Духовные наставления. Православная мудрость на все случаи жизни (страница 2)
* * *
…Кто уповает на Бога, тот тверд в сердце, и всем людям явна досточестность его, и перед врагами его похвала его.
Исаак Сирин Ниневийский
* * *
Да уповаем на Бога, братья, – на Бога, который есть прочный корабль в штормовую погоду и который не подведет. Да надеемся только на Него, ибо всякая иная надежда – это диавольский обман.
Николай Сербский
* * *
Всегда надейтесь только на Бога, но никак не на человека. Тогда всякое зло будет отпадать от вас, как отрубленная ветка.
Варсонофий Оптинский (Плиханков)
* * *
Надежда есть крепость стоящих по краям ее, справа и слева, – любви и веры.
Максим Исповедник
* * *
Человек не может приобрести надежду на Бога, если прежде, в своей мере, не исполняет воли Его.
Исаак Сирин Ниневийский
* * *
Нет ничего слабее надежды на человека, она слабее паутины; и не только она слаба, но и опасна, – это знают все те, которые надеялись на людей и погибли вместе с ними. Напротив, надежда на Бога не только тверда, но и безопасна, не подвержена никакой перемене.
Иоанн Златоуст
* * *
Всем сердцем своим уповай на Господа и удобно избежишь злодейских козней. Ибо Господь не оставит без призрения работающих Ему.
Ефрем Сирин
* * *
Бдительно внимай себе, чтобы, представляя себя всегда перед Богом, ничего не ожидать тебе ни от кого, но во всем с верою надеяться на Него единого.
Авва Исайя (Скитский)
* * *
Благочестивому и верующему человеку надо так крепко полагаться на Божии обетования, чтобы, видя и противоположные им события, не смущаться и не отчаиваться в исполнении обетований.
Ефрем Сирин
* * *
Бог – ревнитель. Он особенно гневается, когда мы не обращаемся к Его помощи, поэтому приводит нас в такое положение, которое вынуждает нас искать Его помощи.
Иоанн Златоуст
* * *
В том и состоит надежда, чтобы не отчаиваться и не падать духом, не тотчас получая ожидаемое.
Иоанн Златоуст
* * *
Надежда на Бога не допускает колебания, и Господь не благоволит всецело подавать Свою помощь тому, кто иногда надеется на богатство и славу человеческую и могущество мирское, а иногда на Бога. Напротив, человек должен вполне успокоиться на Божией помощи.
Василий Великий
* * *
Упование на Бога – нерушимый столп, не только обещающий избавление от бед, но не допускающий смущаться бедами уже постигшими. Ибо кто освободился от всего человеческого и подкрепляет себя внешней надеждой, тот не только приобретет самое скорое избавление от бед, но не тревожится и не смущается бедами постигшими, подкрепляя себя ожиданием этого священного якоря. Поэтому воспользуйся надеждой и будешь выше всех горестей.
Исидор Пелусиот
* * *
Суетна надежда на все, кроме Бога; гнила опора на всякого человека и ложный щит из всего созданного. Поэтому, оставив все, да прибегаем к этому надежному и непреоборимому щиту. «Лучше уповать на Господа, чем надеяться на человека. Лучше уповать на Господа, чем надеяться на князей» (Пс. 117:8, 9). Пусть иные защищают себя хитростью и хитросплетенным словом, иные золотом, серебром и прочими своими сокровищами, иные саном – обманет их надежда. Мы именем Господним защитим себя и не постыдимся. Смотри, христианин, будь только Божий, и имя Господне защитит тебя от всех вражьих нападков.
Тихон Задонский
* * *
И шлем – надежду спасения – возьмите. Шлем защищает голову. Поскольку голова наша есть Христос, мы должны всегда ограждать Ее в себе надеждой будущих благ, как несокрушимым шлемом, во всех искушениях и гонениях и сохранять веру в Него нерушимой, неповрежденной. Ибо у кого отняты другие члены, тот, хотя и беспомощен, еще может как-нибудь жить, а без головы нельзя прожить и краткого срока.
Иоанн Кассиан Римлянин
Любовь
* * *
Добродетель по существу одна: это любовь, но видоизменяется в силах душевных, подобно тому как свет солнечный не имеет формы, но принимает форму отверстий, чрез которые проходит.
Авва Евагрий
* * *
Любовь к ближнему свидетельствуется неосуждением ближнего.
Авва Исаия
* * *
И между нами, людьми, не столько ненавистен тот, кто не оказывает нам любовь или уважение, сколько тот, кто показывает с виду любовь ненавидимому или уважение презираемому; как же должен быть перед Сердцеведцем Богом отвратителен тот, кто перед благочестием и святостью являет наружные знамения благоговения, которых не знает его сердце.
Святитель Филарет, митрополит Московский
* * *
Иное дело осуждать ближнего с неприязненным расположением, и иное – вразумлять его с любовью: делай последнее, избегая первого.
Протоиерей П. Соколов
* * *
Кто повергается пред Богом с покорностью и со смирением внимает заповедям Его, тот приобретает любовь к Богу и ближнему, любовь же эта изгоняет страсти и смущения.
Авва Исайя (Скитский)
* * *
Мир должен был бы оказывать всевозможную любовь и уважение благочестивым людям, потому что ради них Бог то сокращает злые дни на земле, то ниспосылает ей благословения Свои, которых иначе она и не получила бы (Мф. 24, 22; Деян. 27, 24), но на деле оказывается совершенно противное.
Протоиерей П. Соколов
* * *
Осуждение первее самого себя приносит смиренномудрие, а оставление воли своей для ближнего с разумом есть смирение. Чистота есть молиться Богу. Не осуждать есть любовь. Долготерпение есть не помышлять ничего против ближнего. Боголюбивое сердце есть не воздавать [за зло].
Безмолвие есть не допытываться до того, что тебя не касается. Нищета есть незлобивое сердце. Владеть своими чувствами есть мир. Переносить [все] есть кротость. Милостыня есть прощать. Порождает же все сие отсечение воли своей. Оно умиротворяет добродетели между собою. Оно соделывает владычественное [ум] безмятежным.