В целом в жизни клиента сейчас может быть актуален один архетип, но в какой-то конкретной сфере (профессиональной, любовной) – другой. Архетипы друг другу не противоречат, они могут сочетаться в самых разных комбинациях. Например, на жизненном Пути сейчас может быть актуален аркан III Императрица – установление контакта с эмоциями, проработка отношений с матерью и женщинами. А вот в сфере профессиональной – аркан IV Император: рациональность, расчёт и планирование, структурирование, а этому помогает проработка отношений с отцом и с мужчинами вцелом (так как перечисленные свойства соотносятся с нашей внутренней мужской частью, которая есть и у женщин).

Негативных значений в психологической символике Старших Арканов нет, как нет негативных архетипов. Все жизненные уроки необходимы для развития, каждый шаг закономерен. Ни одну ступень лестницы из 22 шагов нельзя пропустить. Этот ресурсо-ориентированый взгляд – одно из отличий между эзотерической и психологической символикой.

К примеру, XV аркан носит называние «Дьявол». В эзотерической символике он означает человеческие страсти (включая сексуальность), пороки, искушения, а также насилие, магическое воздействие – колдовство. В психологической традиции этот аркан являет собой архетип Тени. Тень – не отрицательный архетип, т.к. отрицательных архетипов не бывает. Просто Тень нас пугает – в первую очередь, наша собственная Тень. Именно этот архетип сложнее и страшнее всего увидеть в себе и принять. Он манит и пугает одновременно. Тенью становится все то, что мы не хотим в себе признавать. В первую очередь это так называемые «негативные» качества – то есть все те, которые мы объявили негативными: зависть, трусость и так далее. Не случайно в самых разных религиях есть представление о том, что человек – вместилище всех пороков. Но в Тени могут оказаться и вполне «позитивные» качества: солдат не может позволить себе доброту и нежность и так далее.

При всей своей «несимпатичности» Тень в то же время – огромный ресурс, источник силы. Ведь одно и то же качество можно использовать и во вред, и во благо: жадность-экономность, трусость-осторожность… Если человек отказывается от своей Тени, отрицает ее, он лишает себя силы, энергии. И никогда не узнает себя настоящего, останется на уровне Маски – поверхностного взаимодействия с миром. По Карлу Юнгу, когда мы начинаем развиваться, расти, изучать себя, то встречаемся с архетипами в определенной последовательности: вначале надо снять Маску и встретиться с Тенью, и только тогда мы можем идти дальше. У того, кто испугался Тени и остался на уровне Маски, формируется «ложное “Я”»: красивый глянцевый образ себя, который не имеет отношения к реальности. «Я такой добрый! А ну иди отсюда, ты злой, ты мне мешаешь. Ведь я – такой добрый!» Другая крайность – смело встретиться с Тенью… и идентифицироваться с ней. Начать играть в «плохого мальчика/девочку». Как в анекдоте:

«Из положительного в нем была только реакция Вассермана» (с).

И это тоже неправда: ведь мы – больше, чем наша Тень. Так же как ухо – часть нас, но мы – больше, чем ухо. С Тенью надо встретиться, признать ее существование и идти дальше. Тогда можно принимать сознательные решения, как поступать: «Да, во мне есть зависть, и я сам решаю, как с ней обойтись». Тогда мы владеем Тенью, а не Тень – нами.

Как мы видим, между эзотерической и психологической символикой Старших Арканов может быть разночтение и даже противоречие.

Для работы с таро на архетипическом уровне (со Старшими Арканами) лучше использовать классическую колоду Уайта-Райдера или недалеко ушедшие от оригинала версии, вроде «Универсального таро» (современной доработки колоды Уайта), в котором сохранен глубинный символизм, при этом каждое изображение прописано более тонко и детально. Лично мне больше импонирует "Универсальное таро", но каждый специалист выбирает сам.

Психологическое значение символики Старших Арканов:

0. Шут – архетип Дурака, креативность, свобода, творчество, зарождение. «Начало и конец… Мечтатель, мистическая сторона» (К.Г.Юнг).

Маг – архетип Анимус, творец, мастер. Воля, управление, активность. Обретение идентичности: «Кто я сейчас?» – от этого зависит весь дальнейший Путь, выбор дороги. Активное начало, произвольность, решимость, самореализация. «Знак силы, устойчивости, Эго» (К.Г.Юнг).

