Искусство управления переменами. Знаки и крылья (страница 4)

Страница 4

Начальная девятка. Малый образ

Погруженный дракон, нельзя действовать. Ян находится внизу.

Исходный смысл

Эти слова указывают на Начальную Девятку, состояние которой определяется как погруженность.

Толкование Чэн И

Янская Сила дыхания находится внизу, государь пребывает в непроявленном состоянии Духа, поэтому нельзя действовать.

Девятка вторая

Появляется дракон на поле. Ценность – видеть большого человека.

Исходный смысл

Двойка означает второй уровень снизу. В дальнейшем все уровни (кроме шестого) называются по номеру в знаке при счете снизу вверх.

Девятка вторая – Напряженная, твердая, срединная, правильная. Дракон выходит из пучины, отходит от сокрытости, начинает соприкасаться с предметами. Поэтому возникает образ появления дракона на поле. Слова гадательной части говорят: «Ценность в том, чтобы увидеть большого человека».

Девятка вторая не владеет уместностью положения, поскольку твердая черта находится на мягком четном уровне. Однако в ней уже проявлена Сила духа великого человека. Обычный человек не сможет справиться с таким положением. Поэтому при изменении этого уровня Ценность будет в том, чтобы увидеть, найти, встретить великого человека.

Как мы видим, текст объясняется с точки зрения уровней и с точки зрения гадания. Они представляют собой друг для друга «хозяина и гостя»[11]. Но для нас это должно быть единым, нераздельным. Ведь если есть появление дракона и его качества Духа, то будет и Ценность в появлении великого человека, который находится наверху – на уровне Девятки пятой.

Толкование Чэн И

Поле находится на поверхности Земли, поэтому дракон появляется над поверхностью Земли, это значит, что его Сила духа начинает проявляться. Мудрые люди в этом усматривают образ Шуня[12], когда он пахал и ловил рыбу, подобно простому человеку.

Ценность в появлении государя с великой Силой духа состоит в том, чтобы он продвигался по своему Пути. Так же и самому государю ценно встретить чиновника с великой Силой духа с тем, чтобы вместе начать действовать. В Поднебесной любому ценно увидеть человека с великой Силой духа, дабы оказаться в поле его благодатного воздействия. Государь с великой Силой духа – это Девятка пятая. Важно, что чистые знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ через общую Силу духа друг другу созвучны.

Девятка вторая. Малый образ

Появляется дракон в пространстве поля. Сила духа действует, распространяясь.

Толкование Чэн И

Ян появляется на Земле. Сила духа преобразует предметы, и поле ее воздействия расширяется.

Девятка третья

Благородный человек до конца дня Напряжен Напряжен. Вечером встревожен, будто угроза, насторожен, будто угроза. Отсутствие неприятностей.

Исходный смысл

Девятка – янский уровень, Тройка – янское, то есть нечетное положение. Здесь двойная твердость и нет срединности, уровень находится на верхнем положении нижнего знака, поэтому здесь говорится об опасности, об угрозе. Природа уровня и тело уровня – твердые и Напряженные, поэтому говорится: «Напряжен Напряжен» и «в настороженности угроза». Таким образом, слова «благородный человек» указывают на гадающего. Говорится, что при наличии тревоги и угрозы все же избежишь неприятностей.

Толкование Чэн И

Тройка находится на верхнем уровне нижнего знака, она еще не вышла вовне, не проявила своего благородства и власти. Этот уровень соответствует тому времени, когда Шунь начал постепенно становиться известным, начал проявлять сокрытую Силу духа. День за днем он неустанно трудился. Хотя он и пребывал в Напряженности будней, но не было у него неприятностей.

Этот уровень говорит о человеке, находящемся внизу, но при этом Сила духа государя в нем проявлена, и Поднебесная постепенно стекается к нему. Конечно же, при этом есть определенная опасность. Даже когда говорится о делах мудрых людей, нужно думать о предостережениях об опасностях. Иначе разве можно чему нибудь научить? В этом смысл Перемен.

