Ключ к здоровью. Тайная духовная энергетическая практика (страница 4)
Те или иные формы воздействия через тело на психику, которые условно можно назвать телесной терапией, существуют с самых древних времен. Признавая единство психического и физического начала в человеке, Практика является воздействием через психику на соматику и воздействием через соматику на психику. Это позволяет эффективно применять Практику для профилактики и лечения многих психосоматических расстройств и заболеваний. Поэтому в прикладном смысле она является методикой изучения сформированных в систему техник психорегуляции, психофизической тренировкой и аутотренингом.
В Практике используется комплексный подход – сочетание физико-энергетических форм упражнений, психодуховных состояний, вызванных волевым эмоциональным самопринуждением через работу с дыханием и энергетикой человека, и связи между концентрацией внимания при обращении на различные внутренние и внешние объекты. Также можно найти некоторую общность с работой с чакрами, распространённой в индуистских духовных системах. Есть общность и с направлениями, которые в современной психологии называются телесно-ориентированной терапией и когнитивно-поведенческим подходом.
В Практике так же, как в данной терапии, происходит осознание человеком своих телесных ощущений и чувств, эмоций, потребностей, желаний и ожиданий. Этот блок направлен в Практике на то, чтобы человек мог вернуть целостность в своё сознание через устранение неосознаваемых внутренних конфликтов и тем самым сделал шаг к снятию причин внутренних напряжений и ряда психосоматических проблем, если такие появились в результате неосознаваемых внутренних конфликтов. Об этом подробнее будет в книге.
Истоки Практики находятся в суфийской психологии, философии, культуре и стиле поведения. Суфизм – древнее духовно-мистическое течение Востока. А мои учителя, обучившие меня приемам Практики, были суфиями. Некоторые из них – главы суфийских Школ обучения.
Поэтому, разумеется, читатель увидит на страницах книги связи с восточными и древневосточными подходами к обучению. Но, как говорил товарищ Ленин, «Практика – критерий истины». Поэтому я бы хотел, чтобы читатель всё же был больше сосредоточен на практике, чем на философии.
Хотя признаю, что без некоторых духовно-философских отступлений, направленных на создание определённого настроя в чувствах человека, порой просто невозможно. Но подчёркиваю, что это нужно для создания определённого настроя и концентрации энергии чувств, являющихся важным инструментом для практической тренировки, которую мы в своём кругу обучения называем работой с Духом и Сознанием.