– Это была группа из “Аненербе”, – проговорил он многозначительно и это загадочное раньше для меня название сказало о многом – я смотрел передачи РЕН ТВ об этой загадочной полумистической, научно-практической нацисткой организации по изучению тайн природы и древностей – книг, манускриптов, артефактов, древних могильников, развалин монастырей и карстовых пещер – в поисках секретных, оккультных знаний, которые нацисты затем могли бы использовать в своих целях для получения мирового господства.

– Они, – продолжил Олег, идя дальше по дороже, которая круто уходила затем вправо, – искали в Крыму следы и артефакты неолитической цивилизации, основанной выходцами из Северной Африки, так называемую Кеми-Обинскую археологическую культуру.

Мне это название ни о чем не говорило, и я решил позже, посмотреть в интернете дополнительный материал по этой теме, не отвлекая сейчас Олега на пояснения. – И, пытались найти способы и магические инструменты, – продолжал он говорить, как по писаному, – с помощью которых древние шаманы и маги-жрецы могли соединять свою психофизическою и биофизическую энергию с энергией различных земных и космических полей, добиваясь тем самым осуществления своих различных планов по созданию оружия возмездия против свих врагов.

Видя мой неподдельный интерес, Олег ухмыльнулся и добавил с каким-то торжеством в голосе:

– Малоизвестный факт, но осенью 1942 года в Крым приехал с инспекционной поездкой сам рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, который затем посетил основные места работы эсэсовских археологов и даже побывал негласно в Алупкинском дворце!

– Да ну! – изумился я.

– Да! Именно так, – продолжил Олег, – а к ноябрю 1942 года немцы, не теряя времени, уже начали исследовать интересующие их исторические объекты в Крыму, начав с Мангупа. А потом и дальше в следующем, 1943-м году продолжали свои исследования древних мест. Они, кстати, и на горе Бойко, летом 43-го года, у поселка Соколиное, что-то искали. Это под Бахчисараем, – пояснил он в ответ на мой немой вопрос. – И что? Нашли что-нибудь? – cпросил я.

– Кто ж его знает, – пожал он плечами. – Информация ведь секретная. Если и нашли, то вывезли в Германию, – продолжил Олег, поворачиваясь в сторону дороги, продолжив наш путь.

Дойдя до поворота, мы оказались на очередной аллее кипарисов – густой, тёмно-зеленой стене старых деревьев, высаженных здесь лет сто назад (кипарисы растут очень медленно, почти до трехсот лет, если уберегутся от засухи, вредителей корней и ураганных ветров, дующих здесь периодически – сказал мне ранее Олег).

– Там ведь работали археологи под охраной эсэсовцев, выделенных из частей в ведении Отто Олендорфа – начальника “Айнзацгруппе D“, – обернувшись ко мне, Олег продолжал вводить меня в эту загадочную тему, связанную с поисками немцев сакральных тайн и предметов в Крыму.

– Ему, по архивным немецким данным, рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер поставил задачу по борьбе с партизанским движением на оккупированных Рейхом новых имперских земель на Востоке. И Олендорф обеспечивал, также, взаимодействие со специалистами из нацистского секретного института-организации “Аненербе”– “Наследия предков” по поискам и вывозу в Германию захваченных немцами культурно-исторических ценностей, включая всевозможные оккультные предметы и артефакты, найденные в том числе, и здесь, в Крыму.

Я шёл бок о бок с Олегом, слушая внимательно всё, что он мне говорил.

– По распоряжению Олендорфа, в помощь археологам, здесь выделялись группы эсэсовцев для охраны археологов Рейха при их передвижении к местам раскопок и проведении работ, где возможно было появление партизан. Они опасались этих народных мстителей, и явно обоснованно. Так что, немецкий сапог потоптался и по этой Горе, – Олег посмотрел вверх влево от себя, где за кронами деревьев начинались крутые склоны Аю-Дага.

– А откуда у тебя эта информация? – поинтересовался я, глядя на Олега.