Изречения по родам Чжу Си

В толковании Чэн И есть такие слова: «Хотя говорится о делах мудрых людей, но разве мудрый человек должен чего либо остерегаться?» Я считаю, что бывают периоды осторожности в зависимости от качества времени, у мудрых людей также бывают такие состояния.

Книга Перемен – широка, велика и всеисчерпывающа, она может служить орудием и обычному человеку. В начале Перемен нет различия между действиями мудрого и простого человека, поэтому на данном уровне применяется такое предостережение и призыв к осторожности.

Девятка третья. Малый образ

До конца дня Напряжен Напряжен. Обратно возвращаешься на Путь.

Исходный смысл

Слова «обратно возвращаешься» указывают на смысл повторного возвращения к движению по Пути.

Толкование Чэн И

В продвижении и отступлении действуют с помощью движения и остановок. В таком состоянии необходимо быть на Пути.

Девятка четвертая

Может быть, и прыгнуть в пропасть. Отсутствие неприятностей.

Исходный смысл

«Может быть» – это выражение, которое указывает на сомнение, неопределенность, на то состояние, когда не на что опереться, когда ты уже оторвался от земли, но еще не взлетел. Наверху пустота и внизу пропасть – глубокая, темная, ничего нельзя увидеть, нельзя понять.

Девятка – янская, Четверка – иньская. Уровень находится на нижнем положении верхнего знака. Это точка изменений и преобразований. Это время, когда направление еще не определилось: двигаться ли тебе вперед или отступать назад, поэтому уровень рождает этот образ.

Толкование Чэн И

«Пропасть» – это место, где дракон чувствует себя спокойно. «Может быть» – это выражение сомнения: прыгнуть – не прыгнуть, взлететь – не взлететь. Что время покажет, тем и успокоишься. Движения мудрого человека всегда своевременны. Шунь умел все делать вовремя.

Девятка четвертая. Малый образ

Может, и прыгнуть в пропасть. В продвижении – отсутствие неприятностей.

Исходный смысл

Можно и продвигаться, но не обязательно.

Толкование Чэн И

Здесь оценивается возможность продвижения. И если действуешь в соответствии со временем, тогда не будет неприятностей.

Девятка пятая

Летящий дракон в пространстве Неба. Ценность – видеть большого человека.

Исходный смысл

Твердость, Напряженность, равновесие, правда. Пятый уровень – это положение власти. Также можно сказать, что мудрый человек, обладающий Силой духа, находится на положении мудрого человека. Гадательные слова «Ценность – встретить большого человека» – те же, что и в Девятке второй. Особое внимание уделяется Ценности, потому что действительно Ценно встретить великого человека, который к тому же занимает место, достойное его.

Толкование Чэн И

Мудрый человек обретает небесное положение, поэтому говорится: «Ценность – встретить большого человека». Внизу, в Девятке второй, это может быть человек с великой Силой духа, наверху, в Девятке пятой, это может быть государь. Обоим им Ценно встретиться друг с другом и вместе вершить преобразование Поднебесной. Поднебесной также будет Ценность от того, чтобы увидеть государя с великой Силой духа.

Девятка пятая. Малый образ

Летящий дракон в пространстве Неба. Действие великого человека.

Исходный смысл

Образ – великий, и действие – также великое.

Толкование Чэн И

Слова «Великий человек действует» говорят о деянии мудрого человека.

Верхняя девятка

Вознесшемуся дракону – наличие сожаления.

Исходный смысл

Это самая верхняя черта в знаке. Слово «вознесшийся» указывает на то, что дракон находится на самом верху и уже не может спуститься. Здесь ян достигает своего предела. Любое движение с неизбежностью вызовет какое то раскаяние.

Девятка пятая – положение верное, где срединность и правда обретают достойное выражение времени. Верхняя Девятка вышла за этот предел, поэтому своим поведением может вызвать раскаяние. Только мудрый человек знает, каким образом продвигаться и отступать, сохранять и утрачивать, не допуская чрезмерности.

