С.: Ты жалуешься? Ты же осознанно сделал выбор в пользу живописи.

А.: Да, вот только теперь это больше отдушина для тех, кто хочет выразиться таким образом: современная культура заточена под создание как можно более навязчивых возбудителей чувств и эмоций.

С.: Мне кажется, ты прям хочешь выговориться по этому поводу. Не стесняйся. Говори столько, сколько посчитаешь нужным.

А.: Никогда не откажусь от такой возможности, если присутствующим не жаль времени. Трудно спорить с тем, что практически все продукты современных массмедиа – именно навязчивые возбудители чувств и эмоций, мало нагруженные или вообще не нагруженные смыслом. Красивые силуэты модных автомобилей, девицы в коротких юбках, броские бренды – все из этой категории. Кровавые сцены из сериалов, новости о массовых забастовках в далеких странах, ток-шоу с провокационным содержанием – все из этой категории. Я скажу про еще одно интересное свойство нашего мира: весь технический прогресс направлен лишь на создание для нас же самих как можно более эффективных возбудителей чувств и эмоций. Напрямую или косвенно. Какое бы техническое новшество нашей эпохи вы ни назвали, я смогу доказать, что оно или само возбуждает чувства и эмоции, или усиливает эффект уже существующих возбудителей чувств и эмоций.

С.: Хорошо, я соглашусь поиграть с тобой в такую игру и назову какое‑нибудь техническое новшество. Но прежде я хотел бы сверить наши взгляды по нескольким аспектам. По-твоему, засилье возбудителей чувств и эмоций в информационном поле – это потребность рынка? Человека проще вовлечь в товарно-денежный обмен при помощи как раз этих возбудителей чувств и эмоций. Если показать красивые силуэты машины, он может склониться купить ее. Если показать человеку формулы, описывающие работу двигателей двух разных автомобилей, он вряд ли сделает их основой для выбора машины. Поэтому именно так и наполнены наши массмедиа. При этом и первое, и второе в определенной степени отражает движение прогресса.

А.: Ты верно рассуждаешь.

С.: Следующий вопрос: почему человечество не пользуется самыми отъявленными возбудителями чувств и эмоций, которые только могут существовать? Например, мы не видим рекламы с натуралистичным изображением секса и убийства людей.

А.: Есть определенный культурный уровень, опуститься ниже которого значило бы внести разлад в мышление человека как цивилизованного субъекта – субъекта, способного, собственно, быть адекватным участником цивилизованного рынка. Главная особенность заключается в том, что представление об этом культурном уровне формируется у людей чисто интуитивно. То есть во многом нижняя граница культурного уровня массмедиа определяется суммой интуитивных представлений о должной нижней границе культурного уровня, которые имеют люди, создающие содержание современных массмедиа. Играет свою роль и мнение потребителей, но в меньшей степени.

С.: Хорошо, принимаю. Давай теперь действительно затеем игру, которую ты предложил. Начнем с простого задания. Разбери такое изобретение, как телефон.

А.: Нет ничего проще. Телефон позволяет общаться с находящимися далеко друзьями или родственниками – человек испытывает больший спектр чувств и эмоций. Телефон помогает быстро заказывать товары и услуги – это тоже способ получить новые чувства и эмоции. С телефоном эффективнее вести дела – значит, лучше зарабатывать, значит, получать доступ ко все новым чувствам и эмоциям. Теоретически телефон могли изобрести и намного позже, не все изобретения были сделаны сразу, как только это стали позволять технологии. Но появление телефона было желательным, о нем грезили задолго до того, как технологии позволили его создать. К его изобретению стремились и потому что осознавали, насколько привлекательным с точки зрения обогащения чувственного опыта будет этот продукт.

С.: Я не сомневался, что ты справишься с этой задачей. Просто мне было интересно, как ты построишь аргументацию. Следующая задача посложнее. Посмотрим, выкрутишься ли ты. Как объяснить стремлением возбуждать чувства и эмоции изобретение марсохода? Очевидно, его изобрели в первую очередь не для того, чтобы привлекать внимание новостями о его исследованиях и результатах этих исследований. Да и вовлечению в товарно-денежные отношения отнюдь не способствуют чувства и эмоции, которые вызывают новости о марсоходе.

А.: Это тоже довольно просто. Нужно понимать, что марсоход – промежуточный шаг на пути к большому достижению: превращению планеты Марс в обитаемый для человека участок Вселенной. Разве такое достижение не возбудит чувства людей, разве не подтолкнет их в последующем вкладывать деньги в реализацию этой великой марсианской идеи – создать там колонии или хотя бы организовать полеты на эту планету? Работа марсоходов сейчас закладывает в умы людей мысль, что экспансия на Марс когда‑нибудь станет возможна: тем проще будет верить в перспективы этой экспансии, когда настанет ее время.

И.: Как ты цинично рассуждаешь. Сколько уже веков людей манят безграничные межзвездные дали, какая романтика связана с этим – а ты объясняешь все сугубо коммерческими мотивами. Разве Кеплер или Галилей, наблюдая за движением небесных тел, думали о том, как поскорее полететь в космос, чтобы разбогатеть на этом? Я еще пойму иронию по части навороченных смартфонов или гироскутеров, но как к этой категории можно отнести научные открытия, которые делались энтузиастами, посвятившими идее жизнь – идее зачастую бесплотной, с едва угадываемой перспективой? И не получали за это ни денег, ни признания.