Жрица – Анима, душа. Глубинное Бессознательное, признание Бессознательного и установление с ним контакта, проводник Бессознательных сил. Пассивное начало, ожидание, готовность принять, тонкое восприятие. «Скрытая мудрость. Пассивная, внутренняя женщина» (К.Г.Юнг).

Императрица – архетип Мать. Плодородие, женственность, отдача, эмоциональность, удовольствие. Признание чувств, установление контакта с чувствами. Врожденное чувство гармонии как «правильного» (нам кажется гармоничным то, что правильно, полезно. Например, знаменитая формула женской фигуры 90-60-90 является оптимальной для деторождения). Рождение нового. «Женская активность. Плодородие, богиня» (К.Г.Юнг).

Император – архетип Отец. Разум, мужественность, порядок, рассудочный выбор, стратегическое мышление, последовательное осуществление, трезвомыслие, сохранение сути и ясности видения, сохранение намерения, настойчивость. «Воля, сила, реалистичность, долженствование, яркость» (К.Г.Юнг).

Иерофант – внутренний Учитель, интуиция, предчувствия, видение сути вещей, наставничество, так называемый "внутренний голос". «Воля, религия, судьба, Самость, центр» (К.Г.Юнг).

Влюбленные – выбор, обретение целостности, интеграция, примирение внутренних противоречий. Целостность первичная: только внутренняя, но не во взаимодействии с миром, как это будет в аркане 21 Мир. Правильный выбор – тот, что делается из контакта со своей сутью. Архетип Витязь на распутье. «Красота, перекресток, путь внутренний или внешний» (К.Г.Юнг).

Колесница – движущая сила, активность, выбор направления движения и движение, развитие. Выход в мир, прорыв, открытость, очевидное движение (подобно тому, как росток прорастает над землей и его развитие становится явным). «Активность, экстраверсия, расширение» (К.Г.Юнг).

Сила – архетип Сила, собственная сила, внутренняя опорность и устойчивость, ответственность за применение своей Силы. Осознание своей силы, способностей и их использование. «Свобода, сила» (К.Г.Юнг).

IX. Отшельник – архетип Мудрец, мудрый старик. Обретение себя, быть собой истинным, самодостаточность, внутренние ресурсы и их использование. Принятие одиночества как экзистенциальной данности. «Ум, любовь, интроверсия, мудрость» (К.Г.Юнг).

Колесо Фортуны – Судьба. Собственная активность и ответственность за себя, правильное следование за Судьбой. Баланс между чувствованием Судьбы и своей ответственностью (плыть самому, но в Потоке). «Удача/невезение» (К.Г.Юнг).

Справедливость – равновесие, баланс, честная плата, совесть, внутренняя правда, внутренняя нравственность. Иерархия внутренних ценностей, осознание законов мира и их соблюдение. Равновесие между внутренней правдой и внешним законом. Ответственность за деяния, включая слова. «Баланс между природой и силой человека. Правосудие, вознаграждение. Конфликт с законом» (К.Г.Юнг).

Повешенный – архетип Сын Божий. Знание своих ограничений, правильная жертвенность (осознанная, с понимание: чем, ради чего и в какой мере жертвуешь), испытание. Нестандартное видение. «Возвращение, бессилие, жертва, испытание, доказательство. Лицом к небу» (К.Г.Юнг).

Смерть – смерть символическая, переход, трансформация, необратимое изменение, прощание со старым, умение отпускать и завершать, сепарация. «Смерть и перерождение. Тут место не для Эго, а для Самости. Новая точка зрения, освобождение, конец» (К.Г.Юнг).

Умеренность – равновесие, душевный покой, медитация, исполнение того, что должно, предназначение. Истинное Я. Проводник, жречество («Божия дудка»). «Движение, осознание, естественный рост» (К.Г.Юнг).

Дьявол – архетип Тень. Страсти и инстинкты, сексуальность, все вытесненное. Отработка Тени. «Рок, Тень, эмоция» (К.Г.Юнг).

