Куда светит Солнце. Поэмы и пьесы (страница 7)
Когда свинью награждают – она становится благородной. Замечали, когда какой-нибудь человек наевшись откровенного бреда и теорий заговоров начинает мнить себя просвещенным? Опасность в этом такая, что употребление такого рода духовной пищи обязательно вызовет отравление и возможно тошноту. Да, такую тошноту, при которой человека словно болтает при качке, как болтает при сопоставлении ложного выдуманного мира с реальным. Как и в любой науке, должна присутствовать логика, логика принятия решений, основанная на фактах, данных и статистике. Жизнь по выдуманным практикам, теориям и идеям ведет к ошибкам и иногда к катастрофам. Представьте, что инженеры проектировали бы машины основываясь на собственных фантазиях, а не на сопромате и математике. Где вместо моделирования в специальных компьютерных программах происходило бы выдумление композиции под названием автомобиль в уме фантазера, по факту создания даже внешнее схожее с оригиналом.
Как автор с большим опытом, хочу отметить, что лично чуть было не попал в секту с подобным мышлением. Там сладко кормили читательский ум яблоками знаний с дерева Эдема, гладили по головке особо не таких как все и всепонимающих, ругали остальных, которые ни черта не понимают и не способны к пониманию их истин, где наука представляет собой руины древних истинных знаний, она ложна и токсична, а доктора наук и академики непременно врут, скрывают факты и просто дураки. Опасайтесь такого рода нахваливания в свой адрес, оно имеет цель снизить бдительность и уничтожить или извратить критическое мышление. Остерегайтесь правдоподобия.
VIII
Тень в одиночестве выходит к берегу реки Стикс, вдумчиво смотрит в ее воды, тяжелый взгляд все выше и выше поднимается к черному непроглядному небу.
Тень:
– Нет хуже существа
Гнилого мерзкого червя,
Какой порочит тлен в могиле твой,
Нет хуже человека,
Какой из друга превратился во врага,
Какой изо всего, в твоих глазах упал,
И обратился весь в ничто,
Нет хуже словоблуда, нет хуже подлеца,
Какой под сердце в ярости вонзает нож вранья,
Хулит, который и бичует в бешенстве тебя зазря.
О, что сделал ты, чтоб омрачить чужую душу?
Едва ли ты какой закон нарушил,
Но человек, как есть, потребен рвать все нити,
Как и во тьме или во свете, их словно сети,
Какими спутан, словно вольный буйный ветер.
Тогда и стоит отпустить его в далекий путь,
Который без тебя пройдет он, тогда уж друга больше не вернуть,
Так не верни нечаянно врага!
Не жди, в противном случае, от падшего добра.
Мы раз живём,
Мы сладко спим и ночью, и бодрствуем несладко днём,
Но разве мы чужие тени,
Родителей, или кумиров, каких мы сами разумом лишь сотворили,
Что так боимся мы волненья,
Что прячемся в норе, как от людей,
Так от общенья, бежим и от веселья?
Что мы боимся проявить любовь, порвать все цепи у оков,
Какими нас сковало о других предубежденье,
И враз всем стать свободными до нескончаемых веков?
Но нет,
Где тьма растет, растет и свет,
Хотя, где нет добра, любви там больше нет.
Тень отворачивается и уходит прочь.
Глава 7. Жить дальше
Вся наша жизнь – мысли, созерцание и движение, а затем переосмысление, и так по кругу
Ненависть как порочный круг, разорвать его может только осознанность. Ненависть рождает ненависть, насилие рождает насилие, словно воронка она втягивает все вокруг, и вот, ты уже в нее упал, уже в горлышке и падешь в этот бесконечный цикл инфернальности, из которого почти нет выхода, словно из закупоренного сосуда. Но зачем природа человека создала этот эмоциональный процесс ненависти? Ненависть связана с внутренней сексуальной силой, которая включает страсть, любовь, привязанность. Ненависть обратная сторона – это отторжение, это обратная сила, для подавления раздражения, отвращения и страха. Переосмысление и осознанность, критическое отношение к собственным эмоциям – это то оружие против ненависти, способное поменять внутреннюю парадигму и отношение к объекту ненависти. К примеру дети, в силу своей психологической незрелости особенно жестоки. Травля, унижение в школе появляется именно благодаря давлению собственных зарождающихся эмоций и противоречий, неприятия другого и иного, непонятного над культурным, способным перешагнуть индивидуальное и предложить готовый путь к достижению благополучия каждого. Антиненависть – это труд, работа над созданием ориентира для всех, появлением лидирующей идеи добра и авторитета обществ, безопасности.