Изречения по родам Чжу Си

Если гадаешь и получаешь этот уровень, обязательно нужно прислушаться к предостережению, чтобы не возгордиться и не занестись. Нельзя быть слишком самодовольным.

Верхняя девятка. Малый образ

Вознесшемуся дракону – наличие сожаления. Наполненность нельзя долго длить.

Толкование Чэн И

Наполненность приводит к изменению, отсюда наличие сожаления.

Общие выводы

Фань Чжунъюань говорит: «Девятка вторая – Сила духа государя. Девятка пятая – место государя. Совершенствуя Силу духа изнутри, пользуясь положением государя, овладеваешь внешним пространством. Это обобщение возможностей внутренних и внешних, продвижения и отступления, покоя и опасности».

Применение девяток

Появление стаи драконов без головы[13]. Счастье.

Исходный смысл

Текст «Применение Девяток» используется в том случае, когда в знаке Небо выпадают все переменные уровни. Поэтому именно о Девятках, а не Семерках идет речь. Если гадаешь и получаешь все уровни переменные, то такое тебе предсказание.

В данном знаке чистый ян пребывает во главе – главенствует. Когда твердый ян становится мягким инь, то он перестает главенствовать. Мудрый человек[14] для этого и привязал слова[15], чтобы прояснить это положение дел. Если все шесть ян – переменные, то это твердость, которая способна быть мягкостью. Таков Путь счастья. Поэтому говорится о стае драконов без головы. В гадательной части говорится: «Счастье». В толковании «Весен и Осеней» говорится прямо: «Если из знака НЕБО появился знак ЗЕМЛЯ, то это значит: появление стаи драконов без главы – к счастью».

Толкование Чэн И

Применение Девяток – это Путь работы с твердостью знака НЕБО. Ян наполняет тело знака чистой твердостью. Когда твердость и мягкость друг друга уравновешивают, получается равновесие, состояние срединности. Слова «появление драконов, отсутствие головы» означают, что речь идет о сплошном ян, который не стремится главенствовать. Если ты не пытаешься доминировать, тогда будет счастье. Когда твердость встает во главе Поднебесной, это Путь несчастья.

Замечание Ли Гуанди

Тексты к уровням используются при гаданиях. Когда нет переменных уровней, тогда рассматривается состав тела знака. Если есть переменные уровни, тогда рассматривают текст «Объяснение устройства знака», текст к исходному уровню и текст к переменному уровню. Так, например, когда шесть уровней знака НЕБО полностью превращаются в знак ЗЕМЛЯ, нужно смотреть слова ко всем шести уровням знака ЗЕМЛЯ.

Прежние ученые считали, что при полном превращении нужно отбросить исходный знак и переключиться на производный знак. Однако знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ передают великое значение Неба и Земли. Небо, преобразуясь в ЗЕМЛЮ, не теряет своего изначального смысла великой Напряженности, поэтому не нужно использовать слова к знаку ЗЕМЛЯ. Также и ЗЕМЛЯ при изменении в Небо не утрачивает независимого смысла, и поэтому нет возможности полностью использовать слова к знаку Небо. Поэтому мудрые люди дали отдельные тексты на случай полного превращения знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ – «Применение Девяток» и «Применение Шестерок». Получается, что при превращении НЕБА в ЗЕМЛЮ следует особо смотреть толкование «Применение Девяток», и наоборот.

[11] Базовые понятия китайской мысли о предмете и его действии (примеч. ред.).
[12] Шунь – легендарный китайский император, согласно преданиям живший в XXIII веке до н. э., последний из «Пяти Древних Императоров», является символом сыновней почтительности, преданности и почтительности (примеч. ред.)
[13] Вариант перевода: «Стая драконов в отсутствие главного» (примеч. пер.)
[14] Вэнь-ван (примеч. ред.)
[15] Имеется в виду раздел Книги Перемен под названием «Привязанные слова» (примеч. ред.)