Башня – Гордыня. В неправильном аспекте – сравнение себя с другими, будь то к лучшему или к худшему. Здоровый аспект – достоинство и адекватная самооценка. Освобождение, слом старого (в XIII Смерти было постепенное отмирание), быстрые перемены (если перемены не отработаны в XIII Смерть, то в XVI Башне перемены проходят болезненно). «Жертва» (К.Г.Юнг).

Звезда – сохранять надежду, цель, принятие разочарования, мудрость. Продолжать делать, если не видны результаты сразу. «Сияние Самости, звезды судьбы, ночь, мечты. Надежда. Самость рождается на звездах. Единение с внутренним миром» (К.Г.Юнг).

Луна – Жертвенная Мать. Пауза, выжидание, отдых, важно не потерять себя. Принятие неясности как части жизни; принятие ожидания и неопределенности. «Дверь в Бессознательное открыта» (К.Г.Юнг).

Солнце – Дитя, радость жизни, творческая самореализация, прояснение. Просто жить и получать удовольствие. Простая жизнь как вершина мудрости. «Осознанность. Просвещение» (К.Г.Юнг).

Суд – Возрождение, преображение. Подведение итогов, анализ, выявление и исправление ошибок, отчет перед самим собой. «Рождение Самости, вдохновение, свобода» (К.Г.Юнг).

Мир – архетип Самость. Целостность, гармония с собой и с миром, занять свое место в мире, наслаждение итогом. Трансперсональный уровень. «Завершение окончание. В мире, но не от мира» (К.Г.Юнг).

Изучая современную психологическую литературу по таро, можно встретить разночтения в точном соотнесении Старших Арканов с теми или иными архетипами. Но общее представление о психологической трактовке того или иного Старшего Аркана совпадает.

2.3. Использование Младших Арканов в психологической работе.

Младшие Арканы можно использовать в психологической работе как проективный тест – сюжетную картинку. В этом случае не только клиенту, но и психотерапевту совершенно необязательно знать символику карт. При работе все карты лежат «в открытую», картинкой вверх. Но можно и использовать принцип синхронии, вытягивая карты наугад.

1. Карты лежат «в открытую». Клиент может выбрать изображение, которое по некой причине притягивает его внимание. Таким образом его Бессознательное хочет что-то донести до Сознания.

Пример: клиентка, назовем ее Анной. 32 года, не замужем, хотя уже давно хочет создать семью. У неё практически не было реальных отношений с мужчинами, она выбирает дистантные объекты. Дистантные или засчёт расстояния (разные города), или засчет недоступности объекта (начальник, женатый мужчина…). В терапию пришла с жалобами на неудачные попытки создать семью, отсутствие личной жизни. Запросом стало желание разобраться – почему она выбирает дистантные объекты. Также было озвучено желание поменять этот любовный сценарий на более благополучный, позволяющий создать семью.

Я разложила перед Анной "Таро наслаждений" и попросила выбрать картинку, притягивающую внимание – не важно, чем именно. Из множества карт клиентка выбрала 2 монет: женщина стоит у окна, спиной к нам, за окном – звезда. Мужчина подходит к женщине со спины и протягивает к ней руки. Далее клиентка начала ассоциировать: ей показалось, что в изображении таится подвох, от мужчины исходит угроза, он хочет напасть на женщину.

Этот короткий рассказ она соотнесла со своей жизнью: в подростничестве (лет 12-13, по ее воспоминаниям) она ехала в лифте с мужчиной, который стоял у неё за спиной и неожиданно начал ее "щупать". Она была шокирована, оцепенела и не смогла себя защитить, позвать на помощь. Он трогал ее, затем лифт открылся, мужчина вытолкнул девочку и уехал. Эта травматичная история разрушила доверие Анны к мужчинам. Бессознательно в той ситуации девочка приняла решение не доверять мужчинам и не подпускать их к себе. Страх мужчин заставил ее выбирать дистантные объекты как более безопасные. Из двух зол мы выбираем меньшее: лучше страдать от неразделенной любви, чем пострадать от физического насилия.

Эта диагностическая часть, осуществленная при помощи таро, помогла выйти на проблему недоверия к мужчинам, с которой далее шла терапевтическая работа другими методами (телесно-ориентированными в данном конкретном случае, хотя тут подошли бы и другие направления в психотерапии).