Магия Древних. Теория (страница 8)
И отсюда я пошёл в другое место, которое было ещё страшнее, чем это, и увидел нечто страшное: там был великий огонь, который пылал и горел, и он имел разделения; он был ограничен (окружен) совершенною пропастью; великие огненные столбы низвергались туда; но его (огня) протяжения и величины я не мог рассмотреть, и не в состоянии был даже взглянуть, откуда он происходит.
Тогда я сказал: "Как страшно это место и как мучительно осматривать его!"
Тогда отвечал мне Уриил, один из святых ангелов, который был при мне; он отвечал мне и сказал: "Енох, к чему такой страх и трепет в тебе на этом ужасном месте и при виде этого мучения"?
И он сказал мне: "Это место – темница ангелов, и здесь они будут содержаться заключёнными до вечности"».
Книга Еноха
Отрывок здесь, конечно, большой. Но из песни слов не выкинешь. В данном фрагменте мы наблюдаем чёткое и явное упоминание семи звёзд, то есть Падших, которые заточены в темницу в определённом месте. Возможно, даже в пространстве без движения Времени, во временной петле. Это Древние, иначе Титаны, что заточены в некотором пространстве, откуда им пока нет выхода до вечности. Игнорируем слово «вечность», которое так любят в авраамических культах. У них там всё вечно: и за двадцать лет человеческой жизни потом вечное наказание или вечное наслаждение, никаких полутонов и компромиссов. Падшие/Древние будут находиться в своей темнице до наступления на Земле нового Эона Древних. Многие культы и традиции Великой Расы несли свои пророчества конца света, апокалипсиса, тот же Рагнарёк у асов сюда же. И всё это было концом лишь для них, причём не концом в буквальном смысле, а просто очередным, закономерным и оговорённым уходом со своей смены правления. Конец Света отменяется! Просто на престол ныне воссела раса Древних.
Заточение падших ангелов вам ничего не напоминает? Один в один Тартар как темница для титанов в древнегреческой мифологии. Сюда же можно протянуть ниточку и от закованного Фенрира (божества из расы Древних) в скандинавской мифологии. Который будет скован до Рагнарёка, то есть до окончания срока командования Великой Расы на Земле. Здесь же можно вспомнить титана Прометея, который был прикован к скале. Прометей вообще по своей роли очень напоминает ветхозаветных Стражей: он также принёс людям огонь знания, научил многим наукам, за что был наказан.
В вышеприведённой цитате из Книги Еноха я специально отдельно выделил жирным шрифтом преинтереснейший момент, где упоминается, что ангелы/звёзды наказаны, так пришли не в своё определённое время. Потому что наступило время Великой Расы на Земле, именно Великая Раса должна была по своему собственному плану и в согласии со своими принципами и девизами обучать человечество. Так было определено Старшими, ушедшими за Порог Вечности. А тут, видите ли, Древние начали обучать людей магии, ремёслам, наукам и искусствам – не в свой срок, не в свою смену. Так сделали Падшие, так сделал и Прометей.
Число семь в принципе в эзотерике имеет сакральное значение. Потому семь чакр, семь планет, семилетний цикл в жизни людей. И здесь мы встречаем упоминание семи звёзд, иначе семи падших ангелов:
«И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли.
И явилось великое нечестие и много непотребств, и люди согрешали, и все пути их развратились.
Амезарак научил всяким заклинаниям и срезыванию корней, Армарос – расторжению заклятий, Баракал – наблюдению над звёздами, Кокабел – знамениям; и Темел научил наблюдению над звёздами, и Астрадел научил движению Луны».
Книга Еноха
А ещё упоминания разных звёзд мы встречаем в различных рассказах и повестях у Говарда Лавкрафта. Их можно отнести к Плеядам, о которых говорилось выше как о Системе Древних. Сюда же можно отнести и иные семь звёзд, которые являются форпостами сил для Древних: Сириус (А и В), Фомальгаут, Альдебаран, Бетельгейзе, Регул, Арктур, Антарес. Каждая звезда несёт свои свойства и проявления сил. В Магии Древних есть специальные воззвания и мафозы к этим звёздам Древних для настройки на них и обретения граней и аспектов сил.
