Темные духи Севера (страница 2)
Стоял сумрачный, облачный день. Мы, дети, стали играть возле заброшенного хлева в «шпионов и милицию». «Шпионы» кинулись врассыпную от «милиционеров». Я спрятался возле большого пня за хлевом и сидел, потихоньку осматривая окрестности. Вдруг, посмотрев направо, я увидел, что там, как и я, за пнем спрятался человек. Не признав его, я решил окликнуть: «Эй, ты кто? Шпион или милиционер?» Человек не ответил. Я, решив подразнить его, пошел в его сторону со словами «я милиционер». Человек вскочил и кинулся от меня бежать. Я, даже не задумавшись, бросился за ним. Только слышно, как под ногами у меня хрустят, ломаясь, сухие сучья. А тот человек бежит тихо-тихо, даже ветки на деревьях не шелохнутся. Я, кажется, бегу за ним, да спотыкаюсь обо все, что попадется. Наперегонки выбежали мы на небольшую полянку, а за ней сразу началась чащоба. Мне было интересно узнать, кто это, поэтому я продолжил погоню. А человек словно растворился в чаще. И тут только у меня мурашки побежали по коже, испугавшись, я что есть мочи пустился обратно. Видать, я довольно долго за ним гнался. Так, убегая, я пролетел мимо места игр, вышел вообще в другом конце аласа, и, увидев ребят, что есть сил кинулся к ним. Не стал ничего рассказывать, чтобы не пугать друзей. Через несколько дней мы снова собрались поиграть. На этот раз я участвовать не стал, отошел в сторонку. Вдруг один мальчик куда-то запропастился. Игру остановили. Спустя продолжительное время мальчик прибежал и не мог слова выговорить от испуга, только заикался. Мы тут же стали его успокаивать и расспрашивать. Мальчик был «милиционером». Как оказалось, он тоже погнался за тем самым темным человеком, пробежал аж 2–3 километра. Когда он почти его догнал, человек растворился под пригорком. Увидев это, мальчик что есть сил бросился обратно к нам.
Вот с тех самых пор мы перестали громко шуметь в лесу.
Из журнала «Неведомая сила»Сюллюкюн – дух гаданий
Этот дух может угадывать судьбу. Многие сравнивают его с русским чертом, рогатым, с носом в форме свиного пятачка и копытами на ногах. На самом же деле Сюллюкюн абсолютно иной – маленького роста, с вытянутой головой, без волос и бровей, с широким, как у жабы, ртом, узкими покатыми плечами. Как говорится в легендах, он, как и человек, в своей стране обзаводится семьей и детьми, строит дом и держит скотину.
ДНИ ТАНХА
Согласно якутским верованиям, в январе, в дни гаданий Танха, сюллюкюны выходят из воды на несколько дней, а затем возвращаются в свою страну. Сначала являются печники: готовят заброшенные дома, растапливают очаг, а затем выбираются их близкие, семьи, дети, старики. В это время наступают дни Танха, приходит пора узнавать судьбу.
Защита от нечисти в дни Танха:
• Для защиты от сюллюкюнов над дверью, окнами, на воротах загонов и хлевов приколачивают крестики из щепок.
• Остерегаясь ухода человеческих душ, не оставляют белье на улице.
• Не берут воду из проруби.
• Не затевают свадеб и сватаний, так как это месяц свадеб чертей.
• Не говорят лишнего.
ЭТИМОЛОГИЯ:
Как отмечает доктор филологических наук Рифкат Ахметьянов, «сюллюкюн» (як.), «шуликун» (старослав.), «шулейкин» (коми), «шулгэн» (башк.), – все эти слова происходят от китайского «шуй-лун-хуан». Шуй-лун-хуан в китайской мифологии – это водяной дракон, дух-повелитель рек, морей, облаков.
Танха Хаан – божество, обитающее на седьмом небе, творящее судьбу человека, определяющее его предназначение.
ДРЕВНИЕ ГАДАНИЯ ТАНХА
О том, как наши предки спрашивали лично у сюллюкюнов о своей судьбе, теперь мы знаем только из преданий.
Так, в давние времена, чтобы узнать о своем будущем, якуты, не страшась лютых январских морозов, прятались в заброшенном балагане посреди аласа в ожидании сюллюкюнов.