– Я же историк, работаю с архивами, нашими и зарубежными, – и продолжил дальше. – Сотрудники “Айнзацгруппе D“ в своих карательных экспедициях против партизан, в сотрудничестве с эсэсовцами из подразделений СС, под начальством Рудольфа Альвенслебена— начальника полиции и войск в Таврии, прочёсывали леса под Бахчисараем и заодно помогали своим археологам и специалистам по древностям из Берлина.

Мы прошли мимо длинной высокой бетонной стены с подобием имитации каменной кладки – наверху, на насыпи над ней, росли невысокие, густо посаженные невысокие сосны, и повернули направо вверх, где дорога опять делала резкий поворот вправо и вышли на её разбитую часть, которая явно нуждалась в ремонте. Везде здесь были видны рытвины и выбитые участки, а вместо асфальта осталась лишь каменная наброска щебня и песка. Вдоль дороги с обеих сторон впереди была видна очередная шеренга высоких кипарисов, стоявшие плотной, зелёной стеной со спасительной тенью под ней. Там проводились на обочине какие-то строительные работы и виднелись кучи песка и большие бумажные мешки.

Олег направился в их тень, качнув мне головой в ту сторону, приглашая следовать за ним. Я хотел спросить у Олега, куда мы сейчас направляемся, и почему дорога находится в таком плачевном состоянии и куда, она, собственно, идет? Но не стал, чтобы не сбить его с темы нашего начавшегося разговора по истории.

Мой спутник остановился, стоя у широких в основании, мощных кипарисов, создававших спасительную тень от Солнца здесь, на этом длинном участке выщербленной асфальтовой дороги, до следующего поворота, где она скрывалась дальше, уходя влево. Я кивнул головой, смотря на него и поймал себя на мысли, что хотел бы называть его другом, но что-то пока мешало мне это делать— я же почти не знал его, хотя его общество и было мне интересно. – Так вот, – продолжил он дальше, – немецкие археологи осматривали и изучали пещерные комплексы древних готских крепостей на Чуфут-Кале, Мангупе – бывшей столице средневекового княжества Феодоро, Эски-Кермен, Челтере, крепости Каламита в Крымской Готии.

– А где это? – спросил я.

– Эта под Севастополем, у местечка Инкерман, – пояснил Олег.

Мне это название ни о чем не говорило, кроме того, что там, очевидно, и выращивалось понравившееся мне полусладкое красное вино “Пинно”.

– А что ты знаешь о готах в Крыму? – задал он мне неожиданный вопрос.

Я удивленно пожал плечами:

– Ничего. А они, что, здесь были?

Олег ухмыльнулся:

– Да… батенька… А вы, оказывается, ещё сырой материал, – и затем, чтобы не обидеть меня, сказал, улыбнувшись по-доброму:

– Ясно, будем работать. Давай, пройдём немного вперёд и посидим в тенёчке, и я там тебе расскажу немного по этой теме. И, улыбнувшись, добавил:

– Давненько я не читал лекций!

Его слова насчёт “сырости” моих знаний меня несколько задели, но как-то возразить ему что-либо на это я не нашёлся…

Ну а потом, мы присели в теньке на мешке с цементом, аккуратно поставленного кем-то у серо-бежевого ствола высокого кипариса. Его поверхность из плотной, пропитанной мешочной бумаги, была чистой, и я спокойно уселся на него, думая о том, что же Олег сейчас мне расскажет такого, что я не знал.

– Готы в Крыму… – интересная тема. Послушаем, что там за крепости такие… Не дожидаясь от меня вопросов насчёт готских крепостей, Олег начал свой рассказ о готах, как заправский лектор.

– Начну издалека, с подоплёки их появления в Крыму, – откашлялся для вида он. – Итак, со второго века в Евразии начинает меняться климат, и к пятому столетию похолодание достигает своего максимума. Начав с Европы, и, постепенно охватив Среднюю Азию, и затем весь Евразийский континент, понижение температуры привело к усыханию сухих почв и увлажнению влажных. Произошло изменение растительного покрова, что негативно сказалось на жизни кочевых степных народов восточной Европы и, далее, Азии, а также, оседлого населения европейского Севера. Всем этим племенным сообществам на огромных пространствах Евразии пришлось искать новую среду обитания в более благоприятных для жизни районах, не столь затронутых климатическими изменениями.