Древние в славянской мифологии
Когда я изучал древнегреческую мифологию, северную традицию, интересовался славянским язычеством, то обнаружил, что сведения о славянских богах, по сравнению с европейскими традициями, практически уничтожены под корень. Сведений меньше, много спорных моментов, информации крохи. В последние годы на волне популярности славянского неоязычества начали появляться новодельные мифы и основанные на них практические методы «славянской магии». К чему я отношусь с большим недоверием, искренне считая, что за годы уничтожения практически всех следов и упоминаний славянского языческого мифа, масштабного искоренения малейших упоминаний богов и родства людей от этих богов в памяти народа, истинные знания славянской магии передавались лишь в малочисленных Линиях и Традициях от учителя к ученику.
Но всё равно сейчас, когда наступил Эон Древних, медленно, но верно старые знания, хранимые в различных магических Орденах и Линиях, выходят на свет, становятся достоянием более широкой публики. Из авторов, кто пишет работы по славянскому мифу и славянскому язычеству, мне более всего резонируют А. Иликаев и Л. Прозоров. Сведения из их трудов и их цитаты я буду в дальнейшем здесь использовать.
Касаемо причины заметно меньшего объёма сохранившихся данных славянского язычества по сравнению с европейскими культами у меня есть одно предположение. Христианство огнём и мечом прокатилось везде: и по Апеннинскому полуострову, и по Скандинавскому, и по Балканскому, и по Пиренейскому, и по территории Древней Руси. И новый культ выжигал языческие религии завоёванных народов. С борьбой, с трудом, медленно, но верно Иисус с Яхве вытесняли старых богов. Но особенно это отразилось на славянском язычестве, на мой взгляд, в том числе из-за Советского Союза, который старательно насаждал материализм и атеизм не только своим гражданам, но и жителям братских республик.
«В начале мира не было ни неба, ни земли, а только Многоглазая пучина – всесветлое, безбрежное Море-океан, которое одновременно являлось и беспредельным небом. Море-океан породило самых первых богов: Стриба – деда ветров, Йесу – владыку моря, Подагу – богиню погоды и Цизу – богиню плодородия, а также многочисленных духов: злых – упырей, сестер-лихорадок и добрых – русалок и берегинь».
А. Иликаев, «Большая книга славянских мифов»
Стриб в союзе с Подагой родил многоголовых и звероподобных богов (что, как мы помним, одна из характерных черт Древних): Ругевита, Поревита, Поренута, Пезамара, Гонодрага, Прове, Триглава и Триглу, Световида (Рода) и Дивию. Йеса и Циза дали жизнь Свобе, Скатию, Туа и Волоту. Великан Волот породил дочь Волоту и сына Тарга.
Упоминаются дети Велеса (хозяин Нави, тоже из Древних) от Волоты (великанша): змей Тасан, что в славянском варианте Рагнарёка будет подгрызать мировой ясень до падения; Яга, Одноглазое Лихо и Чернобог. Всё это хтонические боги из Древних.
Тут мы видим, что Великая Раса является, по-хорошему, третьим поколением богом, а их дети – уже четвёртым поколением. Но, повторюсь: для удобства понимания к первому поколению богов, что в славянской, что в греческой мифологии, мы относим титанов и великанов, сиречь Древних. И их дети, несущие хтонические, оборотнические и звероподобные черты, тоже Древние, хоть их уже можно назвать Младшими Древними. А вот антропоморфные, солнечные, большей частью благие и светлые, олицетворяющие Правь, мужское, Ян, тональ, боги – это Великая Раса.
