Если совершить небольшой экскурс в историю, мы увидим, например, что физики-теоретики обратили внимание на то, что субатомный мир сильно отличается от доселе известного физического мира. Из этих наблюдений родилась квантовая физика.

Намного раньше – в XVII веке – итальянский исследователь Галилей создал линзы, позволявшие двадцатикратно увеличивать наблюдаемый объект. С помощью этих линз, изготовленных им самим и вставленных в изобретенный в Голландии телескоп, он мог наблюдать за лунами Юпитера, вращавшимися вокруг этой планеты. Именно тогда он понял, что геоцентрическая теория, которой придерживались многие века (ее суть в том, что все существующие во Вселенной тела вращаются вокруг Земли), абсолютно ошибочна.

Эта способность осознания является основой всех достижений человечества на протяжении столетий его истории. Несомненно, Галилей, физики-теоретики и многие другие исследователи, научившиеся смотреть на обычные вещи иначе, подвергались жесткой критике и наказаниям. Так было всегда: это следствие того, что при каждой смене парадигмы, выявлении нового способа видения вещей те люди и институты, которые завоевали власть, престиж и славу благодаря сохранению прежней парадигмы, принятого ранее способа понимания действительности, начинают чувствовать себя в опасности.

Это сопротивление и даже противостояние наблюдается не только в отношениях ученых и верующих, но и, к сожалению, в политике (когда, к примеру, считалось, что женщины не имеют права голосовать). Самое удивительное заключается в том, что именно в мире науки, погруженном в познание истинной природы вещей, мы сталкиваемся с многочисленными случаями подобного неприятия новых способов их понимания.

Великому физику Альберту Эйнштейну отказали в должности адъюнкт-профессора в одном из немецких университетов из-за того, что работа, представленная им как подтверждение его исследовательского потенциала, для приемной комиссии имела лишь некоторую эстетическую ценность, однако была полностью лишена ценности практической. Этой работой – не имеющей видимой практической ценности – была его знаменитая теория относительности, которая годы спустя принесла ему мировую славу и благодаря которой он вошел в историю как один из самых выдающихся ученых.

До этого момента я писал об «осознании», в огромной степени влияющем на то, что касается технологических достижений. Тем не менее в этой книге говорится об ином «осознании», относящемся к достижениям научным, прежде всего в области психологии. Я имею в виду те исследования, в которых телескоп направлен не вовне – для открытия новых лун, планет, звезд, галактик или сверхновых, а внутрь – для изучения, познания и демонстрации тех чудес, которые можно найти у нас внутри и которые зачастую упускаются нашим сознанием.

Удивительно, как далеко мы шагнули вперед в технологическом отношении и как мало продвинулись в психологическом плане. Сегодня часто говорят о колонизации Марса или вживлении микрочипов, которые должны фиксировать состояние нашего здоровья, но редко обсуждают то, как стать менее агрессивными и эгоистичными или как больше и лучше взаимодействовать друг с другом. Помимо этого, мы путаем субъективное благополучие, власть и достояние со счастьем, предпочитаем переключаться на другое, отвлекаться, вместо того чтобы задаться вопросом: почему, невзирая на все достижения в области экономики и технологий, мы, кажется, не представляем собой более счастливое сообщество?

В истории были индивиды и даже целые общества, которые направляли свои «наблюдательные инструменты» не вовне, а внутрь. Их целью было познание и понимание предназначения человека, чтобы выявить, откуда исходит его свет и куда падает его тень. Речь идет об истинных ученых, которые, движимые своим неимоверным любопытством, копали там, где до этого никто никогда не копал. На Востоке это Будда, Лао-цзы или Конфуций, на Западе – Сократ, Платон, Гераклит, Парменид, Эпиктет и многие другие из числа их последователей. Кроме того, эти ученые рассказывают нам о своих открытиях в особенной форме – языком, весьма близким к поэтическому. Как будто обычных слов и выражений, которые они употребляли, было недостаточно для описания того, что они видели и переживали. Они использовали язык, как используют палец для указания, обозначения определенного места. Это все, что они могли сделать, потому что, по их словам, только прямой и субъективный опыт может связать нас с тем миром возможностей, с которым они тем или иным образом уже вступили в контакт.

Сегодня такие дисциплины, как йога, моление, медитация или цигун, представляют собой своеобразный мост, позволяющий перейти из будничного, привычного для всех нас мира в иной, более утонченный и преобразующий, в котором формируется другое восприятие природы сущего.

Открыть для себя эти созерцания и практики сложно, вероятно, потому, что продолжительное время многие люди автоматически увязывали их с официальными религиями, эзотерической философией или чем-то чисто духовным, имеющим мизерную или нулевую практическую значимость.

Многие из нас придают большое значение религиозным и духовным практикам, так как они в нашем понимании тесно связаны с выраженными благами для собственной жизни. Однако есть люди, у которых простое упоминание чего-то, соотносящегося с религией, эзотерикой или духовностью, автоматически вызывает отторжение. Мы – дети собственной истории, и не у всех имеется одинаковый опыт, касающийся одних и тех же аспектов жизни. Мы видели, как, к примеру, во имя Бога совершались не только экстраординарные поступки, но и ужасные преступления. Подобная ассоциация между исследованием природы сознания и темами, очевидно связанными с духовностью или даже с религией, в значительной мере препятствовала знакомству и быстрому распространению некоторых открытий, совершенных исследователями разума многие столетия назад. Тем не менее ситуация с таким противодействием весьма быстро меняется.