IX
Тень и Зигфрид появляются у городского кабака. В кабаке шумно, из окон льется музыка, голоса, свет проникает из маленьких окон и падает на грязный тротуар под ногами Зигфрида, он устал и обессилен.
Тень:
– Вот и веселью настала пора,
В таверне смех, там пьянство до утра,
И мы,
Вольемся незаметно в неистовый поток страстей,
Они давно не ждут таких гостей,
Как мы.
Для нас накроют бархатом столы,
Мы, как веселья почитатели, мы дианисовы столпы,
На золоте каких на троне держатся и короли,
Кумиров и воителей весь бастион и пантеон,
Войдем, напьемся, займем питейный трон.
Смотри же – путь открылся нам,
Войдем, пройдём в питейный зал.
Нам здесь нальют вина те краснобойкие и броские девицы,
Что нам не грех от суеты забыться.
Они проходят в зал и начинают пить, Зигфрид постепенной хмелеет.
Зигфрид:
– Когда закончится безумья торжество?
Устал скитаться словно мёртвый дух, хочу возмездья твоего,
Я понял всё и то, что жизнь я не познал,
Но поздно, жизнь прошла, я немощен и стар!
Ты слышешь, как же я устал!
Тень:
– Ну хватит…
Вольны мы быть собой,
Но свет, порой, затянут тьмой и мглой,
Поэтому мы носим маски для людей, и от людей,
И словно звери средь зверей,
Скрывая суть простых вещей, но эта суть
Сквозь пальца льется словно ртуть.
Питается наш дивный мир и страхом и страстями,
Он словно в академии скелет, гремит на кафедре костями,
Он – тлен, несовершенен он,
И он умрет, тогда и жизнь закончится, как страшный сон.
Но миг настал, и музыка нам в кружки льётся словно эль,
Пространство больше нет, как нет и стран, земель,
Едино всё в секунду упоенья,
И безразлично всё в минуту опьяненья.
Дурман дурной и затхлой жизни,
Какую вёл любой занудный сноб,
Развеется и унесёт себя, чем прежде
Раздастся за столом увеселенья смех и пьяный стон.
Богатство бытия, его и нищета,
Пред чем и Гегель спасовал,
(А нам он не чета)
Всё думал, да гадал, но тайну века
Всё ж не раскусил, и сплоховал!
Плохой удался из него мудрец,
Как престарелая девица -
Вся Философия царица.
Так вот – вся истина сияет на поверхности и в пене,
Влагай устами Дух, влагай устами время!
Испей нектар…
Чтоб сладкий сон продлился вечность
Ценить придется каждый миг и даже скоротечность.
Бушует океан страстей внутри,
Снаружи море гладко,
Но чтобы счастье обрести
Придется нам немалый путь пройти,
Порой, по нечистотам гадким.
Зигфрид:
– Пора очнуться ото сна,
Надежд дурманящего зова,
Моя звезда уж никогда
Не загорится вновь над горизонтом.
Не обратим поток времён,
И повернуть всё вспять нельзя,
Пройдёт гроза, пройдёт и буря,
И вновь природу поглотит покой,
Но ждёт меня лишь гробовой
Покой…
Когда твой спутник – одиночество твоё,
Оно тебе и щит, оно твоё копьё,
Но столь толста твоя броня,
Что словно сталь всё гнёт тебя, к земле сырой клоня.
И где твой друг?
В каком бою его ты потерял?
Иль он в дороге долгой от тебя отстал?
Но нет, его не сыщет белый свет,
Чего в помине нет – того не существует, того лишь просто нет.