***
Все мы читали славянские былины в детстве. Я, помнится, проходил это даже на уроках литературы в школе. Дома у меня была красочная книга с прекрасными иллюстрациями «Богатырские былины». И везде богатыри в те времена представлялись как сильные люди, именно люди, причём это всё как-то смешивалось с христианством (читай Великой Расой). Мол, богатыри-люди сражались со Змеем-Горынычем, Тугарином-Змеем, с Чудом-Юдом (тоже дракон) за сторону людей, за Русь. То есть бились они со злой ненасытной расой Древних. Вообще, эта борьба богатырей и рыцарей с драконами прослеживается не только в славянском эпосе: этого полно и в европейских легендах, и у каждого этноса России есть свои батыры, герои, которые побеждали тех или иных драконообразных существ. Всегда удивляла сила богатырей, какая-то волшебная, мифическая. Тот же Илья от земли-хтонии силу черпал волшебным образом. Хотя, казалось бы, вроде бы просто человек. Откуда столько силищи? Было непонятно.
И как-то ближе к наступлению Эона Древних, с приходом Древних к власти в литературе начинают появляться сведения, что не всё так просто в богатырской силе. Оказывается, богатыри – это не совсем люди, это, можно сказать, полубоги. Они ведут свой род от богов, в них есть божественная кровь, отсюда и сила неимоверная, дающая возможность побеждать древних Драконов, которые выше, крупнее, сильнее.
«Волха Всеславьевича, Микулу Селяниновича (Селягиновича), Святогора называют «стихийными богатырями». По мнению О. Миллера, это полубоги, олицетворяющие различные стихии природы: лес, землю, горы. Причем, если Волх Всеславьевич имеет своих потомков (впоследствии с ним отождествляли исторических персонажей вроде Вещего Олега и полоцкого князя Всеслава Брячиславича), то Микула Селянинович и Святогор находятся как бы вне времени».
Иликаев А., «Большая книга славянских мифов»
Вот в этих богатырях явно прослеживается титаническая природа. Святогор – великан, Микула очень близок к хтонической земле. Причём он не раз называется «великанским пахарем», будучи огромного роста и силы. Такой силы, что Святогор не может сдвинуть его суму. У Волха (богатырь-оборотень) отцом был сам Велес, который в виде змея соблазнил княгиню Всеславу. Можно их отнести и к младшим Древним. Кто-то из них был богом, кто-то полубогом.
С Ильей Муромцем, он же Олий Моровлин, вообще много противоречий, касающихся его происхождения и природы.
«От Олия, или Илиаса, одного из сыновей Венда, властителя города Моровийска, пошел род витязей-храбров. Впрочем, находятся и такие, которые утверждают, что в числе предков воинского сословия были сами боги Ладон и Радегаст, попеременно возлежавшие на ложе с княгиней Адвиндой.
Как бы там ни было, хотя Олий Моровлин рос быстро, до тридцати лет он просидел сиднем»
Иликаев А., «Большая книга славянских мифов»
Слишком много хтонического (связанного с землёй) проскальзывает у Олия. Он и силушку набирается от земли-матушки. Он и переносит плен в земном погребе легко, выйдя оттуда после длительного заключения не исхудалым и ослабевшим, а наоборот, будто набравшимся сил. И даже тот момент, когда волхвы-жрецы Велеса исцеляют Олия, сказав выпить колодезной воды (вода из-под глубокой земли), снова наводят нашу мысль о не совсем человеческой природе Олия Моровлина. В одном из вариантов описания смерти богатыря в былинах Илья уходит в пещеру и обращается в камень. Хтонический полубог возвращается в хтоническое лоно (Древний к Древним).
Про Илью Муромца в его касательстве определённых религий есть разные версии.
В 1643 году в числе других преподобных Киево-Печерского монастыря Русской Церковью был канонизирован Илья Муромец. В православном церковном календаре 19 декабря/1 января значится память преподобного Илии Печерского. Считается, что Илья Муромец преставился на сорок пятом году своей жизни 1 января 1188 года. Его нетленные мощи покоятся в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры.