Жития святых. Небесные покровители. 100 имён (страница 4)
С чудотворной иконой Богоматери священник, служивший при ней, ходил по городу, уговаривая народ прекратить беспорядки. Наконец страсти улеглись. На шестой день владимирцы торжественно перенесли тело благоверного князя в свой собор и там похоронили.
Преподобный Андрей Рублёв, иконописец
17 июля, 19 июля
Знаменитый художник и иконописец Андрей Рублёв родился около 1360–1370 гг. в Москве. Мирское имя святого неизвестно, а прозвище-фамилия Рублёв указывает на то, что он происходил из торгово-ремесленного сословия. С юности Андрей посвятил себя Богу и принял монашеский постриг. Скорее всего, он подвизался сначала в Троице-Сергиевой лавре, основанной Сергием Радонежским. Ремесло иконописи Андрей начал осваивать с ранней юности, но признание его работы получили только к началу XV в.
К 1405 г. относится первое сообщение о нём в летописи. «Чернец Андрей» упомянут вместе с такими мастерами, как Феофан Грек и Прохор с Городца, которым великий князь Василий Дмитриевич поручил роспись только что построенного Благовещенского собора в Московском Кремле. Следующее летописное упоминание о Рублёве относится к 1408 г., когда он вместе с Даниилом Чёрным начал расписывать Успенский собор во Владимире. Там же Андрей Рублёв создал иконы для иконостаса.
Андрей жил и творил в высокодуховной атмосфере, по заветам святого Сергия. Он воспитывался на исторических примерах святости и видел образцы подвижнической жизни в своём окружении. Андрей глубоко вникал в учение Церкви, в жития святых, которых он изображал, поэтому работы великого иконописца называют ещё «богословием в красках». И хотя многие из них сохранились лишь фрагментарно, они, несомненно, являются шедеврами древнерусского искусства. Работы Андрея Рублёва отличаются неповторимой техникой рисунка, наполненностью изображения светом, живыми красками и богословской глубиной содержания. Художник обновил и цветовую гамму. До него на русских иконах не было особого сине-голубого цвета, который потом назвали «рублёвский голубец».
Андрей Рублёв работал во многих монастырях (Троице-Сергиевом, Спасо-Андрониковом и, возможно, Саввино-Сторожевском). Скончался иконописец около 1430 г. В 1988 г. великий художник-богослов был причислен Русской Церковью к лику святых.
Анастасия
Преподобномученица Анастасия Римлянка
11 ноября
В III в. недалеко от Рима поселились вместе женщины-христианки, отказавшиеся от брака и желавшие посвятить себя Богу. Руководила их монашеской жизнью престарелая благочестивая женщина по имени София. У Софии воспитывалась девочка Анастасия. В трёхлетнем возрасте она лишилась родителей, и София заменила ей мать, научив всему доброму.
Когда Анастасии исполнилось двадцать лет, она стала настоящей красавицей с кротким добродетельным характером, с любовью к труду и молитве. Многие знатные римские граждане хотели жениться на ней, но она всех отвергала, желая посвятить себя Богу. В это время императору Декию, жестоко преследовавшему христиан, донесли, что в тайной обители живёт девица – христианка необыкновенной красоты. Правитель послал за ней воинов и велел привести к себе.
У ворот обители христианских дев воины потребовали привести им Анастасию. К ним вышла София и попросила дать девушке немного времени, чтобы красиво одеться. Сама же повела Анастасию в храм и с молитвой стала убеждать её не предавать христианскую веру, она говорила:
– Дитя моё, не бойся; настало время твоего подвига. Не прельщайся богатством и земной славой; тебя ожидает иной венец. Иди с веселием в чертог Небесного Жениха, не щади тленной красоты, дочь моя, не бойся смерти, не страшись мучений. Когда тебе станут грозить истязанием, говори: угроз ваших не боюсь, ибо со мною Бог! Когда захотят убить тебя, то не страшись тех, которые могут убить одно тело, души же погубить они не смогут. Если предадут тебя мучениям, радуйся, что страдаешь за Христа. Он не оставит тебя. Он будет невидимо с тобой и облегчит твои страдания.
