Очень много написано о различиях между ними. При этом представительницы женского пола невероятно сильно отличаются друг от друга, и то же самое касается мужчин. Понимание этих различий заметно облегчает жизнь, как, впрочем, избавление от любого невежества.

В паре женщина отвечает за микроклимат, счастье в семье, то есть за внутренние границы, а мужчина – за внешние. У Шишкова^[3] есть пример: дом дает мужчина, а женщина наполняет его приданым и создает уют.

В плане энергетики тоже много отличий. Женщина по природе заземлена, а мужчина подпитывается от космоса. Поэтому, возможно, женщины осознанно стараются быть более духовными и изящными, а мужчины – практичными.

Инь и ян – это, по сути, Женщина и Мужчина – две дуальности. Любые крайности плохи, например, женщина-тиран или мужчина-размазня. У тех, кем мы восхищаемся, обе дуальности развиты и сбалансированы. Например, это красивая, умная, женственная леди с сильным характером (в кино достаточно таких примеров, и сфера основной реализации может быть совершенно разная – род, социум или духовность – или их комбинация). Либо это сильный обаятельный и харизматичный мужчина, творческий и успешный, который находится в контакте со своими чувствами и эмоциями.

Нам известны различные архетипы женственности и мужественности. Например, есть греческий пантеон богов. Еще есть архетипы внутренних короля и королевы, и они всегда парные.

Видов любви – множество. Люди называют этим словом чувства к домашним животным, к детям и внукам, к родителям, братьями и сестрам, к друзьям, к партнеру, к Богу.

Есть любовь безусловная и условная. Безусловная любовь возможна только на божественном уровне. Любовь к детям напоминает безусловную, но к ней примешиваются инстинкты.

Общепринятого определения «настоящей любви», по сути, нет. Люди применяют эту дефиницию к чему угодно, от сексуального желания и созависимых отношений до обожания круассанов и увлечения спортивными автомобилями. Вероятно, всякие ощущения, так или иначе связанные с выработкой эндорфинов, принято называть любовью. Особый статус присвоен только одному дополнительному понятию – влюбленности, отличающемуся непродолжительным фейерверком опьяняющих эмоций и преобладанием розовых тонов в интерьере. Для других видов любви слов пока не найдено, потому что влюбляются все, а вот как назвать и исследовать то, что происходит позже (до этих стадий любви мало, кто доходит)? Не ройтесь в литературе и не мучайте вопросами ближнего – никто ничего про это не знает. Просто, когда люди испытывают особенно приятные ощущения в чьем-то обществе, они привычно называют это любовью, а когда эти невероятные ощущения сходят на нет, то говорят, что любовь прошла.

Интересно, что всякие отклонения – это тоже любовь, только извращенная. Религиозные фанатики якобы любят Бога (но только себя в Боге, а не наоборот). Насильники любят принудительный секс. Обжоры любят набивать чрево. Тираны любят власть, гарпагоны любят деньги, а «трудоголики» – работу до седьмого пота, невзирая ни на что.

Любовь проявляется на уровне личности, личных отношений, рода и семьи (в «нижнем мире»).

Соционика утверждает, что истинное счастье возможно только в дуальных отношениях. Получается, что человек – паззл для своего дуала. Конечно, не с каждым дуалом будет супер любовь. Но если есть другие факторы – влечение, общие ценности, социальная совместимость, то дуальность становится прекрасным дополнением. Когда отношения не дуальные, неизбежно возникают трения, ложные надежды, разочарование, непонимание, споры и ссоры. А дуальные порождают состояние некоего магического комфорта. За одно и то же ваше проявление ваш антипод станет вас проклинать, а дуал – превозносить.

На отношения в паре в той или иной степени также влияют гендерные нормы. Как правило, конфликты возникают, когда нет соответствия нормам, вырабатываемым благодаря социуму или семейным ценностям. Кроме того, люди находятся в родовой системе, у которой есть свои задачи, и этот аспект непременно учитывается.

Любовь проявляется на уровне социума (в «среднем мире»), причем социум тоже сильно влияет на отношения.

Любовь на уровне духовности (в «верхнем мире») возможна,

когда люди одухотворены и строят отношения, понимая, что партнер не просто человек, а творение, имеющее душу и дух, собственные и общественные эволюционные отношения.

Любовь как движущая сила эволюции человека

Люди часто связаны кармическими отношениями, различными предопределенностями и эволюционными задачами, обусловленными отношениями в паре, и все это – очень важная часть общей эволюции человечества.

Духовно развиваться в одиночку получается быстрее, но зато в паре можно дальше пройти.

Шишков в своем курсе о жизненных циклах отводит парным отношениям место той очень важной основы, на которой все строится. Это не значит, что люди без детей или без пары не развиваются, но у них это развитие происходит несколько иначе.

У Шишкова – и в мужском, и в женском курсах – доказывается, что на становление личности сильно влияют фигуры отца и матери. И это отражается не только на гендерном проекте человеке, а в целом на всей его жизни. Например, можно сравнить путь стервы и путь синего чулка – это реально разные жизненные пути, а начинается все с фигур «М» и «Ж» в детстве.

Мы находимся в вечном поиске своей половинки, и, по сути, на Земле нам никуда от этого не деться, пока не появятся другие расы, в которых не будет гендерного разделения. Стоит, все же, задуматься о внутреннем браке, в котором половинку можно найти и развить в самом себе. Но с дуалом в браке, гармонично проявленном во всех трех мирах, жить гораздо веселее и приятнее, чем одному или с приятелем или родственниками. Важность этого для эволюции невозможно переоценить. Люди во все времена постоянно думают про деньги, власть и любовь. Конечно, еще про творчество и служение, про истину и знание думают те, что наиболее продвинуты.

Никто не минует только любви.

Любовь нам дана как инструмент эволюции. А эволюция – это познание всех аспектов Бога и стремление к соединению с Ним. Эта невероятная высшая субстанция определяет всю нашу жизнь и становится основной движущей силой эволюции. Бог есть любовь, и из любви все вытекает. И мы творим, потому что любим плоды своего труда.

Любовь и Эго

Человек состоит из личности, Эго – таких захватнических структур, которые жаждут ресурсов, желают побольше хорошего и приятного для себя. И, одновременно, у человека есть противоположные, божественные качества – альтруизм и служение, бескорыстие и самоотдача, самопожертвование и принятие. В отношениях обычно все перемешано, и сложно отделить одно от другого, примирить эти части в себе и в партнере. И еще очень важен уровень зрелости и инфантильности партнеров. Дети более эгоистичны, а родители более альтруистичны.

Любовь и секс

Любовь в паре связана с сексом. Тантра может быть какой угодно. А от любви рождаются дети.

Любовь и потребности

Наши потребности – это техническое задание для Вселенной. Чем лучше мы осознаем свои потребности и дифференцируем их, разбираясь с тем, что досталось нам от рода и семьи, отделяя свои желания от социальных гендерных стереотипов, и учась осознавать и узнавать свои глубинные потребности, тем глубже мы понимаем, какое именно задание транслируем. Зная свои желания, исцеляя и компенсируя нездоровые или просроченные потребности, мы напрямую влияем на свою жизнь, включая сферу отношений и любви.

Итак, любовь – это необыкновенное явление, имеющее бесконечное число ипостасей, определений, граней и особенностей. Понять, что же это такое во всей полноте, невозможно, взглянув на нее из одной точки. Любовь многомерна, как сама Вселенная. Любовь – это поток, двигающийся по лабиринту божественного промысла. Познать и постичь сущность этого потока можно, лишь погрузившись в него. А исток его – в получении инициации независимости, взрослости, сепарации, и в обретении собственных ресурсов для «платы за любовь».

Окончательный уход из родительского дома в своем ментальном и психологическом мире

Суть детской привязанности

Не секрет, что у детей нет любви как таковой, у них есть лишь привязанность, от успешной реализации которой зависит их жизнь.

Эмоциональная привычка ребенка к привязанности в традиционных древних сообществах подвергалась коррекции в период его полового созревания с помощью специальных ритуалов и практик. Было крайне важно оторвать подростка от объекта привязанности и дать ему эмоциональную свободу. Ритуалы включали различные радикальные практики, которые должны были проходить и мальчики, и девочки.

Если подростка не провести через ритуал разрыва привязанности ко всем и всему, что было ценно для него в детстве, то во взрослой жизни он станет созависимым. Есть мнение, что созависимость не возникает, если у ребенка было совершенно счастливое детство, если родители дали ему всю полноту близости. Иными словами, современные концепции психологии утверждают, что созависимость является результатом неудовлетворенных (в экологичной форме) базовых потребностей ребенка в различных формах близости. Но опыт древних цивилизаций подсказывает нам, что у ребенка нет предела поглощения внимания и заботы, и сам он не в состоянии оставить свои привязанности. Их можно только ритуально отсечь, чтобы они уступили место абсолютной эмоциональной свободе, которая уже потом, благодаря взрослым мотивам и индивидуальным ценностям, реализуется в любви, дружбе и сопричастности взрослого, самодостаточного человека.

Важно понимать, что наша детская часть способна исключительно к слиянию, полному соединению, экстазу единства и абсолютному эмоциональному контролю. Мы не воспринимаем наших носителей привязанности как субъектов, мы осознаем их как объекты, тем самым лишая их свободы воли. Такое функционирование детской части гармонично вписывается во взрослую жизнь только в самых тонких и чувственных моментах: во время секса или эмоционального интимного контакта двух людей, во время молитвы и так далее. При этом, если доступ к детскому экстатическому слиянию перекрыт, то мы будем нуждаться в особой помощи для исцеления своих оргазмов и эротического сценария жизни в целом.

Итак, детская способность сливаться с кем-то или чем-то в экстазе нужна нам в постели, на кухне, в творчестве – будь то писательство, рисование или танец. Словом, наша детская непосредственность и экстазы нужны везде, где требуется простота, непринужденность, открытость, чистота и проникновение в нашу душу другого человека, энергии, состояния, или проникновение между телами партнеров.

Три кита, на которых основано любое проникновение – доверие, безопасность и мотивация. Детская мотивация – это любопытство и стремление к развитию. А доверие и безопасность возникают там, где есть понятный, последовательный контакт, который помогает раскрыть нашу природу и индивидуальность без давления, стресса и агрессии. Когда наша детская часть чувствует доверие, безопасность и мотивацию творчества, мотивацию игры, мы идем на сближение.

Но как это печально, если человек не разорвал свою привычку детской привязанности вовремя, в подростковом возрасте. Он никогда не узнает истинной любви в принципе. Потому что на все положительные стимулы (доверие, безопасность и мотивация) он станет реагировать только через детскую привязанность (слияние, единство, полный эмоциональный контроль), а, значит, его чувства, ум, эмоции и решения окажутся несвободны для реализации взрослых стратегических интересов личности.

Если хочется настоящей любви, для начала придется научиться не привязываться и не привязывать. Нужно сделать шаг назад, заглянуть в себя и проанализировать, все ли было в порядке с подростковой сексуальностью, и что осталось сделать, чтобы научить своего внутреннего подростка тотальной, самоуправляемой свободе.