Имея потребность в ясности, спокойствии и доверии, которая обусловлена стремлением приспособиться к столь сложному, сотрясаемому миру, мы столкнулись с удивительными открытиями, касающимися воздействия медитации, и в частности медитации осознанности, на мозг и остальные части тела.

Область биологии, изучающая эти медитативные практики, известна как созерцательная нейробиология. Именно благодаря этому мостику между созерцательными практиками и наукой удалось добиться того, чтобы нечто столь древнее было воспринято в наше время как что-то инновационное, современное, необходимое и привлекательное.

Сегодня медитации осознанности обучают во многих колледжах, университетах, больницах и организациях всего мира. Периодически появляются научные статьи, в которых говорится о важности этой практики для укрепления здоровья, преодоления стресса, тревоги, депрессии и повышения творческого потенциала.

Google в своей штаб-квартире, расположенной в Маунтин-Вью в Кремниевой долине, совсем недалеко от Пало-Альто, реализует пользующуюся большим успехом программу обучения сотрудников медитации осознанности. В этом отношении вклад науки был ключевым, равно как и влияние ряда ученых.

Несмотря на использование в медитации осознанности некоторых весьма специфических инструментов, она не является простой совокупностью упражнений, поскольку представляет собой иной образ жизни.

Благодаря занятиям медитацией осознанности перед нами открывается новый, намного более обогащающий способ наших отношений с самими собой, с другими людьми и собственно с жизнью. В этом состоит его чрезвычайная значимость и огромный потенциал для преобразования каждого аспекта нашего существования.

Медитация осознанности не только ведет к расширению сознания, то есть к тому, чтобы видеть больше и глубже, но и помогает нам понять, кем мы являемся на самом деле и что составляет нашу подлинную сущность. Тем не менее все то, что мы говорим об этом, можно рассматривать лишь как «перст, указующий на Луну». Сам факт указания никоим образом не может заменить того, что дает непосредственный опыт пребывания на Луне, прогулок по ее кратерам или прикосновения к ее грунту. Не верите? Спросите у тех немногих людей, которым посчастливилось ступить на поверхность спутника Земли.

В нашем быстротечном мире, где инерция и комфорт идут бок о бок, необходимо выделить время и посвятить его созерцательной практике, а это требует не только высокого уровня ответственности, но и, прежде всего, осознания, что такая практика является чем-то действительно стоящим. Поэтому я предлагаю вам не задаваться вопросом, сколько усилий и времени для этого потребуется, а спросить себя, куда это может вас привести.

2
Жить больше и лучше

Я часто говорил, что несчастье постигает человека только из-за одной вещи: он не может спокойно оставаться в своей комнате.

Блез Паскаль

Медитация осознанности – это способность полноценно – мгновение за мгновением – присутствовать при том, что мы видим здесь и сейчас. В состоянии сфокусированности на текущем моменте мы соотносим себя с тем, что с нами происходит, занимая позицию любознательного ученого, а не рассуждая в стиле «это мне нравится, и я это хочу» или «это мне не по нраву, и я это отвергаю».

Практикуя медитацию осознанности, вы не цепляетесь за оценки и толкования дуалистического ума с его склонностью к привязанности и неприязни, а каждый раз направляете свое внимание на получение непосредственного чувственного опыта.

Медитация осознанности, как я уже говорил, является абсолютно парадоксальной практикой, и это одна из причин, почему наш столь рациональный разум ей противится. Она непременно должна длиться достаточно долго, если мы действительно хотим познать ее величайшую значимость и потенциальное невероятное воздействие на каждый из аспектов нашей жизни.

Но вместе с тем медитация осознанности помогает нам выиграть время, повышая нашу эффективность, способность к удержанию внимания и концентрации, пониманию, осознанию и большей креативности. Кроме того, мы остаемся намного более невозмутимыми и уравновешенными перед лицом препятствий, проблем и невзгод. Благодаря этой практике улучшаются и межличностные отношения, так как она учит нас и сопереживать, и любить, и прощать.

Одной из тех вещей, которые вас удивят и, возможно, даже восхитят в этом созерцании себя изнутри, является глубокое взаимодействие между психическими и физиологическими процессами.

Все мы читали или слышали об опустошительном влиянии дистресса – отрицательной формы стресса – на здоровье и работоспособность. Мы также знаем, насколько во многих странах мира высоко потребление успокоительных средств и антидепрессантов. Поэтому не нужно быть гением, чтобы так или иначе увязать дистресс с такими явлениями, как патологическое состояние тревоги или депрессия.

Медитацию осознанности практикуют для более эффективного управления ситуациями дистресса, тревоги или депрессии, причиняющими столько ненужных страданий, и в этом одна из причин столь стремительного роста ее популярности. Кстати, некоторые исследования показывают, что ее воздействие может быть гораздо эффективнее лечения самыми лучшими из используемых сегодня успокоительных препаратов и антидепрессантов. Поэтому многие психологи и психиатры включили обучение этой медитации в программу своих консультаций.

Дабы подробнее рассказать об этих столь благотворных аспектах, мы рассмотрим, как созерцательная практика влияет на то, что я люблю называть «системой техобслуживания и ремонта нашего организма».