Анастасия отвечала, что всегда желала пострадать за Христа и ныне с радостью явится к мучителю и исповедует перед ним свою веру.
Слуги правителя с нетерпением ожидали девушку и, заковав её цепями, повели к правителю в Рим. Декий изумился красоте девицы, её смиренному и кроткому виду.
– Я дочь римского гражданина, воспитана в христианском благочестии, имя моё – Анастасия – означает «воскресение», – представилась девушка.
Правитель принялся убеждать Анастасию поклониться языческим богам, обещая, что в таком случае она будет жить в веселье и счастии, но она не слушала его и осталась твёрдой в своей вере.
Тогда озлобленный правитель приказал бить и мучить Анастасию. Она же при этом пела псалмы Давида. Видя страдания истекающей кровью мученицы, один христианин напоил её водой. Ему тут же отрубили голову. Народ, состоявший большей частью из язычников и привычный к подобным жестоким зрелищам, стал возмущаться бесчеловечными пытками и укорять правителя, но он был неумолим. Наконец изувеченное тело молодой Анастасии было обезглавлено и брошено за городом.
Софии явился Ангел и сказал ей о совершившемся злодеянии. Она, горько плача, поспешила туда, где находилось святое тело её любимой дочери, и с помощью других христиан благоговейно похоронила останки мученицы.
Вот таким страшным гонениям подвергались первые христиане.
Они мужественно переносили их! Даже самые молодые и слабые женщины! Они исповедовали Бога перед язычниками, не страшась мучений, а Господь помогал святым мученикам Своей чудесной силой. Он пребывает и теперь со всеми, кто любит Его. Господь поддерживает и укрепляет их среди бедствий и страданий.
Великомученица Анастасия Узорешительница
4 января
Анастасия родилась в Риме во второй половине III в., в богатой знатной семье. При отце-язычнике, а матери-христианке девочке было нелегко утвердиться в истинной вере, но мать с помощью учителя Хрисогона смогла воспитать дочь христианкой и дать ей достойное образование.
После смерти матери отец выдал Анастасию замуж за богатого язычника, сенатора Публия. Веры жены он не разделял, и Анастасии приходилось исполнять дела христианского милосердия тайно.
Переодевшись в простое платье, в сопровождении служанки она обходила темницы, где томились христиане, подкупала сторожей, чтобы помочь узникам – перевязать раны, накормить и напоить, подкрепить их дух.
Узнав об этом, муж Анастасии пришёл в ярость, всё её имущество он уже считал своим и не желал разбазаривать его попусту. Жестокий Публий стал избивать жену за её дела и, как рабыню, посадил под замок. Только письма учителя Хрисогона поддерживали Анастасию и спасали её от отчаяния.
Господь увидел страдания чистой души и сделал так, что тиран Публий, отправленный с императорским поручением в дальние края, утонул в море. Анастасия стала свободной и могла теперь посвятить себя служению Богу и ближним. Она по-прежнему заботилась об узниках, пострадавших за веру: переходила из города в город, из края в край и всюду посещала темницы, добиваясь от стражей, чтобы они снимали со страдальцев оковы (узы), которые стирали их руки и ноги в кровь. Вероятно, за это её и стали звать Узорешительницей.
Заботясь о страдальцах, Анастасия пренебрегала собственной безопасностью. А в это время её воспитатель, старец Хрисогон, был замучен за христианскую веру в Аквилее. На тридцатый день после казни он явился в сновидении местному пресвитеру и сказал: «Через девять дней будут преданы мучениям ещё три христианки. Скажи рабе Божьей Анастасии, чтобы позаботилась о них и утвердила в подвиге. Утешайся и ты радостным упованием, потому что скоро вкусишь сладкие плоды трудов твоих: от земной жизни освободишься и будешь приведён ко Христу с пострадавшими за Него».