Пока он говорил, я пытался вспомнить всё, что я знал об этом Великом переселении и, в итоге, у меня возник полный сумбур в голове с мешаниной из обрывков сведений о готах, гуннах, римлянах, Алларихе, Атилле и прочих главных “участников” тех давних битв и событий. Всё это, конечно, требовало для меня какого-то хронологической порядка и обновления.

Эта его тема о готах носила, чуть ли не лекционный характер – Олег со знанием дела подошёл к тому, что для меня представляло обыкновенный “проходной” интерес. Я же не студент истфака…

– Около середины третьего века нашей эры, в результате ухудшения климата в Скандинавском регионе, произошёл заключительный этап переселения тогдашних обитателей Центральной Швеции – германского объединения племён под общим названием “готы”, на юг Европы. В ходе их переселения к ним примкнуло много других северных племен со своими вождями, и готы возглавили, по-умолчанию, этот “разношерстный“ союз германских и прочих племен. Они двигались вместе со своими семьями, скрабом и пожитками в новые для них земли, которые принадлежали другим племенам и народам.

Олег поправил свои солнцезащитные очки на лице, продолжая свой неожиданный для меня экскурс в прошлое Европы и Крыма.

– Это переселение, в общей сложности, заняло свыше ста лет. Много чего произошло разного за время этого военизированного похода древнегерманских племён. Их появление везде сопровождалось насилием, погромами, кровавыми столкновениями и битвами. Продвигаясь понемногу к югу далее по речным долинам Днепра и Буга, огромная армия готов и их союзников перешла через Дунай и вторглась затем в балканские провинции Римской империи, вступив в столкновения с пограничными легионами. Я бы сказал, – улыбнулся Олег, – что готы были те же норманны, но поменявшие жительство с севера на юг за 500 лет до освоения пути из варяг в греки.

Неожиданно, Олег прервал свое повествование, посмотрев на группу бородатых парней с каким-то мужиком, молча прошедших мимо нас. Они не походили на отдыхающих из военного санатория и, как мне показалось, один из них как-то неприязненно и зло зыркнул глазами в сторону Олега. – Или на меня? – озадачился я, понимая, что в этом городишке (не могу считать его посёлком, также, как и соседний, с ним, Гурзуф), меня никто не знает. – . Значит, дело не во мне.

Мой “лектор”, при этом, даже как-то замолчал, то ли сбившись с рассказа, то ли думая о чём-то своём.

– Так что там насчёт “южных” варягов? – я напомнил ему о нашей теме.

– Извини, отвлёкся, – повернулся он ко мне. – Так вот, – повторю, – они двигались по землям, уже заселёнными другими племенами и человеческими общностями, дойдя, затем, до территорий, входящих в зону владений Римской империи. И, таким образом, – продолжал он, – летом 251 года готы разгромили римскую армию, возглавляемую императором Децием, уничтожив её в болотистой местности. А затем они разделились, и этническая группа готов, известных историкам под названием готы-тетракситы, продолжила поход в 3-м веке на юг в район Северного Причерноморья – тогдашнюю крайнюю часть Великой Скифии – и затем через крымский перешеек вышли на равнины Крыма. Подчинив себе живших в Приазовье алан (которые, как я и сам знал, были одним из сарматских кочевых племен), готы привлекли их дальше на свою сторону для борьбы со скифами. Их, кстати, со 2-го века до нашей эры древние авторы всё больше называют их аланами. Первоначально у готов не было конницы, и они создали её затем по сарматскому образцу. После чего, совместно с аланами, они обрушились дальше на крымских скифов и ассимилировавшихся к этому времени с ними, таврами. Уничтожив все скифские поселения степного Крыма вместе с Неаполем Скифским (это там, где сейчас Симферополь – пояснил он) готы захватили почти весь Крымский полуостров, кроме Херсонеса, в котором находился римский гарнизон.

– Римский гарнизон? – искренне удивился я.