Вездесущие человеческие страдания

Еще в начале книги мы обозначили, что наш подход кардинально отличается от стандартного, принятого в книгах по популярной психологии. Главное утверждение в том, что люди страдают, и это совершенно нормально. Мы не считаем, что обычные люди, предоставленные себе, счастливы постоянно, и только какие-то странные моменты или биологические нарушения вмешиваются в привычный порядок вещей. Напротив, страдать – нормально, и мало кто умеет сохранять полное душевное спокойствие. Почему все устроено именно так, а не иначе, мы и хотим обсудить в этой книге.

Поразительно, сколько человеческих проблем невозможно представить, например, в мире животных. Возьмем самоубийства: они случаются в любой популяции, поэтому борьба с суицидом шокирующе повсеместна. В ходе жизни вы с вероятностью 55 % будете бороться с суицидальными мыслями умеренной или серьезной тяжести по крайней мере две недели (Chiles, Strosahl, 2004). Почти 100 % людей на каком-либо этапе жизни рассматривают самоубийство. Малыши, которые еще не умеют говорить, не предпринимают таких попыток, но даже очень маленькие дети, только-только освоившие речь, иногда пытаются покончить с собой (Chiles, Strosahl, 2004). Но у нас мало оснований полагать, что подобное поведение возможно у любого из других живых существ.

Такой шаблон повторяется во многих областях жизни. Люди испытывают напряжение даже в самом разгаре успешной, казалось бы, жизни. Подумайте, много ли среди ваших знакомых людей, никогда не сталкивавшихся с проблемами во взаимоотношениях, с тревожностью, депрессией, гневом, сексуальными проблемами, страхами и т. д.? Для большинства список таких знакомых был бы очень коротким, если не пустым.

Об этом же говорят и различные исследования. Около 30 % взрослого населения планеты страдает теми или иными психологическими расстройствами; 50 % страдало на каком-то из этапов жизни; почти у 80 % выявлено более одной серьезной психологической проблемы (Kessler et al., 1994).

Например, американцы в попытках облегчить психологическую боль ежегодно тратят невероятные суммы. Их рынок антидепрессантов оценивают в 10 млрд $. При этом эффективность препаратов всего на 20 % превосходит плацебо – слишком мало, чтобы разница была клинически значимой (Kessler et al., 2002). В самом деле, американцы потребляют так много антидепрессантов, что наши реки и источники уже загрязнены ими и это сказывается на рыбе, которую мы едим (Streater, 2003).

Самая большая проблема в том, что статистика не отражает реального положения вещей. Даже при свободном доступе к психиатрической помощи только примерно у половины из тех, кто обращается, диагностируют серьезные психические расстройства (Strosahl, 1994). Остальных беспокоят проблемы на работе, в отношениях с родителями, супругами или детьми, отсутствие жизненных целей или постоянное чувство тревоги и страха.

Возьмем брак – один из важнейших видов отношений, в который вступает большинство взрослого населения планеты. Но как минимум половина браков заканчивается разводом, да и повторные браки не улучшают статистику (Kreider, Fields, 2001). Измены, насилие, неудовлетворенность в супружеской жизни – все это доказывает, что взаимоотношения во многих семьях далеки от здоровых (Previti, Amato, 2004).

И это только одна проблема из огромного перечня. Если вспомнить все, с которыми сталкиваются люди, получится, что не вести серьезную психологическую борьбу ненормально.

Почему же все так печально? Картина была бы объяснимее, если бы мы говорили о людях, которые, например, живут в разоренных обществах без каких-либо ресурсов. Допустим, в Судане ребенку приходится прятаться от банды головорезов или повстанцев, и мы легко можем понять его страдания. Как и страдания горюющей матери из Индонезии, потерявшей все из-за цунами: это ужасно, но в ее ситуации вполне ожидаемо.

Но большинство читателей этой книги живут обычной жизнью, в более-менее мирное время, и эти проблемы от них далеки. При этом многие успешные и образованные люди ненамного счастливее тех, кто живет в менее благополучных странах. Везде есть свои межличностные и социальные проблемы (Chiles, Strosahl, 2004). Как такое возможно?