А.: Я, знаешь, ни в коем случае не собираюсь умалять их заслуги. Но предложу более широкий взгляд на вещи – и ты решишь, насколько справедливо сказанное мною ранее. Естественная цель человечества – его процветание. Достижению этой цели мешают конфликты между индивидуальным и общими интересами, да и в целом природа воли к процветанию не так проста, но это тема отдельного разговора. Сейчас примем тезис, что стремление к процветанию – непроходящее свойство и человечества в целом, и его частей в виде разных народов. С этим напрямую связан коммерциализированный характер общества. Главный позитивный результат работы коммерции – перемещение и использование ресурсов на Земле во благо процветания человеческого общества. Можно возразить, сказав: люди на Земле продолжают голодать вот прямо в данный момент. Да, существующее распределение ресурсов на Земле можно назвать несправедливым, но без коммерции дела шли бы еще хуже. Приведу такой пример. Чтобы на определенном участке Земли людям всегда хватало хлеба, локальный хлебозавод нужно обеспечивать ресурсами для производства. Нужные ингредиенты должны постоянно быть в наличии, для чего должны быть рентабельны производства, которые эти ингредиенты выпускают. Необходимо наладить логистику, чтобы все для выпечки хлеба вовремя поступало на склад. Не будут работать эти механизм – люди могут остаться без хлеба. Но чтобы эти механизмы работали, требуются люди с деловым складом характера, которые организуют все процессы. Делаем вывод: цивилизация нуждается, чтобы среди людей всегда было достаточное количество человек с деловым складом характера. Конечно, непременное качество таких людей – воля к конкуренции. Благодаря ей люди стремятся извлечь максимум из текущих реалий. Если, например, руководитель хлебозавода узнает, что для улучшения качества хлеба нужно поменять один ингредиент, он, скорее всего, это сделает. И так – в любой сфере человеческой деятельности. Прогресс, которым движут законы коммерции, изменяет наш мир, способствуя перемещению и использованию ресурсов. Без работающих законов коммерции не было бы движения вперед. Одновременно воля к конкуренции заставляет людей создавать продукты, которые в развитие человечества никакой лепты не привносят. К примеру, всякого рода сладости. Выпускать их – перспективное занятие с точки зрения выгоды, но усилия людей, которые посвящают ему свою жизнь, не слишком помогают общему прогрессу. Это такой очень громоздкий и обременительный остаточный эффект работы наших психологических атавизмов. Неравномерное же распределение благ между народами можно объяснить неодинаковыми темпами развития разных частей планеты.

Но вернусь к прежней линии моих рассуждений. Итак, успешно коммерциализированное общество способнее к процветанию, чем некоммерциализированное: оно, повторюсь, эффективнее перераспределяет ресурсы. А большей коммерциализации способствует более активное вовлечение людей в товарно-денежный обмен, благодаря том, что на них действуют разные возбудители чувств и эмоций, в чем мы уже согласились с Сергеем. Продолжим аналогию с хлебом. Как только наладили его выпуск по новой рецептуре, броская реклама побудила людей потянуться за этим видом хлеба в магазины, рентабельны стали производители новых ингредиентов, появившихся в хлебе, – это и есть увеличение коммерциализации за счет возбуждения у потребителей чувств и эмоций, чему всегда служила и продолжает служить реклама. Важным является вовлечение в товарно-денежные отношения как новых потребителей, так и новых предпринимателей. Итак, если коммерциализация общества помогает ему достигать главных целей, очевидно, что, поднимаясь на все новые ступени развития, оно будет стремиться сохранить и преумножить все методы возбуждения чувств и эмоций у обычных граждан ради как можно более активного их вовлечения в товарно-денежные отношения. Одна оговорка: излишней коммерциализации всегда препятствует руководство государств, чтобы управлять обществом на высоком уровне организации, которого нельзя достичь ни для какого абсолютно коммерциализированного общества. А управление обществом на высоком уровне тоже необходимо для достижения целей процветания и роста. То, что в каких‑то государствах власть злоупотребляет своими полномочиями и никакого процветания и роста не выходит, есть осечка в поиске народом своего пути. Кстати, более или менее качественное распределение ролей в обществе тоже есть фактор успеха или неуспеха целого народа. Конечно, роль государства в деле стимуляции прогресса очень весома. Но эта составляющая прогресса, отчасти играя и на возбуждение чувств и эмоций, в большей степени может играть на внушение мысли о престиже конкретного государства и тем самым вовлекать кого‑либо в товарно-денежные отношения, выгодные именно конкретной стране. Например, делая ее привлекательной для инвестиций и сотрудничества. Другое важное замечание: стремясь достичь выгод, общество коммерциализируется вовсе не потому, что осознает пользу коммерции в деле накопления благ. Здесь работают правила естественного отбора успешных тактик и принципы их копирования: народы, которые стали обогащаться благодаря коммерциализации, начинают преобладать над другими народами, которые оказались менее эффективны в этом деле. Способные, но не так быстро развивающиеся народы перенимают приемы у народов более прогрессивных, что делает искомый способ процветания общепризнанным в масштабах всего человечества.