Если повезет, то в этот балаган заходили странные существа, непохожие ни на человека, ни на зверя, и беседовали о всех грядущих изменениях, о погоде, обо всем на свете. Таким образом, спрятавшийся и сидящий тихо человек мог узнать свою судьбу.
Еще один способ гадания – подслушивание у проруби. Предки садились у проруби в полночь, накрывшись теплым одеялом, и ждали сюллюкюнов.
Духи воды, выйдя из проруби, бегали вокруг сидящих и, пребольно ударяя по голове, рассказывали судьбу. Кто выдерживал такое испытание, тот и узнавал свое будущее.
Только крепкие духом использовали эти способы гадания. Потому как, если гадающий испугается и начнет кричать, причитать, даст знать о своем присутствии, то век этого человека сильно укоротится.
СОВРЕМЕННЫЕ ВИДЫ ГАДАНИЯ ТАНХА
Гадание на воске
Свечной воск, раскрошив, нагревают в большой ложке на пламени другой свечи и выливают в посуду с холодной водой. Затем разгадывается значение получившейся фигуры. Например, если фигура похожа на машину или самолет, то это к дальней поездке.
Гадание на иголке
Две иголки, натерев жиром, кладут в посуду с холодной водой. Если иголки соприкасаются друг с другом, это означает укрепление отношений с любимым.
Чтение книги
В этом гадании может участвовать несколько человек. Берут толстую книгу на якутском языке, зажигают свечу. Гадающий задает вопрос про себя. Закрыв глаза, наугад раскрывает книгу и указывает пальцем строчку, это и будет ответом на вопрос.
Гадание на бумаге по тени
Плотную бумагу сминают в ладони, задавая вопрос «Что меня ждет в этом году?», и поджигают над блюдом на пламени свечи. Как только бумага перестанет гореть, рассматривают ее тень через пламя свечи на стене.
Монеты сюллюкюна
Сюллюкюны бывают очень богаты. Они могут оставлять золотые монеты в местах, где бывают. Нашедший их человек должен потратить деньги в течение трех дней, а после монеты превращаются в тину. Есть такое поверье: если в дни Танха найдутся деньги, вами же спрятанные и забытые, то это приравнивается к нахождению монет сюллюкюна, а значит, весь следующий год вы не будете знать нужды.
Реальный случай из жизни
Подслушивание сюллюкюнов
В старые времена якуты, готовясь к Танха, завозили сено на несколько дней, в доме ставили поленницу, долбили новую прорубь, а старую расчищали, во дворе начисто выгребали снег, молодежь готовилась слушать Танха. Предки говорили, что сюллюкюны – это духи, способные говорить на человеческом языке.
Когда я был маленьким, мой старший брат Николай, живущий у нас Василий Мастер и сын старшего дяди Егор собрались идти слушать танха. Я с интересом наблюдал за их сборами. Братья свернули одеяло на заячьем меху, толстую обрядовую подстилку в клетку из конской шкуры и вышли, ничего не говоря.
В тот вечер отец отодвинул столы, поставил прутовые стулья у дальней кровати. В балагане как будто сразу стало просторнее. Собравшиеся устроили перетягивание палки между мальчишками, остальные начали играть в «колечко». В самом разгаре игр вдруг вернулись, запыхавшиеся, братья. Наспех покидав верхнюю одежду на кровать, они без разговоров подошли греть руки к печке. Было заметно, что они смертельно напуганы. Родные попытались их расспросить, но ребята молчали. Может, их сдержало присутствие детей.
Позже я узнал у матери, что приключилось с братьями. Гадальщики вначале вышли в летник и стояли, прижавшись к коновязи-сэргэ, пока не продрогли, но так ничего и не услышали. Затем сели вокруг проруби. Пока сидели, по льду проехали всадники, напоив лошадей. Один всадник, приговаривая «лето будет дождливым», поливал гадальщиков водой, и это было похоже на дождь. Потом он сказал: «Вот я, настоящий злой дух. Вы что тут сидите, решили, выдержите мой рассказ?» и, вскрикнув вороном, ударил чем-то очень крепко по спине. Слушатели с испугу бросили прочь одеяло и кинулись что есть духу домой. Никто не посмел оглянуться, поэтому так и осталось тайной, что там произошло и кто это был.