Подумайте об этом в контексте собственной жизни. То, с чем вы боретесь, никак не удается победить, несмотря на ваши знания и успехи в других сферах жизни? Вы пытались решить эти проблемы, но до сих пор не преуспели? Вы перепробовали столько решений… И все-таки вот, покупаете еще одну книгу по самопомощи. Как же так получилось?

Читая книгу, держите в голове такие вопросы: почему человеческие страдания столь глубоки? почему так сложно от них избавиться? что с ними можно сделать? Об этом мы еще подробно поговорим и, думаем, сможем ответить по крайней мере на часть вопросов.

Мы задаем эти вопросы не с позиции сверху и без критического подтекста. Не будем винить вас в проблемах, подразумевая между строк, что жизнь была бы нормальной, если бы вы больше старались. Эта книга написана с позиции сострадания и принятия, она растет из наших собственных битв и битв наших родителей.

И эти вопросы мы задавали сами себе, иногда из глубины отчаяния. Мы верим, что наука начала давать ответ, пусть и неожиданный. И этот конкретный ответ способен вам помочь.

Осознанность, принятие и ценности

АСТ – не набор идиом и умных фраз, которые привели бы вас к личному освобождению. Хотя некоторые принципы АСТ уже достаточно стары, в основе терапии лежит одна свежая составляющая – новая модель человеческого сознания. На ней и основаны техники, представленные вашему вниманию.

Они нужны, чтобы помочь вам изменить взгляд на свои проблемы и жизнь в целом. Их можно разделить на три категории: осознанность, принятие и ценности.

Осознанность

Осознанность – это наблюдение за собственным опытом. Столетиями ее практикуют на Востоке в разных формах медитации. Недавние исследования западных психологов показали, что осознанность может благотворно влиять на психологическое состояние человека (Hayes, Follette, Linehan, 2004). На самом деле данную практику уже перенимают многие психологические школы Запада (Teasdale et al., 2002).

Для нашего подхода это понятие является базовым. К набору древних практик АСТ добавляет модель ключевых компонентов осознанности и методы для их изменения.

Какими бы полезными ни были недели, месяцы и годы медитации, это не единственный способ повысить осознанность. Старые методы появились в прошлое тысячелетие, когда темп жизни был медленнее, и современный занятой мир требует дополнить эти методы новыми.

В этой книге мы научим вас по-новому смотреть на ваши мысли. Мысли – это призмы, сквозь которые мы видим мир. Зачастую мы используем только одну, доверяем ей и воспринимаем себя и свой опыт только через нее. Если эта призма – психологическая боль, то все будет отражаться с ее «точки зрения», а вы будете говорить о себе нечто вроде «Я в депрессии». Мы поможем увидеть, насколько опасно придерживаться такого рода мышления, и предложим способы избежать этой опасности.

Освободив себя от иллюзий языка, вы узнаете, как распознавать всплывающие день изо дня вербальные линзы и не позволять им определять, кто вы есть. Вы сможете отказываться от ненужных призм в пользу целостной модели самопознания. С помощью ряда техник вы научитесь смотреть со стороны на свою боль, а не с точки зрения боли – на мир. Это поможет жить полной жизнью в настоящем моменте, а не пытаться все время сдерживать боль или искать способы борьбы с ней.

Принятие

В АСТ существует четкая грань между болью и страданием. В силу человеческой природы при встрече с проблемой мы всеми силами стараемся от нее избавиться – выбраться из тех самых зыбучих песков. Как правило, во внешнем мире это в 99 % случаев эффективно. Способности понять, как избавиться от нежелательных событий вроде встречи с хищником, холода, голода, заболеваний и природных катаклизмов, были необходимыми условиями, чтобы человечество стало доминирующим видом на планете.

