кого он вымышлен и учинён был». Что касается до обвинений сына, то он готов проклясть его, если обвинения окажутся справедливыми.
Но с Верху, по наущению Милославскаго, последовало приказание отрубить скорее головы Хованским, что должен был исполнить стрелец-доброволец, потому что палача не оказалось.
Погодин М.П. Семнадцать первых лет в жизни императора Петра Великаго. С. 139
Судить о мере преступности Хованского нелегко; но ясно, что опасность военной диктатуры грозила ужасными последствиями. Власть стрельцов и их начальника могла уничтожить разом весь двор, правительство, бояр. Нужно было действовать быстро, решительно, даже пренебрегая правилами нравственности.
Брикнер А.Г. История Петра Великого. C.60
Казнить из-за наговора от неизвестных людей, без всяких справок, не выслушивая объяснений, не предлагая ни одного вопроса; в день именин Царевны Софии, по выходе из церкви, – одна эта поспешность доказывает, что дело было нечисто, что прямых доказательств не было, а была крайняя нужда избавиться поскорее, во что бы то ни стало, от опаснаго человека, по каким-то неизвестным причинам, кои нельзя было обнародовать, и кои нужно было заменить чем-нибудь, хоть явною ложью для формы.