И как изгой, бродить устав в толпе людей,
Мне хочется присесть,
Закрыть глаза и умереть,
Но мне мешает нечто, что сильней меня,
Чем ближе к смерти, тем сильней за жизнь борьба.
Тень:
– Ты прав, лишь мудрецам дано закрыть глаза,
Очнуться вдалеке, в долине райской, средь птиц и ангелов парящих,
Взойти, пройдя по восходящим
Ступеням к облакам высоким,
И право, им дано средь них остаться,
Чтоб вечной жизнью вечно наслаждаться.
Увы, нам не дано, мы как наивных два червя,
Копаем, роем землю, найти какой-то путь хотя,
А все пути – один большой обман,
Ведь рай в душе, ни в облаках, ни здесь, ни там!
Смотри, весь мир наполнен густотой,
Снаружи груб – внутри пустой.
И человек – пустой сосуд, его наполнить может всё плохое,
Хорошее иль ничего,
Всё что вольют в него другие,
И всё, что сам не выплеснет, или нальёт,
Останутся слова, и мысли, останутся предубеждения чужие,
И где же человек? Раз собран он осколками других людей,
Иль человек лишь просто дикий зверь?
Умеющий писать, читать и думать,
Как заяц след, людей других словами путать?
А есть на это лишь один ответ –
Чтоб бросить тень, ты человек, из тьмы взойди на свет.
Вдали от обезумевшей толпы
Вдыхаешь спертый запах ты
Дыханья одиночества и пустоты,
Не можешь вырваться из комнаты своей,
Сидишь, печалишься, и словно жизнь твоя и не была твоей,
И словно все твои года, как черновик, пустого, злого гения,
Какой изрыл все книги, словно книжный червь,
Чтоб приоткрыть немного к жизни дверь,
Но что теперь?
Когда тот гений умер,
Оставил ли он место дописать
Конец истории, иль сжег ее,
Чтоб нечего уж было вновь соврать?
Судьба злодейка слез твоих не замечая,
Все гнет тебя к земле, горбом вознаграждая.
Ей все равно, и безразличны ей,
Страдания простых людей.
Мечты разбитые или надежды –
Ей дела нет, а ты живи как прежде.
Вам цифры заменили плоть,
И без конца готовы вы оценивать людей,
Как приносящих прибыль и доход мясных свиней,
Готовы вы душить, гнобить всех тех,
Кто ниже вас, бедней вас всех.
Но мы едва ли понимаем, что жизнь ведет игру без правил,
Она нам лжет,
А после жизни смерть свое берет.
Чего боятся люди?
Лишь одиночества пред смертью,
И нет пред ней страшнее муки,
Как умирать в агонии или сдыхать от скуки.
Свобода человеку главный враг,
Он волен повергать во прах
Друзей, врагов или несчастных,
Он волен выбирать,
Кого губить, кого спасать,
И лучше нет советников у змей,
Чем тихий копошащийся клубок всё тех же ядовитых змей.
Чем больше пролито, тем меньше выпито вина,
Так подними же свой бокал, и пей до дна.
Зигфрид:
– Ты нас зовешь уже не раз червями.
Тень:
– Да, пред солнцем мы все черви,
В своей ничтожности и скудной жизни,
Но мы же всё-таки творцы, преобразуем земли,
Иль книги бороздим,
Всю жизнь мы за писанием сидим,
Страницы же от старости желтеют,
А волосы уподобляясь им седеют.
Но смысла в этом нет, как нет и представленья,
Зачем живем мы прожигая жизнь и мечемся в сомненьях.
Карабкаясь наверх, мы руки в кровь кустарниками режем,
Достигнув высоты, уставшие, едва мы дышим.
Хотели мы любви, хотели чтоб течение несло нас к берегам,
Где рай земной, нет доступа врагам,
Но лишь шагнув за горизонт мы видим, как поле дикое растет,
А в поле рая нет, один репейник лишь цветет.
И так душа без добрых дел и доброты пустеет,
Как темная душа, она лишь пустотой белеет.
X
Тень и Зигфрид пьют.
Проходит много времени, они сидят в тишине. Зигфрид греет в руках пустую кружку, и смотрит потупившись на дно.