Неудачная особенность человеческого сознания в том, что мы пытаемся понять свой внутренний мир с той же точки зрения – с позиции решения проблем. Сталкиваясь с переживаниями или внутренней болью, мы пытается избавиться от них. Но правда в том, что внутренняя и внешняя жизнь – совершенно разные вещи.

Мы живем в социуме, в контексте истории, время движется только в одном направлении. У нашей внутренней боли тоже есть история, и по крайней мере с этой позиции вопрос не в том, чтобы от нее избавиться. Скорее в том, как с ней обращаться и двигаться вперед.

Принятие в АСТ основано на том, что попытки избавиться от переживаний только увеличивают их, усугубляют, заставляют погружаться еще глубже, превращая их в нечто травматичное. Тем временем реальная жизнь уходит на второй план, остается в стороне. Мы же предлагаем принять свою боль. Возможно, это звучит странно, поэтому не спешите делать выводы, чтобы не понять эту мысль превратно. Речь вовсе не о терпении или смирении – мы имеем в виду другое. Тяжелые варианты принятия прямо противоположны активному, жизненному принятию момента, о котором мы и говорим.

Многие из нас, даже большинство, никогда в жизни не практиковали подобные формы принятия. Однако не спешите что-либо предпринимать. Дальше мы научим вас проживать опыт, что поможет правильному принятию боли. Пока что мы просим терпения и открытости – и некоторого скептицизма в отношении ваших догадок о том, что мы можем иметь в виду.

Обязательства и ориентация на ценности

Вы живете так, как вам действительно хочется? Ваша жизнь строится вокруг того, что вам важно? Вы вовлечены в жизнь, или груз проблем придавливает вас к земле?

Зачастую в борьбе с психологическими проблемами мы ставим жизнь на паузу, думая, что сначала нужно ослабить боль, а дальше можно будет жить полной жизнью. А теперь представьте, что можно начать жить так, как вы хотите, прямо с этого момента. Не нужно верить нам на слово, просто откройте свое сердце и душу этой возможности и будьте готовы немного поработать с книгой.

Сейчас такое кажется немыслимым. Это действительно непросто: начать делать и чувствовать то, чего вы на самом деле хотите; воплотить мечты, даже самые безумные, в жизнь. Проблема в том, что сознание будет чинить вам препятствия и расставлять ловушки. В первых 10 главах вы научитесь избегать их. Главы 11–13 помогут вам осознать, чего вы хотите, и переключиться на реальную жизнь, покончив с бесполезными попытками контролировать собственное психологическое состояние.

Вы не обязаны соглашаться с нашими утверждениями прямо сейчас, а также говорить, что четко понимаете методы, которые мы вам озвучиваем. Просто доверьтесь нам, возьмите за руку и отправляйтесь в путь, который поможет разгадать ваши страдания. Вместе мы не просто будем искать новую выигрышную стратегию, а попытаемся в корне изменить игру. АСТ – не панацея, но ее научные результаты позитивны и охватывают широкую сферу. Мы уверены, что вы сможете правильно использовать полученные знания.

Не забудьте прихватить свой цинизм и скептицизм. Они пригодятся, если вы готовы использовать наши методы. Также возьмите в путешествие надежды и веру – они будут необходимы, когда вы присмотритесь к ним, применяя новые знания. Вы – целостная личность, и на страницах этой книги вашими спутниками будут все ваши знания, чувства и мысли.

Что вы теряете?.. Разве не было бы здорово выйти из ума – и прямиком в жизнь?

Глава 1. Человеческие страдания

Если вы держите в руках эту книгу, значит, она вам действительно понадобилась, и неважно, по какой причине. Вы переживаете, страдаете от клинической депрессии или тревожного расстройства и не знаете, что с ними делать? Столкнулись с алкогольной или наркотической зависимостью в попытке унять душевную боль? Или все дело в проблемах в отношениях? Возможно, вы начинали и бросали терапию в попытках справиться с внутренним смятением? А может, вы один из миллионов людей, которые чувствуют, что застряли, – и живете так, словно пишете черновик, чувствуете себя отстраненным, мертвым, оцепенелым или ошеломленным?