Ведьмы: как бизнес-леди и мамочки стали главными врагами человечества (страница 11)
Стигматизация всего, что связано с биологической женственностью, – важный инструмент контроля над женщинами. Она отделяет нас от наших тел и других женщин, делает наши особенности – обязанностями, а также разрывает связи между поколениями и лишает нас возможности организовываться по половому признаку в качестве политической силы. Кроме того, она показывает, что истории наших тел, объединяющие опыт всех женщин и помещающие его в политический и личный контексты, теперь не имеют значения. На этом фоне отчетливо выступает фигура стареющей женщины – Матери-природы, которую надо перехитрить. Молодые женщины могут делать вид, что им удалось это сделать, но стоит иметь в виду, что с каждым годом раскусить их все проще. В то же время женщины более старшего возраста, уже знакомые с материнством и менопаузой и имеющие куда больший багаж историй, не хотят притворяться и не могут молчать об этом. Чем дольше вы живете в теле женщины, тем сложнее становится отрицать его влияние на ваше место в мире. Нас убеждают, что любое признание различий между полами и их значимости – особенно качеств, присущих только женщинам, – приведет к обратной реакции, но стоит нам посмотреть на то, через что проходит в течение жизни женщины ее тело – и разница между ее социально сконструированным низким статусом и реальной ценностью становится ясной как день. Старение может быть переходом от мысли «ко мне будут плохо относиться, если я буду слишком сильно отождествлять себя со своим (постыдным) женским телом» к вопросу: «Мое (потрясающее) женское тело совершает такие подвиги, а ко мне еще плохо относятся?»
Посмотрим правде в глаза – на свете нет ни одного человека, который появился бы без помощи женщины, прошедшей через зачатие, беременность и роды. «Материнство, – пишет Сьюзан Мошарт, – устрашает, потому что в нем заключена огромная сила. Это акт созидания, перед которым остальные устремления человечества уходят в тень. Материнство является вершиной созидания, все остальное – искусство, наука, технологии – лишь команда запасных». И все же считается неприличным и регрессивным, если на каждом углу женщина трубит о своих репродуктивных качествах. Потому что беременность – это естественно. Потому что женщины вынашивали детей с начала времен. Потому что не все женщины хотят и/или могут иметь детей. Потому что привлечение внимания к своей матке может довести вас до увольнения или отказа в аборте. Потому что, потому что, потому что… Но главное «потому что» состоит в том, что наши великие осеменители не умеют рожать.
Патриархальные культуры, древние и современные, обожают мифы о творении, в которых мужское божество создает мир и все живое. Афина появляется из головы Зевса, Бог создает Адама и (в дополнение) Еву, Мария покорно вынашивает дитя Бога, помещенное в ее чрево. Ученые и философы во все времена стремились сделать мужское семя, которое в 80 000 раз меньше яйцеклетки, центральным элементом репродуктивного процесса. Аристотель утверждал, что женщина предоставляет материю, которую активное мужское начало превращает в человека. Ученые XVII в. клялись, будто могут разглядеть в человеческой сперме маленького мужчину, который вырастет внутри пассивного сосуда под названием женщина. Фрейд говорил – и ему верили, – что маленькие девочки завидуют пенисам маленьких мальчиков. Обратите внимание, что последний ничего не сказал о зависти мужчин к репродуктивным способностям женщин, которые они пытаются контролировать с помощью брака, стерилизации, запрета абортов, насилия, ограничения доступа к контрацепции и т. д. Современный переход к гендерно-нейтральному языку при описании беременности и деторождения можно назвать инклюзивным. Однако он же позволяет умалчивать о том, кто именно создает новых людей. «Это мне чуждо, а следовательно, не имеет значения», – говорит сторонник патриархата, когда сталкивается с признаком того, что именно недоступный ему опыт женщины может быть определяющим для мира.